松江资庆寺寺门
资庆寺相传始建于南宋（1127—1279），原名资庆庵。因庵建于松江府蒲溪北岸，又东有小涞，西傍蟠溪（盘龙塘），水陆交通两便，香客商贾与日俱增，为方便行人歇息，即于庵南蒲溪岸口建一凉亭。此亭正好建于七宝至泗泾约十八里地的中点，即九里处，故名九里亭，资庆庵亦名九里庵，从此资庆庵附近形成了集市，最终成为了现在的九亭镇。
寺院简介
资庆庵自创建至解放前夕，历尽沧桑，几经兴衰，终毁于战火。2005年10月，为满足松江九亭周边地区广大信众烧香礼佛的需求，经松江区宗教办批准，开始筹建重建资庆庵，并正式更名为资庆寺。
由于资庆庵位于九亭镇的中心，原寺址已无，故将资庆寺迁于九亭镇北场居委辖区内的涞亭南路另址建造。
松江资庆寺大雄宝殿
寺院格局
经过努力，至2010年底，资庆寺已建起天王殿、大雄宝殿等主体建筑。山门为三开间飞檐屋顶错落式建筑，中间高悬净空大法师于丁亥年（2007）春题写的“资庆寺”寺名匾额。过山门为天王殿，匾额题于佛历二五五三年（2009）。天王殿后大雄宝殿，是资庆寺的主体建筑，殿内前供释迦牟尼佛，后供观世音菩萨。大雄宝殿后门上方悬启功大师题写的“慈航普渡”匾额。天王殿与大雄宝殿均为庑殿顶结构，灰瓦黄墙金匾红框，甚为鲜艳肃穆。
资庆寺中轴线的最后一进是一层硬山顶的佛殿“伽蓝殿”，伽蓝菩萨作为佛寺的守护神，保佑资庆寺能够在复兴重建的过程中除魔降妖，护佑平安和吉祥永驻。
资庆寺是作为中点的九亭镇联结七宝镇七宝教寺与泗泾镇福田净寺两大佛寺的中间纽带，既体现了当时松江地区的集市文化，也说明了地理位置对佛寺形成的重要性。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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