四川乐山瓷佛寺
地理位置
在夹江县与峨眉山市交界处的夹江界牌镇凤山村
寺院简介
在夹江县与峨眉山市交界处的夹江界牌镇凤山村,村内家家户户皆种桃花。每到桃花盛开的季节,漫山遍野一片又一片地,粉红妖艳,吸引了众多的观光客。村内家家户户皆搞“农家乐”,节假日下乡来的城里人吃在农家、玩在农家,且收费便宜,别有一番风味。成为夹江一道靓丽的旅游风景。在凤山村境内,还有一个寺庙名瓷佛寺(古名拨云山庵),寺虽不大,但却拥有世界第一大瓷佛。“瓷佛寺”由此得名。该瓷佛为毗卢遮那佛,高2.47米,身着千佛莲衣,取义佛经中“一花一世界,千叶千如来”,莲座为瓷质法相庄严,为明永乐13年(公元1415年)江西景德镇所造。此外,瓷佛寺内还供奉有弥勒、观音、西方三圣等,香火很旺。
瓷佛寺位于峨眉山市北门外的双福镇中心村,紧邻夹峨公路旁。该寺创建于南宋建炎二年(1128),时名拨云山庵,海拔约500米。明洪武初智元和尚重建,名普渡寺。智元法师曾命寺僧惠光往普兴场(峨眉山市普兴乡境内)凿建千佛岩,整修普贤寺,造化一方,功德无量。明永乐初年法师去江西景德镇募化观音瓷佛,未果而返。永乐十三年(1415)四月初八,景德镇瓷商谢元芳来峨与商家田万鳌结算帐务,由于屡算不清遂生口角,得遇惠光苦口相劝,后终和睦。为谢惠光之情谊,于是谢、田二人同时发心,遂往景德镇塑烧大型观音瓷佛敬奉该寺。取名“卢舍那瓷佛”,意译为报身佛,故寺以佛而名为瓷佛寺。瓷佛通高2.47米,色泽光莹,形态生动。佛座千叶莲花,身缀千佛法服,是根据《梵纲经》“一花一世界,千叶千如来”竟境而来的。清同治时在维修瓷佛壁龛时,偶得一有字红绫,文载:“明永乐十三年,田万鳌发愿塑烧于江西景德镇,腊月八日运至拨云山庵。”以物证史,史料确切。瓷佛供奉至今有近六百年,并完好无损。“文革”时期为防寺院佛像被破坏,该寺尼众自耕自足,守护寺院,为确保瓷佛免遭捣毁,有关部门将其搬迁到报国寺七佛殿后供奉。“文革”结束后,为落实宗教政策,在该寺尼众多次奔走下,终于在1985年使该佛物归原主,重新回到瓷佛寺大雄宝殿。
四川乐山瓷佛寺
寺院历史
四川峨眉山古刹瓷佛寺,位于峨眉山麓、青衣江畔,峨(眉)夹(江)公路的交界处,距峨眉山市绥山镇北部12公里。
禅林鸟语花香,环境雅逸宜人。今之瓷佛寺每逢农历初一、十五、香烟袅袅,梵音声声,境内外的名人、信士来此朝拜者年均万众计。
这座玲珑、古朴、四合院型式的佛门古刹兴建于北宋年间,因地处拨云山而定名“拨云山庵”。
明代洪武年间,佛门高僧智元禅师令峨眉山惠光和尚赴江西景德镇募化一尊瓷器佛,要求瓷佛必须符合“一花一世界,千叶千如来”的佛家意境。惠光和尚受命到景德镇,约请泸阳塑雕工艺能手王洪春按要求精心设计,经四百八十天精雕巧琢,塑烧而成的瓷佛终于“降世”人间。这尊仿古瓷佛高2.47米,身披千叶莲花袈裟,千花千佛装饰,佛体慈祥,形态雍容,栩栩如生。传说仿古瓷佛塑烧成功后,当地千名僧众,万家佛徒,口诵佛经,虔诚护送到汪边码头登舟,经江西鄱阳湖进入长江,溯江而上,闯三峡,过渝洲,历经长途跋涉,曲折艰辛,方于明永乐十三年(公元1415年)秋九月,到达四川峨眉山境。数百僧尼集会以降重佛礼仪式迎接瓷佛,并供奉于峨眉城北郊拨云山庵。这是一座农禅结合的特殊古寺禅林。
据从峨眉山佛教协会成员、瓷佛古寺当家果位法师访谈得知,因供奉毗卢遮那佛(释迦牟尼报身佛)瓷佛之故,同治年间(1862—1874)改称普渡寺;光绪年间(1875—1908)始称瓷佛古寺,今人们简称瓷佛寺。这座古寺当年曾经秘藏的一座石碑,从《寺碑记》里,记载了古寺历经磨难、几度沉浮的传奇沧桑史。
四川乐山瓷佛寺
寺院格局
该寺建筑布局坐西朝东,四合院落,二重殿宇,中轴线对称,前殿弥勒殿,后殿为大雄殿,出前殿左侧为瓷佛寺山门,木结构,一坡水,穿逗式梁架,歇山和悬山式相结合,素面台基,小青瓦屋面,坐一级平台,山门略低,凸显川西民居特色。后为该寺田地,目前仍在耕作。
寺院文物
此碑立于光绪十二年(1886),碑文清晰可见,碑面玻罩护之,至今犹存。寺碑记叙了一场历经40年的寺院产权官司,得以还清寺院“庐山真面目”的历史,倍感传奇。
清道光年间(1821—1850)以来,一度持久难了的官司,寺院遭难,瓷佛蒙尘。
当年,古寺被当地一霸,胡氏家族强占为宗祠,糊涂的知县蔡某以遵“宗祠志”为由,令寺僧不得与之相争(当时,胡氏为永霸寺院伪编宗祠志,并立宗碑于寺)。于是庄严寺宇被强霸为祠。武举王玉龙等名士愤而争讼,业经四任知县未了结。王约信众与胡氏争种寺田并抢收黄谷,以致胡天云碰死寺中,酿成人命案。幸遇知县杨行端英明、入寺验尸。得见古寺瓷佛森严逼人,果断判曰:“寺也,非祠也”!知县下令撤去宗碑,召回僧人奉佛。其人命也不予追究。王玉龙为讼事成寒士。年收寺租不济,召僧无望,致古寺空旷二十余年。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!