在孤独中感受佛教

佛与人生 | 作者: [投稿]

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  对于佛教,我非常崇敬,到过寒山寺、司徒庙、铁头寺、弘福寺,分别与那儿的和尚建立了联系。前不久,一位名叫释通思的法师送我的条幅,让我百读不厌。条幅写道:

  看破放下自在随缘念佛

  真诚清净平等正觉慈悲

  我是搞科学史研究的。在纷争的尘世中,我常有弘一大师的体验。为人真诚,是我做人的一贯原则。无论相识的还是不相识的,也无论是高居显赫的还是平民百姓,只要相求于我,我都真心相助的。然而,现实中许多不和谐的东西太多了,到那里去得到解脱的力量?在苦思中我找到了佛书,使我豁然,使我清新,使我大悟。

  想起了释迦牟尼佛祖的经历,透过他一生的研究,使我发现一个人皈依佛教应该走怎样的路径。佛祖只是离开林中苦行僧后,独自在尼连河畔的菩提树下冥思苦想,最终才彻悟。如今许多教徒并没有真正的宗教体验。因为他们不是在孤独中感受佛教,而是在公众云集的场合,在信男信女甚至游客常去的寺庙里,在举行人们常见的仪式中去领会一点宗教的感受。显然,由此得到的宗教感受,怎能同佛祖在孤独中感悟的境界一致呢?

  我是很赞成皈依佛教要完成三种境界修炼的说法。未入佛门,也只是凡夫欲子,“看山是山,看水是水,看财是财,看色是色。”经过佛教的熏陶,经过孤独中的修炼,你才达到第二种境界,那就是“看山不是山,看水不是水,看财不是财,看色不是色。”我有这种体会。常常感觉到自己在空旷中,被空旷的宁静所熔化了,不感到自身的存在。此时此刻,我觉得从未有过的新鲜。眼前好像出现了海洋,是那么无边无际,一切都是那么自然,一切又都是那么真实、那么全方位地呈现在自己的面前。不止是陶渊明“结庐在人境而无车马喧”的境地,而是真正感受到孤独,感触到那份永恒的感受。面对的是宇宙的全部,是万物的整体,自己也在这孤独的环境中得到理性的升华。一个人达到“看什么不是什么”的境界,岂不是真正皈依佛教了呢?然而,第三种境界不是所有人能达到的。那就是“看山还是山,看水还是水,看财还是财,看色还是色,”只是不为这一切所动。

  之所以提出在孤独中感受佛教,是因为自己的体验,也是因为只有在孤独中才能与自己的灵魂相遇,才能使自己的灵魂与佛祖、与神灵、与宇宙的无限之际相遇。此时,你才有“与存在本身交谈”的体验,才有真正的“忘形的一体感”!

  我希望每个人都能在孤独中感受佛教!

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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