妙音菩萨：得现一切色身三昧

佛学常识 | 作者： [投稿]

妙音菩萨：得现一切色身三昧

　　尔时，华德菩萨白佛言：世尊！是妙音菩萨，种何善根，修何功德，有是神力？

　　多宝如来赞叹完了妙音菩萨，在这个时候，就有一位华德菩萨，他对佛就说了。世尊！这一位方才来的妙音菩萨，他在往昔之中，所种的都是什么善根呢？他所修的是什么功德呢？有什么因缘，他能有这种的大神通力呢？

　　佛告华德菩萨：过去有佛，名云雷音王，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名现一切世间，劫名喜见。妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐，供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝鉢，以是因缘果报，今生净华宿王智佛国，有是神力。

　　释迦牟尼佛就告诉华德菩萨说，在过去的时候，有一位佛，名叫云雷音王佛，多陀阿伽度，也就是「如来」；阿罗诃，就是「应供」；三藐三佛陀，就是「正等正觉」。这一位如来、应供、正等正觉的佛，他这国土的名字，叫「现一切世间」，劫的名字，就叫「喜见劫」。

　　妙音菩萨在云雷音王佛那个时候，在一万二千岁的时期里，他用十万种的伎乐来供养云雷音王佛，所以他得到妙音。好像我们在佛前唱赞、赞佛，将来都会得到妙音的。并且又供养有八万四千个用七宝所造成的宝鉢。因为这种因缘果报，所以现在这一生，他生到净华宿王智佛的国土，才有这种的大神通力。

　　华德！于汝意云何？尔时，云雷音王佛所，妙音菩萨伎乐供养，奉上宝器者，岂异人乎？今此妙音菩萨摩诃萨是。华德！是妙音菩萨，已曾供养亲近无量诸佛，久植德本，又值恒河沙等百千万亿那由他佛。

　　佛又叫一声，华德菩萨！在你的意思里边怎么样呢？当尔之时，在云雷音王佛这个国土，有这妙音菩萨用种种的伎乐供养佛，又供养佛种种宝器。他岂是旁人哪！他就是现在在这法会中的妙音菩萨！这位大菩萨，就是以前供养云雷音王佛种种伎乐的那一个人。

　　华德菩萨！你要知道，这一位妙音菩萨，他在往昔时，已经供养无量诸佛，又曾经亲近无量诸佛。在很久以来，他就植种德本、种诸善根了！又遇著好像恒河沙数那么多百千万亿那由他的诸佛，所以他现在才有这样大的神通。

　　华德！汝但见妙音菩萨其身在此，而是菩萨现种种身，处处为诸众生说是经典，或现梵王身，或现帝释身，或现自在天身，或现大自在天身，或现天大将军身，或现毘沙门天王身，或现转轮圣王身，或现诸小王身，或现长者身，或现居士身，或现宰官身，或现婆罗门身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或现长者居士妇女身，或现宰官妇女身，或现婆罗门妇女身，或现童男童女身，或现天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦、人非人等身，而说是经。诸有地狱、饿鬼、畜生，及众难处，皆能救济，乃至于王后宫，变为女身，而说是经。

　　释迦牟尼佛又叫一声，华德菩萨！你现在只看见妙音菩萨的身在我们这个法会中，然而这一位菩萨，他不是单单现在就在我们这个法会这儿，他能现种种的身，在许多许多的地方，他为所有的一切众生，说这一部《妙法莲华经》。

　　他或者现大梵天王的身，为一切众生来说法。或者他现一个帝释的身相。帝释，就是一般人所谓的「天主」，又叫「上帝」。他或者现自在天的身。这个自在天，在天上，他认为他是特别自在的。他或者现大自在天的身。在自在天里头，他是个最大的。或者现出在天上做大将军的这么一个身。或者现出毘沙门天王的身。毘沙门，是四大天王中北方的天王，也就是「多闻天王」。

　　他或者又现一个转轮圣王的身，来教化众生。或者现诸小王的身，就是现这些个粟散王的身──这铜轮王、铁轮王、银轮王和其他小王的身，来教化众生。或者现一个很有德行的大富长者这样的身，来教化众生。或者又现出一个大居士的身，来教化众生。或者他现出一个做官的身，来教化众生。或者他现一个修清净行的婆罗门的身，来教化众生。

　　或者现一个大比丘身，或者现一个大比丘尼身，或者现一个大优婆塞的身，或者又现一个大优婆夷的身，来教化众生。或者他现女长者、女居士的身，来教化众生。或者现一个女人来做官的身，来教化众生。或者现一个修清净行的妇女身，来教化众生。或者他现一个童男、童女身，来教化众生。

　　或者现天上的人；或者现龙身；或者现夜叉身，就是捷疾鬼；或者现乾闼婆身，就是在玉帝那儿奏乐的乐神；或者现一种无端正的阿修罗这个身；或者现迦楼罗身，就是大鹏金翅鸟，来教化众生；或者现紧那罗身，就是现玉帝那儿奏音乐的那个神的身，来教化众生；或者现摩睺罗伽身，就是这个大蟒蛇，来教化众生；或者现人身、或者现非人等身，而教化这一切众生。就在一切种类的众生里，他都给一切众生来说这部《妙法莲华经》。

　　所有的有地狱的地方，有饿鬼的地方，有畜生的地方，以及八难的地方，他都能救济。乃至于在这国王的后宫里边，变为女人身，好像是皇后、嫔妃、宫女，在这个地方，他都来讲说这部《妙法莲华经》，教化一切众生。

　　华德！是妙音菩萨，能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典，于神通变化智慧无所损减。是菩萨以若干智慧，明照娑婆世界，令一切众生，各得所知；于十方恒河沙世界中，亦复如是。

　　释迦牟尼佛又叫一声，华德菩萨！这一位妙音菩萨，他能救护娑婆世界，一切众生的苦难；种种的情形，像前边所说这个样子。这一位妙音菩萨，虽然他现这种种的变化身，而为众生说法。他在这个娑婆世界，为一切众生，说《妙法莲华经》这一种经典。不是说他现一个身，他就少了一点智慧；现了一个身，他就少了一点神通，不是的！这对于他的神通变化智慧，一点都不减少，也不费精神。

　　这一位菩萨，他以种种的智慧光明，来照这个娑婆世界，令所有的众生，各人得到他所应该知道的佛法。他在十方其他恒河沙数的世界中，也就像这样子似的。

　　若应以声闻形得度者，现声闻形而为说法；应以辟支佛形得度者，现辟支佛形而为说法；应以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法；应以佛形得度者，即现佛形而为说法。如是种种，随所应度而为现形，乃至应以灭度而得度者，示现灭度。华德！妙音菩萨摩诃萨，成就大神通智慧之力，其事如是。

　　假使有应该以声闻的这种形像得度的话，那就现出一个小乘声闻的形像，为他说法。这一个地方的众生，应该以辟支佛这种的身形得度的，那就现辟支佛的身形，给这一类众生说法。要是应该他一修行，证果成菩萨了；这一类的众生，那就现出一位菩萨的形像，为他说法。若他的机缘、因缘，应该用佛的身来度他，这妙音菩萨就现佛形，给这一类的众生说法。

　　像这样子，还有很多很多种众生，有说不过来那么多，随他所应该得度的这种因缘，而为他示现身形，来教化他们，而为说法。乃至应该以入涅槃相而得度的众生，那么就示现涅槃相，来教化这一类众生。

　　释迦牟尼佛又叫一声，华德菩萨！这一位妙音大菩萨，他所成就神通、威德和智慧的力量，这种种的事情，大略好像前边所说的这样子。

　　尔时，华德菩萨白佛言：世尊！是妙音菩萨深种善根。世尊！是菩萨住何三昧，而能如是在所变现，度脱众生？

　　华德菩萨请问这妙音菩萨是修行什么功德，怎么样成就的这么大的神通；释迦牟尼佛就告诉他，这妙音菩萨在过去用十万种音乐，来供养云雷音王佛，才有这种神通。

　　当尔之时，这位华德菩萨对佛又说了，世尊！这一位妙音菩萨，他所种的善根，太深厚了。世尊！虽然我现在知道妙音菩萨种的善根，是非常深厚，可是他住在什么三昧里来用功修行呢？他修行的是什么三昧呢？他怎么有这么大的神通变现呢？他在在处处，都能变现有这种如意的神通，来度脱一切的众生呢？

　　佛告华德菩萨：善男子！其三昧名现一切色身，妙音菩萨住是三昧中，能如是饶益无量众生。

　　释迦牟尼佛就告诉这位华德菩萨，善男子！这一位菩萨，他所得、所修的三昧，就叫「现一切色身三昧」。他能以不动道场，而现一切众生色身的形相。妙音菩萨他住在这现一切色身三昧之中，就能像前边我所说的这个样子，饶益一切无量无边的众生。

　　说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者，八万四千人，皆得现一切色身三昧；此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧及陀罗尼。

　　在说〈妙音菩萨本事品〉这个时候，同妙音菩萨一起从东方净光庄严世界而来娑婆世界，这八万四千位菩萨，他们也在这个时候，同时都得到「现一切色身三昧」的这种定力了。

　　不单随妙音菩萨来的八万四千菩萨得这种三昧，就是在这娑婆世界中，也有无量的菩萨，也得到这种「现一切色身三昧」的定力，以及陀罗尼（总持）的法门，他们都得到很多的好处、很多的益处。

　　尔时，妙音菩萨摩诃萨，供养释迦牟尼佛及多宝佛塔已，还归本土，所经诸国，六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种种伎乐。

　　娑婆世界无量众生和无量菩萨，都得现一切色身三昧，又得到种种的陀罗尼。

　　在这个时候，这一位妙音大菩萨，他用种种的珍宝和璎珞，来供养释迦牟尼佛和多宝佛塔之后，就返回净光庄严世界那个国土去。在回去所经过的这一些国土，大地都有六变震动，还在空中雨下宝莲华，在天上又奏百千万亿种种的天乐。

　　既到本国，与八万四千菩萨围绕，至净华宿王智佛所，白佛言：世尊！我到娑婆世界，饶益众生，见释迦牟尼佛，及见多宝佛塔，礼拜供养，又见文殊师利法王子菩萨，及见药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，亦令是八万四千菩萨，得现一切色身三昧。

　　妙音菩萨既已回到他本来净光庄严世界那个国土，就和这八万四千位菩萨围绕，而来到净华宿王智佛的地方。就对佛说了。

　　世尊！我已经到过娑婆世界去了。我对于娑婆世界那些个众生，都有大利益！我们也统统都见到释迦牟尼佛了！又见著多宝佛塔。我们已经礼拜释迦牟尼佛、礼拜多宝佛塔，供养释迦牟尼佛、也供养多宝佛塔。

　　我们又看见那儿有一位非常有智慧的菩萨，他的名字，叫「文殊师利」──就是叫「妙吉祥」，又叫「妙德」的这一位菩萨。我们又看见有一位菩萨，他叫「药王菩萨」，他所行的苦行，真是不可思议的。这位菩萨在过去生中，他用身体来焚身供佛，又烧了两条臂来供佛，现在他能解除众生一切的疾病。我们又见著一位菩萨，叫「得勤精进力菩萨」，这一位菩萨，他太精进了，身也精进、心也精进，画夜六时都精进，一秒钟他也不懒惰。又有一个勇施菩萨，更不可思议！无论什么，有求必应，众生向他求什么，他就布施什么；甚至于生命、头目、脑髓、国城、妻子，他都做布施。我们还有见到其他的诸大菩萨。

　　我这一次到娑婆世界，这一个很长的长途的旅行，令我带去这八万四千的菩萨，也都得到现一切色身三昧了，真是不虚此行！这一次去得对众生太有利益了、太好了！

　　说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧。

　　释迦牟尼佛在法华会上，说〈妙音菩萨品〉的时候，在法会中，有四万二千这么多天上的天子，他们都得到这无生法忍了。这请问妙音菩萨「住何三昧」的华德菩萨，他也得到法华三昧了！

　　本文由宣化上人（大乘妙法莲华经浅释妙音菩萨品第二十四）修改编辑

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