石家庄龙泉寺

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河北石家庄龙泉寺寺门

　　地理位置

　　龙泉寺坐落在河北省石家庄市鹿泉龙泉汉北岸台地上，东距石家庄14公里。历史悠久。

　　寺院简介

　　据《鹿泉市志》记载,龙泉寺建于金正隆二年(公元1157年),距今已有800多年历史。金大定二年（一一六二年）重修，敕封龙泉寺。该寺虽然规模不大，但据寺内碑文所载，它「东接翠屏，西连五寨，南披封龙，北带滹沱，其间基址动作规模气象，称石邑首腾之区」。历史上金、元、明、清历代均曾修葺和续建，是石家庄市附近现存的古寺之一。龙泉寺鼎盛时期，曾有僧众百馀名，寺田二十公顷，四方香客络绎不绝。因多种原因，寺院建筑多遭毁坏，历史上大修过六次。一九四九年後，为了发展旅游事业，有关部门拨款整修，如今寺院面貌一新，已正式对游人开放。

　　寺院历史

　　龙泉寺东接翠屏,西连五寨,南接封龙,北临滹沱。金、元、明、清都曾修葺续建,形成了寺、殿、庙、亭遥相呼应,井、泉、池、碑完整奇特的古建筑群。历代文人墨客、达官显贵题咏甚多,金著名诗人元好问曾有"登高都说龙山好,以此龙泉是胜游"之佳句。

　　景区内峰峦层叠,丘壑起伏,纵横绵延,林果树木参差披秀,野花芳草覆盖山川,到处风景如画,四季景色宜人。建有鸳鸯亭、响碑亭等建筑,这里还有经幢等省级文物。

　　寺院格局

河北石家庄龙泉寺大雄宝殿

　　龙泉寺寺院分为上下两院。上院古朴典雅的大雄宝殿前池水清澈见底,鱼儿轻盈畅游;造型奇特的龙王堂顶梁柱上雕塑的五条彩龙,倒映在龙池中,波光粼粼,翩翩起舞;龙王堂后面山坡石壁上伸出"龙头",清纯的泉水从龙口源源流出。

　　下院又称接引殿,整个建筑宏伟壮观,还有祖师殿、药师殿、山门、彩壁、东西配楼等。

　　寺院景观

河北石家庄龙泉寺接引殿

　　龙泉寺位於龙泉山中，山势呈南北走向，脊脉东侧有一圈椅状的山坳，形成了「山里寺」为特色的风景名胜区。建筑群中的景点或景物有山门、大雄宝殿、龙井、龙爪槐和龙王堂等。山门又称「天王阁」，内有四大天王塑像。山门东、西侧有钟鼓楼。由山门向北过桥，即到寺院主体建筑－－大雄宝殿。大雄宝殿亦称「世尊殿」，殿内正中是释迦牟尼佛塑像，东西两侧为十八罗汉。释迦牟尼佛背面墙壁上有一尊观音像，观音头戴宝冠，身披缨络，足踩宝莲，神态雅静，体姿庄严。

　　过大雄宝殿，即到寺院後院。院中有一眼约二米深的小井，井口直径○．五米左右。地面至井水面约一米，井水清澈见底，洪涝之年满而不溢，乾旱之年盈而不涸，数百年来，不枯不竭，遂称「龙井」。昔日寺院百名僧人生活用水，皆用此井，时逢庙会，可供上千人饮用。夏季，井水清爽甘冽，饮之沁人肺腑；冬季，井水温暖甘暖，饮之不觉齿寒；平时常饮，回味绵长，心舒气顺。据碑文所载，龙井水「冬夏异色，其味甘冽，可以疗疾」。据有关部门化验，龙井水含有十六种元素，其中有防癌抗癌的微量元素硒等。饮龙井水对肠胃也大有裨益。

　　从龙泉寺西登山，途中有一巨石傲然矗立，犹如斧劈刀削，形如巨锥，人称「海锥石」。据传，从前寺中僧人站在海锥石上，吹起螺号，可向正定城内隆兴寺报警。

河北石家庄龙泉寺龙爪槐

　　龙井西侧有一棵奇特古槐，它老态龙锺，树干弯曲，树皮斑纹似鱼鳞、像龙绕、但枝条虬动、绿叶婆娑，故名「龙爪槐」。相传很久以前，古槐树高十丈，树干十围，後为蛇精所附，常伤人畜。青龙闻之，怒不可遏，兴云播雨，雷劈古槐，毙蛇而去。後树复苏遂成龙爪之形。其实龙爪槐是中国槐的个品一种，因其形态奇特，人们遂以神话，来弘扬正义，惩治邪恶，以示一种美好愿望。

　　寺院文物

河北石家庄龙泉寺龙池

　　龙泉寺西北角有「龙王堂」，殿堂内有龙母、四海龙王、雷公、雷母和风婆娘娘等朔像。神案前殿中央有一个六角形水池，名曰「龙池」。池水清澈见底，上有红、黄、蓝、白、黑五条雕塑彩龙附於梁上，府观龙池，五条倒影，张牙舞爪，若飞若动，光怪陆离，堪称奇观。龙池之水源於堂後龙泉，泉水从岩壁裂隙中涌出，通过石雕龙头注入暗道，引进殿内龙池。据说，若夜宿龙泉寺院，夜深人静之时能听到淅淅沥沥的雨声，如出户观看，却是满天星斗，不见雨滴。如寻声追索，原来是龙泉飞吐之音。「更有龙池施夜雨」成为鹿邑（猎鹿）八景之一。

河北石家庄龙泉寺龙泉

　　龙泉寺的龙井、龙爪槐、龙池、龙泉景观，皆冠以「龙」字，而龙又与这里水质优良的泉水有关，龙泉由此得名。古人在此建寺，香火因此而更加兴盛。

　　在龙泉寺东南沟谷台地上，遗留有金代墓·寿塔五座。石幢由基座、幢身、幢顶三部分组成，高2.7米。下面基座由八角八面石雕仰莲座和鼓形石墩构成，幢身分八棱石柱，上刻幢文，有的还能辩认。有确切纪年的是“泰和元年”(1201年)幢，有确切名称的为“进公寿塔之铭”幢。

　　“泰和元年”经幢，青石质，分六层，高2.7米。基座高1.11米，分三层，下为八角八面石座，中间为圆鼓形石柱，上为仰莲座。幢身高1.11米，为八棱柱开，字迹模糊不清，仅“泰和元年十月”刻字尚可辨识。幢顶高48厘米，分两层，下为八角八面体石盘，狮首、佛像人物浮雕垂幔，上为圆形仰莲柱石。

河北石家庄龙泉寺进公寿塔

　　“进公寿塔之铭”，青石质，六层，通高2.63米。基高1.18米，下为二层六角六面体石盘，中为八棱柱石，上为仰莲石座。幢身高1.07米，为八棱柱形，正面阴刻“进公寿塔之铭”，其它六面刻有“大金获鹿韩庄龙池山龙泉院……”等401字和四言颂诗160字。顶高38厘米，呈八角面体伞形。

　　“琛公和尚之塔一”，青石质，分八层，基座三层，一层为八角石座，二层为六角石柱，三层为仰莲石座。塔身为三层，上下两根八棱柱石，中间隔八角八面体兽首、佛像人物浮雕垂幔，下层石柱正面刻有“琛公和尚之塔”铭文，其它文字不清，只有“大定十六年五月六日立”字体隐约可辨。顶分二层，下为八角八面体伞形石，上层为仰莲石帽。

　　“琛公和尚之塔二”，青石质，分六层，基座三层，下为八角八面体石座，中间为圆鼓形石柱，上为仰莲座。幢身为八棱柱形，字迹模糊不清。

　　另一经幢，字迹不可辨认，分七层。基座三层，下为八角八面体石盘，中为圆鼓形石柱，上为仰莲座。幢身为八棱柱形。幢顶分三层，下为八角八面体石盘，刻有狮首、佛像人物浮雕垂幔，中为六角柱石，上为仰莲座。

　　五座石幢造型各异，设计奇巧，布局合理，雕刻精细，保存完好，具有极高的考古价值。

寺院住持

常开法师

　　释常开原名雅云，俗姓戴。四川成都人。生于1942年8月。自幼寄养于寺院，深受出家人的熏陶。1981年开始潜心研究佛法经论先后得到四川高僧普云、佛智、圣能、宽仁、等老法师的悉心教诲与指导。1990年到中国社会科学院宗教研究所深造四年，1994年在北京广济寺礼拜净慧恩师，并与同年6月再赵县柏林禅寺剃度出家。1995年三月初八住河北鹿泉龙泉寺，同年7月于五台山碧山寺受具足戒。法师以讲经弘法、建寺安僧为己任，仰仗三宝恩德，十方善信之力，经过20年的不懈努力，宣讲大乘经20余部，先后筹募净资上千万，建成了一座殿堂林立，道场庄严的新龙泉。

　　2011年9月7日（农历八月初十）本寺将举行法师晋院法会。

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