地理位置
该庙位于本乡潭阳村潭兴路二段四四三巷七号
寺院简介
潭水亭在嘉庆六年三月由林仕枢发起创建,这座庙宇分为前后两殿及左右两厢,建筑完全彷古,经过多次翻修仍保持的非常完整。关于潭水亭的由来,传说在乾隆年间有一尊木观音像,从上游随水流至潭仔庄,居民如获至宝,尊称祂为「水流观音」,经由乡人提议建庙奉祀于潭边,故称为「潭水亭」。此庙前殿供奉观世音菩萨,后殿供奉释迦牟尼佛,左厢供奉天上圣母,右厢供奉神农大帝;每个殿、厢都有各自的特色对联,尤其以供奉观世音菩萨的前殿最多,主要者有「潭上白云迎瑞气,水边紫竹佈慈云。」「观仰西方法宝庄严如来佈德,音听南海真经圆妙菩萨施恩。」潭水亭可说是潭子乡最具规模的庙宇,因为历史悠久闻名全省,每逢假日总是吸引许多远道而来参拜的信众,香火鼎盛。
寺院格局
前殿供奉观世音菩萨,配祀善才龙女诸神,前殿对联颇多,其主要者有“潭上白云迎瑞气,水边紫竹布慈云。”“观仰西方法宝庄严如来布德,音听南海真经圆妙菩萨施恩。”“潭中发迹德被黎民灵有感,水上浮莲恩施众无福无疆。”“潭有光辉显化慈航可渡,水无私泽应教法雨偏施。”可横匾“大慈大悲”一方后殿供奉释迦牟尼佛,附祀十八尊者、地藏王菩萨、关圣帝君等神,有悬挂横匾“慈光普照”一方,其主要对联“潭中显出三乘贝叶,水上浮来九品莲花。”“潭寺振金声醒世修真登彼岸,水莲浮宝座喧经礼佛浴恩波。”“潭明寺貌巍峨地灵人杰,水秀慧功浩荡物阜民康。”等佳句。
左厢供奉天上圣母,附祀至圣先师、巧圣先师、城隍尊神,其对联:“圣德参天馨万古,母仪配地祀千秋。”“道冠古今民未有,德通宇宙世之无。”
右厢供奉神农大帝,附祀三官大帝、注生娘娘、福德正神等神,其对联:“尝草成方遣万世,教民稼穑养群生。”“积德人家送贵子,阴功门第产麟儿。”“福厚年高维守正,德馨施广合称神。”
该庙是潭子乡最具规模的庙宇,亦是宗教的中心,香火鼎盛。
寺院交通指南
开车:由中山高下丰原交流道后,延中山路直行,至潭子后左转仁爱路直行接阳光路,右转潭兴路二段直行,遇443巷左转即可看到。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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