成都鹤林禅院
地理位置
鹤林禅院又名鹤林寺,始建于隋代,初名白鹤寺。位于邛崃市白鹤乡境内白鹤山麓,占地面积14亩,是川西有名的佛教丛林和游览胜地。南宋绍定元年(公元228年)维修时,魏了翁题匾曰:“鹤林禅院”。清代为鹤林寺。现存建筑连同山门、通道、二门、前殿和后殿,共五重五进,中轴线左侧另有僧房一院。大雄宝殿系明代重建,殿内有泥塑释迦牟尼本身及化身像三尊。
成都鹤林禅院
寺院格局
其余殿堂塑有观音、弥勒、韦驮、天王。影壁高约10米,长9米,正面“鹤林禅院”楷书大字高2米;背面全施琉璃花鸟方砖,居中嵌透雕陶釉“盘龙戏珠”极为精美。 鹤林禅院后白鹤山顶有鹤山书台,系晋代邛州名士谏议大夫常安民读书之所,又是宋代邛州名士、端明殿学士魏了翁息脚之处。魏了翁在此写下了《鹤山营造记》,对常安民的生平事迹及鹤林寺创建前后情景有详尽记述。现存的读书台是清代重建和培修的。东、南、北三面皆为条石砌筑,台上四合院式的建筑分前后两进,房屋为歇山式建筑,气宇轩昂,古朴庄重。书台前厅塑有魏了翁像,官戴袍服,栩栩如生。
鹤林寺位于邛崃市区西4公里白鹤山上。寺始建于隋,唐、宋时极盛。南宋绍定元年(1228年),进行大规模的修缮和扩建,并更名为鹤林禅院。明、清又几经修建,现存大雄宝殿系明天顺六年(1462年)寺僧重建。其建筑为单檐歇山式顶,面阔3间,长13米,其中当心间宽7米,两次间各宽3米。进深10米,高8米。建国后,现存寺庙又修葺一新,是该市佛教活动场所。
鹤林寺是南山景区最古老的寺院之一,以幽古取胜。它创建于晋元帝大兴年间,最初名为“竹林寺”,俗称“古竹林”。古代的鹤林寺规模很大。据说出了山门,就到城门。它东至鸿鹤坊、天福山、菊花山,南至石人桥、招隐山、小九华山、黄山,西至龙目湖、黄峰岭,北至唐战山、鹤林门。
鹤林寺开山之祖有两种说法,一说是法安禅师,一说是马素禅师。鹤林寺历史上几经兴废。第一次毁于唐末薛郎、刘浩之乱,宋绍兴年间重建殿宇,香火复振。第二次毁于明成祖永乐年间,弘治中了心僧人又重建殿宇,到万历间僧人德乘主持佛寺时,吏部尚书陆光祖、寺僧明贤等又捐金修复了元素法堂、天王殿、方丈廊和静室等建筑,鹤林寺大为改观,“前后梵宇,焕然复新”。第三次毁于清乾隆年初,乾隆十二年 1747 又修复。可惜清末的战火摧残,现在的鹤林寺已难寻旧日的壮观,只余空空的大殿和极少建筑。
佛寺部分有大山门、二山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、接引殿、藏经楼、五观堂、四合院、了翁祠、望鹤亭、乐林亭、居士楼等建筑实体,几乎处处悬挂有名家撰书的匾额及楹联,充分展现了古刹浓郁的宗教氛围和高雅的文化内涵。
总括寺院中引人注目的人文景观,古时有唐五代范琼、杜楷、丘文播之壁画;宋范成大、陆游之题咏;魏了翁、郭印之记事文辞;明杨慎、清彭端淑、吴江之楹诗歌。当代则有大山门上,已故中国佛教协会会长、著名诗人和书法家赵朴初题写的门额“鹤林寺”,字体遒劲;中国第一尼师隆莲法师之楷书“大雄宝殿”,庄重俊逸;张爱萍将军为临邛八景之一“书台桂影”所书写的草书;桂树围绕、环以精雕细刻的装饰浮雕的读书台及台上庄严肃穆的大殿,殿门上有四川作协主席马识途所书的古朴的汉碑体“了翁祠”三字;田纪云副委员长之行书“白鹤山”;女书法家黄稚荃的隶书大匾“昌道西南”;四川诗书画院院长杨超之颜体“慈航”……。尚有其他享誉中外的风雅之士,来此莫不慷慨挥毫,故名家题咏、字画墨宝,不一而足,尽数于四明楼大厅展出。
园林部份有北宋末年,于白鹤山之巅起造的白色擎天佛塔,为鹤林寺的庄严妙相增添了无数风采;唐时依山体中天然岩石凿刻的大肚弥勒佛像,通高六米有九,躯体部分高达五米二。整尊佛像技艺精巧,使弥勒佛广度群迷的宏大誓愿尽显于慈眉善目与满面笑容之中。
近年来,鹤林寺“以戒律为行、以净土为归”的大智佛光,盛名倍显,善男信女,络绎不绝。更兼与巍峨群峰及参天古木等自然风光相互辉映,使五湖四海的游人竟相慕名而来,驻足游览。为了佛法的长远流布、尼众的清静学修,将来的鹤林寺将被规划完善为内外二院。内院为出家人闻法、参禅、修炼的寂静丛林,外院则是游人观光赏景之所。动可尽情与山水草木共舞共融,静可闻禅院钟鼓梵贝诵经天籁,入梵我合一之境,登极乐无忧之土。
那么,未来的鹤林寺,必将以其独特璀璨的历史文化及其浩瀚如海的佛法源流傲然深植于巴山蜀水之中,依然是人们心中瞻仰朝拜的圣地。正是:西蜀邛崃有名山,鹤飞云雾缥缈间。古刹盛世立新姿,金莲怒放又千年。
四川成都鹤林禅院
千古古刹鹤林寺
《至顺镇江志》记载:金、焦、甘露、鹤林、寿邱,皆古刹也。
鹤林寺建于东晋元帝大兴四年,寺名原叫竹林寺。一千多年来,鹤林寺几易其名。南朝宋永初年间,改名为鹤林寺。唐开元年间始为禅寺,时又名古竹院。宋朝绍兴年间,更名为报恩光孝禅寺,后来又恢复鹤林寺名。鹤林寺以前规模宏大,从县城南门外起,一直到黄鹤山下,都是鹤林寺的地方。据说,鹤林寺晚间关山门,因为山门离寺院有三、四里路远,有骑马去关山门之说。
鹤林寺几经兴废,第一次毁于唐末薛朗刘浩之乱,第二次毁于明成祖永乐年间,第三次毁于清乾隆年间。乾隆十二年鹤林寺得以修复。鹤林寺里有桐城文宗方苞的重建鹤林寺的碑记,但是,上个世纪七十年代前后,镇江水泥厂占据寺庙,碑记是否还在,不得而知。
鹤林寺背后左右都是山,寺境清幽。门前是一片平畴,一湾流水。寺院的历史古远,历代的皇王卿相,文人墨士,多曾与鹤林寺有着相得益彰的典故和传说,遂使寺院胜迹佳话,传于千古而不朽。鹤林寺是镇江南郊最古老、寺院规模最大,古迹、典故最多的寺院。
成都鹤林禅院
寺院传说
唐朝诗人杜牧有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台风雨中。南朝时期的镇江,寺庙众多,位于黄鹤山和磨笄山之间的鹤林寺始建于东晋元帝四年(公元321年),原名竹林寺,后改名鹤林寺,改名的原因是因为刘宋开国皇帝刘裕做了一个梦。
传说刘裕未做皇帝之前以砍柴谋生,有一天他在山里砍柴砍累了,躺着就睡着了,梦见许多黄鹤围着他转,这梦暗示他以后要做皇帝。刘裕后来果真做了皇帝,他龙颜大喜,将这座自己曾经梦见黄鹤的山命名为黄鹤山,将黄鹤山附近的竹林寺改名为鹤林寺。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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