台湾台北圣灵寺无相门
寺院简介
圣灵寺原名“惟善堂”,又称“林口仙公庙”,创建于清道光年间,当时位於现址北侧,即今之水源路边,以民房为佛堂,历时数十年,住有在家二众优婆塞、优婆夷:日据大正15(民国15)年间迁至现址。
寺宇初建系砖木之造,因久经岁月,并受累次台风之侵损,朽烂破陋、坍塌堪虞,戚於吕仙祖威灵显赫,且由各地来堂参拜祈求者,日无间断,香烟鼎盛,善男信女络绎不绝,为维护圣迹之长存,以免万一倒塌,民国53年间,由原任董事长李陈昭施主与前管理人郑林富施主、信徒陈灿其居士等发起,毅然捐资,倡导兴修,得各方协力襄助,重建为整体钢筋水泥,壁面以磁砖造作巩固性之庙宇,颇具玲珑的大殿,配以雕梁画栋,龙柱雅耸,巍峨庄严。同年,三军总医院迁建汀州路,寺宇险被徽收拆除,幸赖信徒大众坚持,累向上陈情反应民意,经10载锐烈争持,蒙先总统蒋公恩谕“为顺应民情应子保留”,始能在重大难题险境之下,仅被傲收部分土地而已,平息了征收拆庙之厄。
民国60年春,建设牌楼式山门及殿前庭院之钢架塑胶棚拜亭等,规模虽不甚大,亦可算别具风格之殿宇,遂改名为圣灵宫,并经台北市政府67年了月11日北市古民字第12313号核准寺庙登记在案;此外,所有寺地亦由地主李陈昭、郑林富2位捐献,仗荷许代书坤地先生,发心义务办理栘转,完成登记。68年土0月,为发展寺务,健全管理,遵从政府法令,依法成立财团法人,正名为圣灵寺,礼请今能长老为首任住持,兴革寺务、改善旧俗、弘扬佛教正法。
寺院格局
目前寺宇位於旧三军总医院正门右旁,拟重建为大楼式寺庙宝殿,改向面朝汀州路与罗斯福路与水源路毗连相接,使景地、交通,宜而且便,希冀三宝加被成为丛林名利,振耀宗风,弘法利众,正法常住,续佛慧命。
大殿供奉教主释迦牟尼佛、原主神孚佑帝君、前面中案供奉观音、文殊、普贤等诸大菩萨。
寺院交通指南
1.捷运台电大楼站下车,1号出口步行数分钟即达。
2.国道3号台北连络道国道3甲→辛亥路3段→辛亥路2段→辛亥路土段→汀州路3段→圣灵寺。
寺院联系方式
电话:02-23680518 23655959
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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