台湾台南菩提寺
地理位置
台南县关庙乡松脚村旺莱路466巷1号
台湾台南菩提寺
寺院简介
千佛山菩提寺位于台南县关庙乡的东南隅，山麓一泓十八公顷的潭水，每当夕照映印之际，霞光氤氲，气象万千，是为千佛山之自然盛景。古往今来，常说山水胜处有梵刹，洵然，千佛山便是座落在如此秀丽的山水之间。千佛山方丈白云老禅师，奉恩师上虚下因老和尚的嘱咐，开创了千佛
山。当年老禅师晋山之时，见菩提寺周围群峰簇聚有若千佛，故将菩提寺所在地取名为千佛山。
台湾台南菩提寺
寺院格局
菩提寺山门两旁的花树伸出嫩枝，葱笼馥郁，好像欢迎大家的来临。再步步临近，更觉典雅、素净，令人产生虔敬之思。花圃内的花树错落有致，点染出本寺的清幽与宁静；园圃中竖立的“般若”、“菩提”二石，坚实朴拙，提拈“圆觉如渠”、“菩提若水”的法义。因此，水到自然渠成，若欲显“圆明妙觉”，当拥“般若”、“菩提”的大智妙觉。所以由山门的景观，大致就已刻画出本寺的宗风禅行，来者入门即见处处道踪，时聆佛意。整体看来，菩提寺的建筑风貌讲求的是自然、朴实，无一点赘累的粉饰，完具丛林道场的整体感与统一性。甫立山门就能感觉它融雄伟、壮丽、亲切、清幽、古朴于一炉，在飞檐砖瓦中透显著密密禅意，展现菩萨道场严净却不拒人的气氛。
台湾台南菩提寺
寺院文物
千佛山大佛于民国七十六年五月间开始塑建，于九十年完工。佛高八丈四尺，法像巍巍，慈霭庄严，端坐云间，令人看了顿生欢喜，忧恼尽释；大佛不仅容颜慈祥，造形更是雄伟匀称，真是塑工的神来之作；而且随著天象地气的不同，呈现的气质神韵也有异，这完全是混凝土创作的神奇；而其朴实无华的外表，就代表著老禅师的平实的风格，唯其如此，才有其隽永的风味。
凡是佛弟子，都希望佛陀的正法能如甘露般的滋润每一个人的心田。佛经上说，若能发起信心，念佛功德而造佛像，则终不生贫穷之家，且身相端正圆满，永得安乐。希望藉由这一份法缘，让你也能走进千佛山的般若的园地，开启觉悟的智慧。
寺院联系方式
電話：06-5958106-9
傳真：06-5958610
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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