南天竺寺
茂蕊法师，广东省开平县人，俗家姓简，生于清光绪一九〇三年。幼年环境不详，一九二二年，茂蕊法师二十岁时，投广东省罗浮山华首台寺，依首座融衍老和尚剃度出家。同年冬季，于广东肇庆鼎湖山庆云寺受具足戒；当时的得戒师佐山和尚、羯磨师钧池法师、教授师永寿法师和开堂隐林法师，都是广东有名望的大德。
一九二三年起，茂蕊法师在寺中任悦众之职达数年之久。任事之余，勤修不懈。一九二八年，于广东顺德大良宝林寺，在禅宗大德翘芬和尚座下，传临济宗为第四十四世法眷。翌年，大众更推举为宝林寺监院。茂蕊法师年轻持重，深得人望，故膺此重任，甚为难能可贵。一九三一年，茂蕊法师行脚北上，参访各大名山，如上海玉佛寺、法藏寺、杭州西湖海潮寺等。继而南下福建，到厦门参访南普陀寺等名刹，历参高僧大德，获益匪浅。一九三二年，茂蕊法师二十九岁，到香港弘化，想到日后要弘法，首先要兴建寺院。兴建寺院必须先有土地。因此，他向香港政府申购得新界荃湾芙蓉山上的大片土地，创建南天竺寺，作为弘法道场。南天竺寺落成，礼请大德大法师到寺讲经，信众日多，很快便成为香港名刹之一。
在一九三七年开始的中日八年战争期间，日军于一九四一年发动太平洋战争，进占香港。在日人军事管制下，香港人民生活于恐惧不安之中。市面粮食不足，许多人在半饥饿状态下度日。茂蕊法师则尽力维持寺中僧众的道粮，及保全佛寺的建筑物，度过将近四年的艰苦岁月。一九四五年日军战败投降，香港居民重获自由。茂蕊法师感到全港佛教徒有团结互助的必要，乃联合各法师、居士合组“香港佛教联合会”。该会成立后，法师历任要职，竭尽心力，推动会务，贡献甚伟。尤其在推动成立佛教医院方面，功绩卓著。
一九五〇年，斯里兰卡的马拉喇沙加那博士（G。P。Malalasekara）倡议在可伦坡召开全世界佛教大会，成立世界佛教徒友谊会（World Fellowship of Buddhists）以团结及联络世界各地的佛教徒，和商讨今后佛教兴革命事宜为目的，为了响应该会的号召，各地组织地区性分会，香港地区即于一九五二年成立港澳地区分会。茂蕊法师则率先参加，为发起人之一，并当选常务委员。一九五六年被选为副会长。
一九五二年，定西法师和华南学佛院毕业学僧，欲在荃湾结茅静修，茂蕊法师拨出芙蓉山土地一万四千余平方呎，供定西法师与学僧兴建茅篷。是年，香港佛教界成立太虚大师建塔委员会，法师又在南天竺寺邻近，赠予土地数千平方呎，供委员会建“太虚大师舍利塔”，由此可见法师对佛教事业的热心。
世佛会港澳分会成立以来，业务日繁，一九六六年扩大组织，设立董事会，茂蕊法师因德高望重，被推举为副董事长，协助董事长筏可大和尚领导四众，发展会务。一九七二年筏可大和尚圆寂，茂蕊法师继任为董事长，直至圆寂为止。
一九五八年十一月，世界佛教徒友谊会第五届大会在泰国曼谷召开，茂蕊法师代表香港出席参加。一九六一年十一月，世佛会复在高棉金边召开第六届大会，茂蕊法师二度出席。一九六四年十一月在印度鹿野苑召开之第七届大会、以及一九七二年五月在斯里兰卡可伦坡举行的第十届大会，茂蕊法师都代表香港出席。这对于香港佛教在国际间的地位有正面的影响。
南天竺寺始建于一九三二年，历经数十年岁月，日久失修，建筑物渐见危殆。茂蕊法师于一九七〇年前后倡议重建，得到香港佛教人士的热心支持，经过数年的施工，重新改建了大雄宝殿，及新塑庄严佛像，工程圆满落成，佛寺焕然一新。佛像开光之日，贺客盈门，泰国副僧王亦远道来港参加盛典，其隆重见一斑。
茂蕊法师晚年，许多职务在身，除了负责香港佛教联合会、世佛会港澳分会外，还担任“香港僧伽联合会”常务董事、“香港佛教青年会”名誉会长、“佛教东林安老院”执行董事及“菩提学会”董事。他为人热心公益，处世和蔼可亲。对于提挈后进，勉励青年，不遗余力。且责任心重，每有会议，必亲自出席，遇有提案，必详予讨论。尤其是他负责的机构，对会中工作详予规画，悉心指导，故会务日趋兴盛。每年之春节会员联欢大会，必躬亲莅临，祝福开示，一片慈祥关注，表露无遗。
一九七五年间，茂蕊法师积劳成疾，曾住佛教医院治疗。一九七六年初，世界佛教徒友谊会成立廿五周年纪念，在曼谷举行第十一届大会。茂蕊法师本有意出席，唯因病后体力未复，以致未能成行。春季过后，健康日衰，于一九七六年五月二十六日，在荃湾芙蓉山南天竺寺圆寂。世寿七十四岁，僧腊五十四年。
茂蕊法师
茂蕊法师（1903～1976年）广东开平县人，俗姓简。二十岁依融衍法师披剃，旋依佐山法师受具足戒。民国十七年（1928），受法于顺德大良宝林寺，嗣禅宗大德翘芬所传之临济宗法，为该宗第四十四世。二十一年（1932），至香港开建南天竺寺。三十年（1941），联合香港僧俗组香港佛教联合会，并筹建佛教医院。三十九年（1950）发起成立世界佛教友谊会港澳地区分会，先后担任副会长及董事长等职。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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