昭怙厘佛寺位于库车县城北23公里处的库车河龙口两岸山梁，约建于魏晋时期，即《大唐西域记》所称的昭怙厘寺。佛寺遗址分为东（河东），西（河西）两区（史称东，西昭怙厘寺）。东区南北长约536米，东西长约146米， 主要建筑集中在西部， 佛堂、僧房和北塔、中塔、南塔及3个石窟组成。 西区南北长约685米， 东西长约70米，建筑遗址较多，以北塔、中塔、 南塔和南部的寺院为主。 佛洞内残存壁画和龟兹文题记。除发现大量的铜、铁、陶制器具外，还曾出土多种古钱币及多种文字的古文书。其中有珍贵的龟兹文木简及波斯萨珊王朝库思老二世的银币。佛教文物也有重大的发现，外人伯希和与渡边哲雄曾再此掠走两件圆形舍利盒渡氏掠去的舍利盒盖上画有翼童子四人。分执箜篌、琵琶、笛等乐器，盒身周绘戎装舞者2人，有2人戴猪头面具。是研究龟兹乐舞的重要资料。
唐贞观二年（公元628年），著名高僧玄奘去印度取经西行至此，见寺庙僧侣云集，香火甚盛，便在这里滞留两月余讲经弘法。7世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧集聚这里，暮鼓晨钟，佛事兴隆，到了9世纪，佛寺为战火所焚，因而日趋衰败，14世纪初彻底废弃。
《大唐西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，周十七八里”。屈支，即龟兹。据考证，文中所称之“大都城。就是位于库车县出附近的龟兹都城（一称皮朗故城），汉代名延城，唐代名伊罗卢城，汉唐时期均为龟兹国都。这座古城早已废弃。如今东、南北三面仍有残存城墙，系夯土建筑。周长的 7公里。东墙长 1446米，高约7.66米；墙外每隔 40米左右，有长宽各4．8米的马面。南墙长18O9来，断续残留。北墙长过 2000米，高 2.4米。西墙已无迹可寻。
城内建筑遗址比比皆是。从发掘情况看，早期文化层为新石器时代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，还发现少量铜器和汉五铢钱。从晚期文化层中，曾出土排列整齐的一组大陶缸，共33只。还出上了铺地用的莲纹花砖、蓝纹砖、筒砖，其纹饰、形状与唐代长安大明宫的铺地砖略同。此外，还出土有乾元通宝、开元通玉、中字钱和大历元宝等古钱币。
万年寺算得上是峨眉山的母寺了，在峨眉山以普贤菩萨闻名于世之前，便有了这座万年寺启发信心。这座寺院位于峨眉山的半山，上可通于金顶胜境，下可达于清音阁，左右山形环绕，内藏本迹法要。寺院的建设是一个标准的汉传格式，山门进入后，便是天王殿、普贤殿以及
在佛教的禅宗里面，永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于法眼宗的，其实，他倡导祖佛同诠，禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严，行道念佛，持密咒，欣往生，有
今日龙华寺与静安寺 今日龙华寺依然巍然屹立，并计划筹建一座上海佛教文化中心国际会议厅。唯静安寺重新扩建，约三、五年后，方能建成新殿楼阁，大放异彩。 海内外佛教徒来到上海参访，几乎都
江南悬空寺大慈岩（图片来源：资料图） 江南悬空寺大慈岩 大慈岩位于建德市南面24公里处。它是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地，素有浙西小九华之誉，以江南悬空寺、长谷溪流、全国
门票： 20元/人，1.2以下儿童免费；12月31日撞钟日门票是380元。 开放时间： 07：30－17：00 交通概况： 乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下，步行上桥后沿匝道至寒山寺；或公交9、10、4
【基本信息】 地址：福建省泉州市南俊路115号 门票：不详 开放时间：全天 交通：泉州市区内乘坐10路、25路公交车到承天寺站下车即可。 【景点介绍】 承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊
门票开放时间： 60元，保险一元（自愿）开放时间：9：0017：00 交通概况： 从大同乘长途汽车到浑源。 景点简介： 位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约80公里，这就是我国五岳名山之一的北岳
门票开放时间： 门票15元 交通概况： 白马寺位于互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。前往西宁以北40公里的互助土族自治县，可乘西宁长途汽车站的中巴，15分钟一班，票价15元左右，行程1小时30分
门票开放时间： 每周一休息；平日票价5元，节日期间10元。 交通概况： 公交9、10、16、18、24、25、602路可以到达。 景点简介： 在银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸
景点介绍： 法门寺位于宝鸡市扶风县城北约10公里的法门镇，东距西安120公里，西距宝鸡96公里。法门寺因存有流传千年的佛指舍利而闻名于天下，更有多种文物珍宝，是一座罕见的文物宝库，被誉为
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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