宁波五磊寺
五磊寺位于五磊山，周围重峦叠嶂，危峰参差，溪谷幽深，与山麓平湖相映衬，风景秀丽独特，是五磊寺历代高僧安息之处，有浙东第一古寺之称。据记载，五磊寺创始于三国赤乌年间，后屡有兴废，至文革，几无遗迹。
宁波五磊寺望天门
1985年以后，在真如法师的主持下，先后募资建筑，拆造大雄宝殿、天王殿、三圣殿等，梵宇重光，规模空前。从现有的建筑来看，存留下来的木构建筑，主要有老七间厅堂。慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。
1995年五磊寺在政府支持下进行大规模重建。重建后的大雄宝殿面宽七间，进深六间，建筑面积四百九十平方米，共耗修建经费150万元，除部分为善信乐助外，大部为寺院积累，至1995年10月，寺院现有殿堂楼阁及各类客舍213间，建筑面积七千八百平方米，寺院现在围墙内房基及庭院面积43亩，另有余地10亩，竹林30亩，柴山94亩。常住僧众11名，挂单僧人20余名，在各部门服务职工14人，石湫头下院有楼房10间（上下），平房17间，建筑占地面积3亩，而今五磊寺共有230间房，总建筑面积约8000平方米，分三条轴线布置，中轴线上有山门、万工池、大雄宝殿、方丈殿，东轴线上有钟楼、迦蓝殿等，西轴线上有鼓楼、观音殿、三圣殿等。
相传在2000年前，印度高僧那罗延遍访中国名山胜境，跋山涉水，选中了五磊山上的这块风水宝地，最后在五磊山结庐传经，燃起篝火，招徕信徒。当熊熊大火冲天而起之时，也是中印文化交流的开始之日。然圣火虽炽，应者几无；高山相隔，知音难觅。据说某日孙权母亲坐船经过，发现篝火隐约，遂命人详察，方知原委。于是特意在圣火升起之处修建一座小小寺院，这大概便是五磊寺的前身。有了这个小寺院，这才使那罗延结束了多年来餐风露宿、枕石漱流的生活。
宁波五磊寺天王殿和大雄宝殿
五磊寺主要佛教建筑是：天王殿，原为清末重建之弥勒殿，后因破残，于1986年再行修建后改称“天王殿”。殿为砖木结构单檐硬山式，坐北面南偏东，宽14米，深13米，高10米，建筑面积196平方米，殿内佛会中面南为金面金身弥勒坐像。佛会两侧为泥塑彩绘四天王坐像。佛会中面北为金面金身韦驮坐像。佛会前案下之荷花石板及两房之侧为云霞莲瓣柱，为宋朝遗物。
大雄宝殿乃琉璃瓦屋面，通高17米，上下檐均置二跳斗拱乃雀替花板，檐下绘花卉、翎毛，恢宏明亮，远非原大殿反能比。“大雄宝殿”匾额，为赵朴初居士所书。大雄宝殿正中，佛祖释迦牟尼像趺坐莲台，金面金身，安详端庄，释尊坐像背后为观世音面北全身立像，观世音左立善财，右立龙女。
大雄宝殿后门左历两边，供有文殊、普贤两尊坐像，大殿两侧沿墙列坐十八尊罗汉。伽蓝堂殿内所供之伽蓝神为三国时蜀国大将关羽，樟木精雕，金面金身，凤目长髯，读手于春秋，怀忠义正气。地藏殿在上客堂西墙外，坐北面南，砖木结构单檐硬山五间，中间供有金面金身，手持宝珠之地藏坐像，左侍闵公，右侍道明。
宁波五磊寺
五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。据说这也是那罗延亲率众弟子日夜开凿成的，其间曾与山中妖魔斗法，死伤多人，故又名“万工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驱邪。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。
到了唐僖宗文德元年(公元888年)，五磊寺的规模得到了极大的扩展。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气，真可谓“古寺楼台高避暑，晴天松柏昼生寒”。
宁波五磊寺
走近印度来华高僧、三国时梵僧那罗延尊者塔座，但见莲瓣雕饰千姿百态，整个外形自上而下略呈抛物线型，显得既稳重又流畅，碑铭“吴开山那罗延尊者之塔”古朴粗犷，显出神秘的气氛。相传那罗延圆寂后，五磊山天峙峰祥光烛天，钟梵隐然，赤脚观音，手执净瓶，向五磊山诸峰倾倒“净水”。
现虎洞坑西坡绝壁尚有线条画形式莲花一朵，造型逼真，莲花右上方岩壁中，嵌一巨型佛脚，佛脚北端上方，又有立体形宝石莲一朵，瓣厚实，栩栩如生。三处佛迹在美丽的神话故事和大自然的巧妙组合中，为五磊寺旅游胜地又添一多彩景观。
宁波五磊寺宝塔
塔林思古意悠悠，五磊寺僧塔林那罗延尊者、谛闲大师、月西法师三墓塔，均镌塔铭，追塔主前世功德。据《五磊寺志》载：天台宗第四十三世谛闲大师二度在五磊寺主讲天台宗教义，并设坛传学，僧百余名受具足戒，传为浙东佛教界盛事。
大师圆寂后，其法徒炳瑞、宝静等将其灵龛迎至五磊山，建墓塔于牛角峰，后移筑剩日弯僧塔林。据传，大师墓塔移筑时，寺中一株苍虬多姿的老梅，忽生机勃勃，萌发新枝繁花，剩日弯风声、水声、梵呗声三日不绝。
“坐逝莲龛空溟中，夕阳无限映山红。”僧塔林静静地耸立在奇石修篁之中，伴随着晨钟暮鼓为五磊寺增添了一份神秘的色彩。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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