不敢见义勇为是不是太怂了？念佛号可以帮助他们吗？

宽见法师 | [投稿]

宽见法师：不敢见义勇为是不是太怂了？念佛号可以帮助他们吗？

问题：

　　师父您好！弟子想问如果看到有人在伤害别人，为了制止他必须要把他打倒甚至打伤，虽然救了一个人但又得罪了另一个人，结了恶缘，那还有必要见义勇为吗？有一次，有个人把另外一个人打得都不省人事了。我想报警，但打人的人拿着凶器恶狠狠地指着我说：“谁报警，就给我等着！”因为我是个女生，吓得赶紧走了也没敢报警。请问师父，弟子是不是太怂了？如果不敢见义勇为，默默地念佛号可以帮助到他们吗？阿弥陀佛。

宽见法师：

　　阿弥陀佛。这是一位女生，应该也是佛弟子了。你在那个时候很纠结，也有胆怯，你仍动了一念想要帮助人的心，从这一点上来讲，我很理解你。但你的这种做法确实怂了，不过怂的也不仅仅是你一个，我们这个时代世界上许许多多的人都很怂，社会上缺乏正气和正能量。因此，这不仅仅是你一个人的问题，整个社会都需要去改进，包括我们佛教界、佛弟子界。

　　我个人认为，现在很多佛弟子缺乏正能量，说得不好听一点就是有点怂，面对恶习气、恶势力和烦恼，不敢挺身而出。我们往往有一种多做多错，少做少错，不做不错，为了不犯错干脆不作为，悄不作声，闷声发大财的心态——这就是典型的消极不作为的心态。

　　我们都听说过一段很著名的话：纳粹在迫害犹太人的时候，你没有挺身而出，将来当有人要伤害你的时候就不会有人来为你做主了，不会有人来挺你。（原文出自美国波士顿犹太人屠杀纪念碑碑文：起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我保持沉默；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我默不作声；后来他们追杀工会成员，我不是工会会员，我继续沉默；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我仍然沉默；最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。）我们真的是要去学《怡山发愿文》：“但有利益，无不兴崇。”所以，当新闻报道一些不好的现象，比如佛教，寺院利益、声誉等方面的，我会在朋友圈、博客、微博上发声。2013年，西安兴教寺要被强拆，当时我就发声，很多有正义感的佛弟子都挺身而出，而没有事不关己高高挂起，因为大众的声音和呼吁，最后没有拆成。如果说大家不挺身而出，那兴教寺肯定就拆掉了。

　　世界上真的不缺乏正能量，真的有一些不但不怂而且具有正义感的菩萨。这个世界正因为有这样的人才永远有希望，各位，我们要向他们靠拢，我们要做这样的人；而不要做碌碌无为、只考虑自身安危和得失的人，你越是这样越是永远不能摆脱恐惧。

　　网上有一个故事：一个女司机开着一辆满载乘客的大巴，行驶中一个歹徒威胁大家，叫女司机强迫停车。有一个乘客挺身而出被歹徒给打伤了，后来歹徒把女司机拖下车强暴了。女司机回到车上时，对那个挺身而出的人发脾气，把他撵下了车。最后，她就带着这一车人冲下了悬崖……当整个社会面对恶势力都没有人敢挺身而出、大家都只顾自身安危的时候，这个社会挺可悲的。

　　你是个女生，我不能要求你挺身而出跟他对抗，但是你离开后就可以报警啊。其实恶人心虚着呢。好人见了坏人应该谁怕？坏人怕啊！但是我曾经见过一群老人遇到一个骗子，明知道他是骗子，骗子跟他们要钱还乖乖地把钱送上，也不敢说，为什么？怕是个麻烦，怕坏人报复。但是这种现象恐怕并不少见，我们太缺乏正义感、正能量。

　　各位佛弟子，打起精神来！不要像一潭死水。你要有志向，要有愿力，要有勇气！你要想解脱，还这么怂、这么肉，怎么行呢？念个佛号固然可以帮助他，但是当有一天你受到伤害的时候，你是否希望周围人明明可以帮助你，而他们却只是说“我念声佛号回向你就行了”呢？

　　文章转自微信公众号：天开法语堂

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