三昧王菩萨是谁？三昧王菩萨简介

佛学常识 | 作者： [投稿]

　　夫欲悔过，须识顺逆十心。我与众生，无始来今：由爱见故，妄计人我㈠；内具烦恼，外遇恶缘㈡；我心隆盛，不喜他善㈢；纵恣三业，致造众罪㈣；事虽不广，恶心遍布㈤；昼夜相续，无有间断㈥；覆讳过失，不欲人知㈦；不畏恶道㈧；无惭无愧㈨；拨无因果，作一阐提㈩。（以上十种，顺生死心。）致使苦海，永无出期。幸遇佛法，开我迷云。故于今日，翻破恶业：明信因果㈠；自愧克责㈡；怖畏恶道㈢；不覆瑕疵㈣；断相续心㈤；发菩提心㈥；修功补过㈦；随喜他善㈧；念十方佛，如说修行㈨；观罪性空，永灭罪根㈩。（以上十种，逆生死心。）唯愿三宝，慈悲摄受。普为法界众生，皈命忏悔。（三拜，跪）

　　自从无始起无明，亦值恶友增我情，

　　无随喜心善永灭，纵身语意恶渐生。

　　心心遍布触处染，念念相续日夜营，

　　不欲人知藏过失，不畏恶道任纵横。

　　无惭无愧魔罗网，拨因拨果阐提坑，

　　如是顺流背本已，生生苦海浩然盈。

　　幸闻如来长子教，今欲逆流舍贫里，

　　正信因果破阐提，惭愧人天破无耻。

　　恐怖恶道破不畏，发露罪业破覆庇，

　　断相续心破常念，发菩提心破遍起。

　　修功补过破纵恣，守护正法破无喜，

　　念十方佛破恶友，观罪性空破结使。

　　（拜起）

　　〖主忏诵白：以上清凉六偈，初三至“苦海浩然”，是顺生死十心，以为所治。后三至“观性空”，是逆生死十心。从后有事有理，应细思之。〗

　　我及众生，自性清净。一实境界，体同诸佛。无明熏习，因现妄境。从无始来，以至今日，三业六根，广造众罪。若此罪垢有体相者，虽尽虚空，不能容受。今以清净三业，于法界一切诸佛菩萨前，至诚忏悔，皈命顶礼三宝。（三拜，跪）

　　现在十方界，常住两足尊，

　　愿以大悲心，哀愍忆念我。

　　我先所造罪，极重诸恶业，

　　今对十方前，至心皆忏悔。

　　不务修众善，常造诸恶业，

　　盛年行放逸，心恒起邪念。

　　口陈于恶言，不见于过罪，

　　恒作愚夫行，无明暗覆心。

　　或因诸戏乐，或复怀忧恼，

　　或贪瞋所缠，亲近不善人，

　　及由悭嫉意，贫穷行谄诳。

　　由饮食衣服，及贪爱女人，

　　烦恼火所烧，故我造诸恶。

　　于佛法僧众，不生恭敬心，

　　无知谤正法，不孝于父母。

　　由愚痴骄慢，及以贪瞋力，

　　作如是众罪，我今悉忏悔。

　　我于十方界，供养无数佛，

　　常愿拔众生，令离诸苦难。

　　我于多劫中，所造诸恶业，

　　常生忧怖心，曾无欢喜想。

　　诸佛具大悲，能除众生怖，

　　愿受我忏悔，令得离忧苦。

　　我有烦恼障，及以诸报障，

　　愿以大悲水，洗濯令清净。

　　未来诸恶业，防护令不起，

　　设令有违者，终不敢覆藏。

　　身三语四种，意业复有三，

　　由是三种行，造作十恶业。

　　我造诸恶业，苦报当自受，

　　今于诸佛前，至诚皆忏悔。

　　所有诸善业，今我皆随喜，

　　愿离十恶业，修行十善道，

　　安住十地中，常见十方佛。

　　我以身语意，所修福智业，

　　愿以此善根，速成无上慧。

　　（拜起，三拜，跪）

　　外道愚狂，教理不明，原无足怪。颇见皈依多年，自称信徒，概不知佛为何人，法是何义。然蒙昧自安，于人无害。乃有粗识名相，号称知识，未得谓得，未证谓证。步步行有，口口谈空。非法说法，法说非法。鄙弃三学，深著五欲。内怀奸诈，外饰威仪。三聚净戒，毁犯已频。一大藏教，晓了无几。朋附恶友，恼乱行人。颠倒是非，斗诤坚固。为地狱种，障净土因。更有身入道场，情缘世谛。口谈极乐，意恋娑婆。念珠在手，财物关心。名为法侣，不修净行。三七道品，莫举其名。百八烦恼，森然满目。止净时不能敛念定心，礼诵中依然东张西望。吞吐烟焰，恍现恶鬼之状。啖食辛荤，俨同逐臭之夫。不护讥嫌，影响大众。群相指笑，冥然罔觉。咸共憎厌，患而苦之。如是种种罪垢，各宜竭诚忏悔。（跪拜）

　　复有发心不正，见地夹杂。障深学寡，信少疑多。今日修净，明日参禅。学教畏难，又思学密。禅教密净，法法不彻。贪瞋嫉悭，般般未除。骑墙登垄，歧路彷徨。饰说大言，时怀侥幸。积习浓厚，念力轻微。心地暧昧，见解邪僻。强引经文，附会己说。讹谬相承，积非成是。最怕作钝功夫，妄希得大受用。刚强习气，难伏难调。人我妄见，旋灭旋起。受持读诵，作辍不常。我慢贡高，随处发现。世道法门之衰，了不挂怀。名闻利养之关，终难看破。乃至瞋心持戒，慢心行施。不净说法，恶口咒愿。污器上供，秽手持经。散乱称名，嬉戏作礼。懒修佛乘，喜近魔侣。未登净域，已坠秽坑。尤可叹者，竟有已受净戒，茹素多年，公然毁犯，悍不知恤。业力所牵，莫由自主。党邪文过，怙恶饰非。以身谤法，所报尤酷。现世受谴，不待来生。《寿经》有云：“敢有犯此，当罹恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。”或遇子女不孝，眷属不良，骨肉乖离，环境恶劣。或有恶疾缠身，人亡家破，横遭诬谤，多罹灾缘。凡此种种，皆是业招。或在宿世，或由今生，如影随形，毫发不爽。自残慧命，良堪痛惜。（跪拜）

　　更有假冒佛教，实是波旬，混迹法门，意图破坏。设立乩坛，宣传邪说，诡秘授受，聚众敛财。眩以神怪，动以祸福，吸取脂膏，安享纵欲。公然劝人开荤，竟以腥膻供佛。斥为魔民，或可相当。谓为狮虫，犹觉未称。愚昧不察，每为所蒙，投身魔窟，甘受驱使，被其箝制，莫能自拔。辗转招徕，为虎作伥，诱胁良民，供其吞啖。徒众渐广，祸机日深，危害国家，扰乱社会。及至业果成熟，毕竟难逃法网，弟子与师，俱陷刑辟。谤佛毁法，罪无可逭。波及无辜，可怜可悲。《楞严》所指阴魔，可为万古垂戒。我等同业大众，无论所闻所见，均应提高警觉。所有种种罪恶，代为披露忏悔。忏悔已，至心皈命（拜起）

　　法身、报身、教主、本尊、自性一体三宝。（一拜）

　　南无清净法身毗卢遮那佛（一拜）

　　南无圆满报身卢舍那佛（一拜）

　　南无本师释迦牟尼佛（一拜）

　　南无药师琉璃光如来（一拜）

　　南无极乐世界阿弥陀佛（一拜，跪）

　　所有一切众生类，过未现在世无尽，

　　而诸佛刹广无边，刹中佛佛我称赞。

　　顶礼诸佛及法众，我于三宝常归命，

　　我悉持以诸妙华，及众宝聚常普施。

　　若我已起一切罪，我今普尽而忏悔，

　　若我未生一切罪，我一切时常远离。

　　所有一切胜佛事，我于一切常随喜，

　　此福回向于有情，及佛无上菩提果。

　　如佛正法中所说，愿力坚固复真实，

　　我常供养诸世尊，愿我最后得成佛。

　　今日竭诚披露，求哀忏悔。叩恳（跪拜）

　　释迦教主、弥陀本尊，当证知我，当哀悯我，当加被我。从于今日，立深誓愿：未作之罪，不敢复造。已作之罪，愿乞除灭。愿如《无量寿经》所云：阿弥陀佛，在因地中，作菩萨时，“积植德行，不起贪瞋痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念，过去诸佛，所修善根。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长，无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。”我既念佛，当行佛行。佛既如是成无上道，我亦应当如是成就。（跪拜）

　　无量寿如来会上，诸大菩萨，及贤护等十六正士，咸共遵修普贤大士之德。《寿经》所云：“具足无量行愿，安住一切功德法中。破烦恼城，坏诸欲堑。洗濯垢污，显明清白。调众生，宣妙理，贮功德，示福田。以诸法药，救疗三苦。升灌顶阶，授菩提记。为教菩萨，作阿阇黎，常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根，无量诸佛咸共护念。为诸庶类作不请之友，受持如来甚深法藏，护佛种性，常使不绝。兴大悲，悯有情。演慈辩，授法眼。杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸。”此诸菩萨既皆如是，我亦学佛，同为佛子，应起精进，学习如是。（跪拜）

　　诸佛菩萨，一切贤圣，修如是因，得如是果。而我今日，应自检点，过去迄今，所学所行，已否如是？将来得果，能否如是？逐一返省，不可自瞒。若其自今未能如是，将来得果，必不如是。倘仍悠忽懈怠，蹉过一生，三途剧苦，报之长劫。我与诸佛，同一法身。彼久成佛，我仍沉沦。此实可悲可叹，可痛可惜。应当生大惭愧，起大怖畏，发大忏悔，奋大精进。过去种种，譬如已死，以后种种，犹若方生。从于今日，立大誓愿，学文殊智，行普贤行。当学观音耳根圆通，反闻自性。当学势至都摄六根，净念相继。当如弥勒菩萨，受佛重诲，守护弘扬《无量寿经》。当于此经所示要义，深生信解，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，乃至获得一念净心，方契本怀，方满初愿。（跪拜起，三拜，跪）一、兼修六度，圆发三心，勤修三学，清净三业，始能断三毒因，方得灭三途果。又复当知，修六度者，从一度入，最为捷要。从何度入？从精进入。以此一度，摄于五故。（跪拜）

　　二、真精进者，必肯布施，必肯持戒，必能忍辱；若不尔者，非精进故。真精进者，禅定自现，智慧自开；无定无慧，未精进故。若真精进，必能除贪，必能灭瞋，必能破痴；三毒未息，不精进故。若真精进，必具直心，必起深心，及大悲心；三心未发，非精进故。（跪拜）

　　三、何谓精进？于一切时一切处，不失正念。念念之间，无有间断。身口意业，无有疲厌。如防风灯，如救头燃。果能如是，功无不纯，业无不净，妄无不消，真无不显。《法华》所谓：“是真精进，是名真法供养如来。”是故当知，从上以来一切诸佛、诸大菩萨及诸祖师，所有一切功德福慧、神通愿力、种种道果、百千三昧，无一不由精进而得成就。阿弥陀佛，为菩萨时，修行精进，无能逾者。释迦如来，在因地时，一念精进，顿超九劫。《寿经》所云：“人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？”（拜起）

　　启运宝王三昧忏法，一心皈。

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