参加香港“宝莲禅寺开山百周年纪念活动暨方丈升座法会”见闻记

正慈法师 | [投稿]

　　随团赴香港

　　2005年4月中旬，省佛教协会办公室接到中国佛教协会国际部发来的传真通知，安排正慈、见忍法师、朱建昌处长由中佛协组团前往香港参加宝莲禅寺开山百周年纪念活动暨方丈升座法会。接到通知后特别高兴，不仅仅是因为有了出访的机会，更主要的是因为香港的佛教与内地佛教的法缘渊源。两岸四地同宗同源的特殊关系，更加需要同心、同德，更进一步、更深层次的加强往来和交流。

　　我们3人提前订好5月7日晚前往北京的火车票一同起程，没有想到江西南昌市万寿禅寺的同学开明法师打来电话，一再要求我一定得参加他的大雄宝殿奠基法会。本来在三亚之时我与江西省佛教协会秘书长妙安法师请过假，就是可能去不了开明法师那里了。可是开明法师在电话中一再强调，我也只好随缘先退掉火车票，再订前往南昌的车票，从黄石乘车不到4个小时就到达了南昌，住在鄱阳湖大酒店。晚上我与湖南南岳怀泉法师，株洲县空灵寺的怀众法师，一同来到江西省佛教协会拜会秘书长妙安法师。在南昌闹市区有这样一栋七层高的综合楼，叫人十分羡慕，既可以看出江西省佛教在江西省政府中的重要地位，也是政府领导对佛教事业支持的具体体现。虽然是在晚上，但还有法师在为信众居士弘法讲经，这应该是佛教在21世纪发展的一种趋势，是新的时代所赋予我们的使命和责任。7日上午参加万寿禅寺洒净、剪彩、奠基活动，8日乘坐飞机与妙安法师等3人前往北京。

　　8日17时在北京龙潭饭店召开赴港组团会议，秘书长学诚法师主持会议，圣辉大和尚作重要讲话，着重阐述此次香港之行的重要性，并回顾起20世纪后期香港宝莲禅寺圣一老法师带领香港佛教界与内地佛教及中国佛教协会之间的友好交往。如赠送龙藏和铸造天坛大佛等重大佛事活动，增进了香港与内地佛教界的友谊。此次赴港之行，同时也是延续这种友谊关系的一次重要交往。学诚副会长兼秘书长给大家讲述注意事项，国际部许主任和普正法师分别介绍活动日程等具体细节。前往香港是我们的心愿，因此大家心情格外好。

　　宴待代表团

　　我们一行53人，是以圣辉大和尚为团长的中国佛教代表团，于凌晨5：30时从龙潭宾馆出发前往北京首都机场，乘坐中国国际航空公司CA111航班。飞行近4小时，于15：00时许抵达香港机场。香港宝莲禅寺欢迎团在机场恭候大家，敬献花环以示欢迎，并在机场合影留念。代表团一行就住在机场富豪酒店，晚上香港佛教联合会、大屿山宝莲禅寺、香港旭日集团在酒店设宴款待中国佛教协会代表团及世界其它各地佛教代表团。觉光长老、圣辉大和尚、台湾的净心长老、智慧法师分别作了热情洋溢的讲话。宴会持续近3小时，来自内地、澳门、台湾、新加坡等佛教界高僧大德济济一堂，气氛祥和。在晚宴进行到一半的时候，突然圣一老和尚出现在宴会上，我的心情一下子显得格外感动。只见老法师慈祥的面容，双眼透出亲和的眼神。虽然坐在轮椅上，也许是不能讲话，但是他给我留下的印象是那样的深刻。他不用开口讲话，我也一样在他身上，强烈地感受到有一种高僧大德所特有的那种高贵的品质，高尚的人格魅力。在宴会上，大会组委会能够安排圣一老法师与大家见面，真的让人很感动，也让人真的很感激组委会如此精心的安排。

　　宝莲禅寺

　　宝莲禅寺位于香港大屿山昂平山上，是香港最著名的十方丛林。当年开山功行大德顿修、悦明与大悦3位禅师志同道合，云游至此地，见诸山环绕，堪为十方道场之宝地。遂于凤凰与弥勒两峰之间，删蔓草，除荆棘，先建小石屋，后盖大茅篷。十方云水僧到此，米粒同餐，种山蔬，置法器，草创禅门模范。

　　1924年，纪修和尚出镇江金山江天寺来山，大众恳请任十方丛林第一代住持，改名为宝莲禅寺。由此宗风远播，诸山辅助，共住同参者数十人。1928年建成大圆满后，纪公老人春秋已高，精禅劳瘁，访觅继任丈席人选，以便退居，自办生死大事。经诸山长老会议，公请屯门清凉筏可和尚为第二代住持。筏公晋院以来，萧规曹随，法席更为隆盛。在任40年间，大转法轮，座下龙象云集，兴办佛学院，造就僧才，广建殿宇。1968年大雄宝殿落成，奠定伽蓝基础。第三代增秀和尚，四代慧命和尚，五代圣一和尚，第六代初慧和尚，至今第七代智慧和尚秉承祖训。心灯相续，护法安僧。1968 年10月13日，青铜铸造之天坛大佛，高34米，重250吨，于1993年12月开光，设计参考唐朝龙门、敦煌风格，体现佛陀慈悲祥和，庄严妙相。供奉于昂平木鱼峰上，慈眼普护众生，使见者闻者，悉发纯净平和之心，礼敬供奉。近10余年，与护法檀樾，致力捐助国内希望工程学校，已接近200余所。现在筹建万佛宝殿，祈于明年动工兴建。

　　参加法会

　　7：00后大家在大厅集中上大巴前往大屿山宝塔禅寺，一路上警车开道，天空中下着蒙蒙细雨，坐在车里，望着窗外的青山绿水，人的精神显得格外不同。干净的路面上车水马龙，只见车来车往不见行人，不像内地人流不断。到达宝莲禅寺的路途并不近，车子在路上开了将近2小时才赶到。在高高的山上，古来的高僧大德在这里开辟道场，可以想见当年的艰难。我们现在站在这里，目睹着清净庄严的佛门圣地，仰望高高耸立在木鱼峰上的释迦牟尼如来，巍然慈祥。内心涌动着无比的激动，俨然有一种回到了家的亲切，心中格外的平和，心情平静了许多。天坛大佛是广大众生心灵的依归，是每一个佛弟子心中最神圣的精神依靠。它代表了佛教最强有力的大智慧和大雄之力量，让人们对佛法产生最崇高的敬意。不知有多少漂泊流浪在这滚滚红尘间的灵魂，在这里得到安宁。在这样的时刻，置身于这样的环境，我的身心顿然凝固了。我只想说，这是一个真正的祖师道场，也是我心中的圣地。

　　9:00升座法会正式开始。诸山长老齐集大雄宝殿恭候，大家安静地坐在这里。只见仪仗队簇拥着智慧大和尚，闪光灯如天上的闪电不停地闪着。热闹的场面，欢闹的人群，伴随着梵乐声声。这种盛况真是龙天欢喜，诸佛赞叹！世界佛教华僧会会长净心长老在山门为新任方丈智慧大和尚挂珠、世界佛教僧伽会会长了中长老送位、中国佛教协会副会长圣辉长老送座。随后诸山长老与新任方丈智慧大和尚在大殿门前合影留念。整个法会既简洁又庄严，既隆重又大方。在升座法会的过程中，没有领导讲话，没有来宾代表和诸山长老讲话，一切按照传统佛教仪规，十分祥和，如法如律。

　　升座法会结束之后，代表团全体成员在宝莲禅寺斋堂应供过堂吃午斋，接受宝莲禅寺居士护法的供养。斋前觉光长老、圣辉长老、净心长老发表讲话，新任方丈智慧法师致谢辞，整个升座法会圆满结束。

　　参观佛教场所

　　5日13:30分两位穿着印有紫色宝莲禅寺背心的义工，带着我们一行前往香港佛教医院参观，院方十分热情地接待并合影留念。我们看到佛教医院旁边有一栋十几层高的大楼，顶层有一巨大的十字架，应该是基督教或天主教的教堂。这就是我们看到的香港宗教之间的竞争现状。反观内地佛教今后发展的方向，应该注重如何让佛教面对社会发挥更大的作用，作出更大的贡献，眼光应看得更远些，思想更宽广一些。我以为不是我们做不到，而是在这个方面的认识和看法还没有引起我们足够的关注和重视。作为新时代的僧青年，头脑应该十分清醒，只有自强不息，才有佛教美好的明天。

　　随后来到志莲净苑。这是一座香港独有的唐式佛寺木构式建筑群的寺院。落成于1998年，如果来香港看佛教，这里是不能不来的地方。如果用一句话来总结，那就是精致到了极点，这是佛寺的经典之作，传世之绝品。怎么看却也总是看不够，真乃谓一饱眼福，叹为观止。这里的法物流通处也是一大景观，让人有进去了不想出来的感觉。这里的佛教工艺品、佛经等，使人看后不买也不行，同时亦感觉自己所带的钱不够花。

　　因为时间的关系，我们还要赶到西方寺，只好恋恋不舍地离开志莲净苑。来到西方寺，它是依山势而建，据说这是香港最高的山峰。寺院建筑主要是以石头雕刻为原材料，包括山门，大殿斋堂、客堂及其它建筑墙面等。尤其大殿顶上面的壁画，十六观经的组图，都是仿景泰蓝的材料却又不同于景泰蓝的新式材料合成。既防潮，又美观，却又丝毫不亚于景泰蓝的清新、精致。据永惺法师讲，这在全世界也是独一无二的艺术品，我相信也是这样，设计者是内地山东教授。殿后小桥流水，楼台亭榭，山上是万佛宝塔，登高望远，浮想联翩。到了这里仿佛置身于尘外，有如世外桃园，这里远离香港拥挤喧嚣和繁荣，真是一个难得的去处。永惺法师介绍：西方寺顾名思义就是来修净土。在西方寺，坚持每月打佛七，已经有三年了，这在香港也是没有的，我们听后，十分赞叹。香港佛教正是因为有了这样一批献身于佛教事业的长老，才有香港佛教今日的繁荣。永惺法师今年虽然已是八十几岁高龄的老人，但是他的心中还有宏大的行愿，还有二期、三期、四期工程要他去实现。这种精神，深深地触动着我。只有心中装着佛教的人，才会不倦地不停歇地向前走，直到走到生命的尽头。他们让我感动不已，振奋不已。

　　6日中午在北京道1号大楼功德林吃过午斋，在中国佛协国际部副主任普正法师的安排下，我们一行又来到衍空法师创办的觉醒心灵成长中心。这是闹市中的一方净土，楼底下是香港繁华的大街。我们在衍空法师的禅堂里席地而坐，聆听法师平和的讲话和他所作的佛教事业。从他的所作所为中找到了今后如何去弘法利生，有了更明确的方向和目标。这就是香港的佛教，这就是香港佛教界为香港所作的巨大贡献。

　　此行即将结束了，香港这块土地令我陌生和亲切。行走在这个既年轻又饱受酸楚的都市之中，心中有一种复杂而又说不出来的触动。在这短短的几天里，时不时地感受到时间的漫长、难过，却又感受着行程的匆匆。正因为我对于这城市不熟悉，内心却又如此深深地留恋着它。我说不清楚，只想在心底里默默地、静静地祝福香港！我深深地相信，香港佛教的明天会更美好！

　　2005年5月11日于东方山

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