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人物故事
  • 净土宗第三祖南岳般舟承远大师画传 净土宗第三祖南岳般舟承远大师画传

      承远大师(公元712—802年),四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山(湖南省衡山县西南),从通相律师受具足戒,更于其座下学经、律。

  • 周文王姬昌食子 周文王姬昌食子

      周文王崛起在陕西,古公亶父的远祖是稷,就是后稷,耕种之神。后来在那里渐渐地发展起来。周,耕田的意思,古公亶父下面是王季,王季的儿子就是文王。文王的儿子就是武王。周文王是一个很贤德的人,当时也是称为西伯昌,就在西面那一带,当时殷商封他为西北一带的诸侯伯,诸侯的头目。

  • 梦、与波旬的对话...是佛陀证悟前的事 梦、与波旬的对话...是佛陀证悟前的事

      佛陀说:昨夜,我做了一些奇异的梦,似乎有所预示:第一个梦中我在大地之上,头枕喜马拉雅山王,我左臂置于东大洋,右臂置于西大洋,我的双脚浸在南大洋。第二个梦中我依海洋而卧,自我的脐中,长出一棵藤蔓,它不停向上生长,直抵云端。

  • 鸠摩罗什与中华20多年的缘分 鸠摩罗什与中华20多年的缘分

      北凉时期,姚苌仰慕鸠摩罗什而派使者前往凉州,迎请他来长安,但是,凉州吕光怕罗什到长安以后泄漏军情,所以拒绝罗什前去。姚苌死亡后,他的儿子姚兴即位,姚兴以国师之礼迎请罗什入长安,但吕光仍不肯放行。不久,吕光死了,他的侄子吕隆即位。

  • 宋朝天台宗高僧了然的传奇故事:梦莲而生,乘莲而往 宋朝天台宗高僧了然的传奇故事:梦莲而生,乘莲而往

      了然,姓薛,临海人。母患无子,祷于寺,梦僧授以莲华,令食之,曰,汝生子,必出家。未几,生子。稍长,遂令出家。十六,受具。从安国惠法师,学教观,慧解骤发。梦泛海,见观世音,坐山上竹林间,因说百偈以赞,觉,忆其半,自是顿发辩才。后住白莲寺,讲演天台教观。二十余年,日唯一食,常坐达旦。一夕,梦二龙戏空中,一化为神人,从空中下,于衣袖出简示云,师七日当行。既寤,挝鼓集众说法,垂嘱后事。已而大书曰,因念佛力,得生极乐。凡汝诸人,可不自勉。即沐浴更衣,与众同声诵阿弥陀经

  • 密在汝边 密在汝边

      六祖惠能就是在五祖弘忍大师的座下,那还是以白衣的身分听弘忍祖师讲《金刚经》。讲《金刚经》,当讲到“应无所住,而生其心”的这句经文的时候,惠能就豁然大悟,就一口气讲了五句“何期自性”:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。这就有一句成语讲心花怒放,他开悟的境界,连续五句排比都是谈自性的问题。

  • 舍利弗曾为蛇身 舍利弗曾为蛇身

      有一次,某位施主送了一些很好的食物到僧团,那时有些年轻的比丘出门托钵去了,而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众,长老尊者当然都有一份,不在精舍的年轻比丘也各留一份。但是,佛陀有规定“不残食戒”也就是当天的食物一定要当天吃完,过了中午就不能吃了。

  • 160岁的修道老人吴云青 160岁的修道老人吴云青

      吴云青,清代晚期人,原藉河南省荥阳县高山乡余顶村。吴云青18岁出家后,云游四方,道佛双修。清末,36岁的吴云青在济源王屋山学习道教九转内丹功法。1900年左右到陕西延安青化砭村青化寺既学佛法,又炼内丹。1998年夏初,吴青云随弟子苏华仁到安阳北郊;1998年9月22日凌晨,吴云青仙逝。

  • 前世相识,女孩刚满月就对他笑 前世相识,女孩刚满月就对他笑

      宋朝的时候有一位海印信和尚,是琅琊禅师的法嗣,桂府人,住在苏州定慧寺。海印信和尚八十几岁的时候,平日里一直受一位姓朱的防御一家的供养,好多次到过朱防御家。一天,朱防御问海印信和尚:“和尚您去世之后,后世能不能到弟子家来托生呢?”海印信和尚微笑着答应了。

  • 婆罗门女念佛救母 婆罗门女念佛救母

      当时这个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来的尊容的时候,内心生起了极大的恭敬、信仰之心,所以这尊佛像就能引发人的善根的。这位婆罗门女,内心就是在自念,自己筹量,自念什么呢?佛是大觉者,是具有一切种智者,也就是无所不知了。但如果佛在世的时候,我的母亲死后,倘若我来问佛,佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情,实际上内心就怀着深深的遗憾,可惜的是佛不在世,我到哪去问这桩事情呢?由于想到无处问她母亲投生何处,这种绝望,她就内心生起极大的悲痛之心,就垂着头在那里哭泣,非常的伤心

  • 二王发愿 二王发愿

      时间也是过去无量阿僧祇那由他不可说劫。这个时间都不是我们凡夫所能想象的,就是非常久远的时间。阿僧祇就是无央数的意思,那由他是亿的意思,无量不可数的亿的不可说的劫。用大的数目不断地重复说明这个时间非常的悠久的过去。当时有一尊佛名号是一切智成就如来,说明这尊佛已经证到了一切种智,具有佛的十个称号,十个称号这里就不一一解说了。

  • 无闻聪禅师的开悟过程 无闻聪禅师的开悟过程

      我们看很多大禅师,他们开悟的过程那是非常地历尽千辛万苦啊。这里举一位禅师,谈他开悟的过程。无闻聪禅师,他在开悟之后开堂接众,一个普说里面谈自己的过程。说自己,叫山僧,“山僧初见独翁和尚”。独翁和尚就令他参一个话头:不是心、不是佛、不是物。这三个都给它否定,那到底是什么呢?那就要起疑情了,那就参这个了,

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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