浙江金华双林寺寺门
寺院简介
作为历史上著名的东方佛教活动中心，其深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，引起了政府和社会各界的重视和关注。 1986年民间在碧波荡漾的双林水库旁重建了一座双林寺庙外，1994年6月，市人民政府决定修复双林寺，开发风景旅游区。经过四年时间的努力，1997年，一座比杭州灵隐寺还高1.6米的双林寺大雄宝殿已屹立在云黄山麓。庄严的殿堂，生动佛像，恢宏的建筑，令人感叹！还有双林水库边那座铁塔，虽然历经千年风霜，依然乌黑发亮，也实实令人称奇。而大雄宝殿身后云黄山顶 的那座善慧傅大士舍利塔，更是高耸入云，风姿独具。相传傅大士得道于双林寺后，为了六根清静，在此山顶的坳谷中建有净室三间，作为藏修之处，并以云黄寺命名。大士圆寂后，一部分骨灰就埋在这座塔中。站在塔旁，放眼望去，只见山中青松摇影，翠竹玉立，古老的云黄寺院，黄墙、青瓦，一片幽静；山下道路如练，池塘似镜，村舍棋布，新建的大雄宝殿金碧辉煌……云黄山那自然风光的宜人之处和盎然情趣，尽收眼底。
寺院历史
浙江金华双林寺大雄宝殿
据记载，义乌双林寺建于南梁，由高僧傅大士开创。历经15个世纪，以规模宏大，高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间，僧尼2000余人，被誉为“震旦国中，庄严第一”，又有“天下第三，江浙第一”的美称。早在唐、宋时期，就 有日本僧人慕名而来双林，元朝以后，来双林寺的日僧就更多。双林僧人也有去日本传教的。可是，由于历史的原因，一千多年来，双林寺屡毁屡建。1958年，民公社大修水利，双林寺被彻底拆毁，一代禅林被沉到了双林水库的水底。
不过，这仅是不灭光彩的一部分。那脍炙人口的傅大士的神奇传说，云黄寺那千年罗汉松、晋朝瓦当、清咸丰年间的石碑，这些文物古迹，都闪耀着珍贵的历史光彩。还有正在建设中的双林风景旅区，计划在景区设置八个景点作为观景的集中代表。用了多久，一个充分体现佛教文化特色、时代特色和江南方特色的千年古刹将重现当年的恢宏气势。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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