广东汕头石佛寺寺门
地理位置
澄海区街道冠山(又名神山)居委“冠山环翠”(澄海古八景之一)中的石佛寺,创自明朝,原称“神山古庵”。坐落于神山西麓,怪石嶙峋,林木苍翠,筑有一座四柱亭台,雅称禅楼,其背后有一巨石削立如壁,石纹有影如人立状,常倒映于仙江清流碧波中,此“禅楼倒影”奇观成为古代冠山十景之一。古刹已列入文物保护单位,并由陈祖鞭(1912-2004.1.16)、辛扬新居士先后筹资扩建,现为旅游礼佛热点。
寺院历史
广东汕头石佛寺观日峰
明崇祯十年(1637),冠山乡贤李日桓,春游神山至西麓悬崖,见其左侧山势至此再呈突出,巨石丛生,结成石脉形状,中间一片高耸巨石,石纹显现人状,深受启迪,遂利用这天然巨石,摹仿唐代吴道子手笔画的观音大士像,在石上镌刻成一尊站在云层上持珠的半面浮雕观音菩萨(一说是明朝李咸池太守仿刻),脚踏彩云,手握莲花,神情慈祥,其背后刻衬着紫竹林,栩栩如生,堪称神工,这便是石佛(实是菩萨)的由来。该巨石及石佛今尚存。
解放后,澄海县人民政府把神山列为县级文物保护区,石佛寺列入文物保护单位。“文革”期间,在轰轰烈烈“破四旧”中,它幸免于难。随着“文革”结束,拨乱反正,落实宗教信仰自由政策,各地寺庵逐渐恢复。
寺院格局
广东汕头石佛寺
1985年,由旅外侨胞捐资修葺“冠山环翠”,扩建石佛寺会客厅、阅经堂、弥勒阁(有巨型弥勒塑像)、讲经堂,形成颇具规模的错落幽深的佛寺。寺为硬山顶二阶二进曲径建筑,除观音外还供奉达摩和十八罗汉。
今寺之山门,背东向西。进之,右为一楼,楼下为会客厅、讲堂,楼顶为弥勒阁:左为倚山而立二层楼,下为般若堂,上为极乐阁。向前登石阶,便至正门,进之,左侧从西至东是延生堂、大悲阁、客堂,祖堂与大悲阁之间有“点头石”。大悲阁坐北向南,内面便是以天然石记刻成的著名石佛像,也是全寺主体。总建筑面积1200平方米。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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