门票:20元
寒山寺照墙像一道屏障耸立山门之前,朝西临河而立,上置脊檐,饰有游龙,气势非凡。黄墙上嵌有三方青石,上刻“寒山寺”三字,铁划银钩,笔力雄峻,款署“东湖陶浚宣书”。
陶浚宣(公元1849――1915年),原名祖望,字心云,号稷山居士,浙江会稽(今绍兴)陶堰人。光绪二年(公元1876年)举人,精诗词,亦工画人物,曾任广东广雅书院山长。其间接触国内革命志士和海外爱国华侨。光绪三十二年(公元1907年),秋瑾被害,他振笔疾书,上万言奏折,斥责浙江巡抚张曾扬草菅人命,义正词严,为士林所敬重。他著述颇丰,有《百首论书诗》、《稷庐文集》、《稷山馆辑补书》等。陶浚宣早年即以书法闻名乡里,临池之勤,寒暑不辍,碑版名迹,无所不学,真草篆隶皆精,尤工魏碑,为翁同龢、梁启超所推重。据说,当时所铸银元、铜币上的“光绪通宝”模字,就出于他的手笔。光绪二十二至二十五年,他和亲戚集资八千馀银元,在会稽东郊山麓,利用长期劈山采石形成的山水奇观,筑堤围墙,擘划营构,配置亭台楼阁,建成东湖胜景,名重江南。陶浚宣宣视此为平生快事,于是自称东湖居士。这“寒山寺”三字,就是他构建东湖之后的手迹。
这三方碑石的刻工是江南有名的勒石高手周容。周容(公元1882――1951年),字梅谷,江苏长洲县(今苏州)人。他是书画篆刻大师吴昌硕的入室弟子,所刻碑版遍及吴中各地,其中有名的有宣统三年(公元1911年)刻《重修寒山寺记》,1919年刻天平山《范参议公祠堂记》,1934年刻吴县角直镇《重修角里先生祠堂记》等。这“寒山寺”三字石刻,是他而立之年的力作,深入浅出,神韵俱足。
根据三十年代初的照片资料,这三方题字刻石原嵌寺内回廊壁间,四周杂草丛生,破败不堪。不久,三方石碑便不见影踪。此后近二十年间无人知其下落。1954年整修寒山寺时,在藏经楼后面的地下发现了这三块刻石。当时主持整修工作的苏州市园林整修委员会主任谢孝思觉得山门前一无掩映,过于空旷,建议筑一照墙,以壮寺容。于是将这三方石碑嵌入新建的影壁之上,成为寒山寺醒目的标志。
面对寒山寺的第一道胜景,游人不由自主会驻足观赏,摄影留念。
万年寺算得上是峨眉山的母寺了,在峨眉山以普贤菩萨闻名于世之前,便有了这座万年寺启发信心。这座寺院位于峨眉山的半山,上可通于金顶胜境,下可达于清音阁,左右山形环绕,内藏本迹法要。寺院的建设是一个标准的汉传格式,山门进入后,便是天王殿、普贤殿以及
在佛教的禅宗里面,永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于法眼宗的,其实,他倡导祖佛同诠,禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严,行道念佛,持密咒,欣往生,有
今日龙华寺与静安寺 今日龙华寺依然巍然屹立,并计划筹建一座上海佛教文化中心国际会议厅。唯静安寺重新扩建,约三、五年后,方能建成新殿楼阁,大放异彩。 海内外佛教徒来到上海参访,几乎都
江南悬空寺大慈岩(图片来源:资料图) 江南悬空寺大慈岩 大慈岩位于建德市南面24公里处。它是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地,素有浙西小九华之誉,以江南悬空寺、长谷溪流、全国
门票: 20元/人,1.2以下儿童免费;12月31日撞钟日门票是380元。 开放时间: 07:30-17:00 交通概况: 乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下,步行上桥后沿匝道至寒山寺;或公交9、10、4
【基本信息】 地址:福建省泉州市南俊路115号 门票:不详 开放时间:全天 交通:泉州市区内乘坐10路、25路公交车到承天寺站下车即可。 【景点介绍】 承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊
门票开放时间: 60元,保险一元(自愿)开放时间:9:0017:00 交通概况: 从大同乘长途汽车到浑源。 景点简介: 位於北岳恒山脚下的金龙峡,距大同市约80公里,这就是我国五岳名山之一的北岳
门票开放时间: 门票15元 交通概况: 白马寺位于互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。前往西宁以北40公里的互助土族自治县,可乘西宁长途汽车站的中巴,15分钟一班,票价15元左右,行程1小时30分
门票开放时间: 每周一休息;平日票价5元,节日期间10元。 交通概况: 公交9、10、16、18、24、25、602路可以到达。 景点简介: 在银川古城西南部,有一座著名的寺院叫承天寺,寺内中间一座耸
景点介绍: 法门寺位于宝鸡市扶风县城北约10公里的法门镇,东距西安120公里,西距宝鸡96公里。法门寺因存有流传千年的佛指舍利而闻名于天下,更有多种文物珍宝,是一座罕见的文物宝库,被誉为
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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