生命如水

  水有四德:沐浴群生,流通万物,仁也;扬清激浊,荡去滓秽,义也;柔而难犯,弱而能胜,勇也;导江疏河,恶盈流谦,智也。

  有人用油与水来形容小人与君子的性格:油的滑腻浓稠是小人,水的清白恬淡就是君子;水可以使不洁的成为清洁,油则使清洁的变成不洁。池静止的死水,和一条涓涓细流的活水,同样是水,但是我们即刻可以判断出水质的不同。

  一山有多高,难以测量;水有多深,很容易知道。因为水愈浅,流愈急;水愈深,波愈平。

  死水,表示没有生命;它没有跳跃,没有流动,没有未来。而活水虽然是细流,但奔放向前,与阻碍奋战,自能流出无限的前途。

  生命一如流水;流水淙淙,永不停息。我人的心念,念念不停,恰如流水。唯识宗更将第八阿赖耶识喻为瀑流。

  生命如水!但是,有的人自己本身保守固执,不把生命、心灵跟大地众生共同活跃起来,宛若一滩死水,无益于世。有的人读死书,死读书,读书死,这都是没有活用生命,故而让生命变成了死水。有的人觉得做人难,人难做,难做人,这也是没有发掘自己的潜能、才华、专长,所以活水不来,就如同死的生命。

  当一个人感到自己的生命有所不足时就是死水;当一个人不肯发心利众时,就是死水;当一个人不愿把自己的所有分享别人时,就是死水。

  生命如水,不会死亡,只有流转。水流活水激流、急流、乱流、瀑流,或是暖流、寒流,浊流、清流,载浮载沉、挣扎适应。不要怕流转,清净与转进,来自流动活水,没有流转,死水一滩,也会腐臭。

  朱熹有诗云:“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”当我们有了般若智慧,就是有活水。能否活出生命的价值,就看自己的生命是死水还是活水。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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