福建泉州水陆寺
地理位置
水陆寺在泉州肃清门(遗址在今西街菜市场口)外西南,已废,今遗址在旧馆驿汪衙巷内。
寺院简介
唐代,肃清门外西南旧馆驿与三朝巷之间是子城外的低洼地带。裴巷以西、傅府山以东诸水皆流至此,蓄而成池。原先该池面积约10亩,后又分为东西两池,俗称目镜地。池南原有一排涝水沟经古榕宫前,直至新门街罗城濠沟。唐天宝六年(747),唐玄宗下诏书敕置祝圣放生池,因又建水陆堂在池北,故亦称水陆池。唐乾符六年(879),郡守林雩把水陆堂扩大为院,号称护国水陆院。
寺院历史
北宋郡守蔡襄把它改为禅院。大中祥符元年(1008),善信陈僧舍所居地为基址,建佛顶尊胜陀罗尼经幢,僧宗美撰文。熙宁年间(1068~1077),郡守陈枢改粥院为禅院,延请本观禅师主法华院、大中寺、崇福寺和水陆寺。后废,改为都监廨舍,不久又改为添差通判厅。 南宋南外宗正司徙迁泉州时,泉州添差通刺厅改成皇族居住地。
元至正间,被废的南外宗正司故址的一半改为清源驿,余下的圹地再复建禅院。元代亦黑迷失给施舍的全国100所著名佛寺,刻立《一百大寺看经记》碑留念,碑文中提到,受施舍的泉州路著名的佛教寺院有“承天寺、水陆寺、法石寺、招福寺”等。
明洪武年间(1368~1398),禅院正名水陆寺。成化间,理学家蔡清曾在此讲学。由于他讲授朱子学时阐明要点,学子易予领会,又敢发前人所未发,因而不少四方学子千里而来,登堂入室,座无虚席。
明嘉靖乙未〈1535年〉进士、贵州道御史汪旦为了在此建府第,就把禅院移至现今的开元寺功德堂西,水陆寺旧迹遂亡。明万历年间,南户部左侍郎何乔远游此故址时,感慨万分,赋诗一首云:“佛劫年多复,禅门亦可知。试看墙外林,犹有寺前池。祝圣留深意,居僧见一时。王询能舍宅,今古有余思。” 清学者林霍悼故址时,也留下《题蔡清讲学过》诗一首: “兰君未发时,幽妻多释子。赵宋天潢派,流离传故址。成宏有大儒,皋比拥于此。当日陈紫峰,裒然及门上。海内言易学,必推吾郡始。异代赋景行,芳纵何处时。萎萎蔓草碧,澹澹方塘水。东西双塔标,迥立犹在迩。”
福建泉州水陆寺
寺院格局
水陆池原是水陆寺的配套设施,是泉郡重要的宗教活动场所。虽然明嘉靖间水陆寺被移入开元寺内,但每年农历七月,民间薪传古例,举行“普度”,意是普度众生,也就是中原的“盂兰盆”。历代郡守都如期在此主持道场法事,即做水陆本醮,专祀泉郡的无主孤魂,并以明烛纸船放入池中,希望把瘟神王爷送走,求得境泰民安。旧馆驿巷内原有大船亭、小船亭两座,现亭已毁,但地名尚存。1954年泉州青年补习学校开始建校于水陆池北,后来该校并入北门都督第华侨中学,校舍遂为教育局办公地点。1958年,原来在打锡巷的省梨园剧团也在南面填池建址。以后政府部门纷纷进驻,一个约10亩的水陆池,至今面积已不足100平方米,其蓄水防涝的功能也从此消失。
现在旧馆驿汪衙巷内尚存4根高约3米的圆形石柱,石柱两头小,中间大,呈梭形状,与灵山圣墓的石柱异曲同工,证实它是唐代的石雕,属水陆寺的前身水陆堂的遗物。汪氏后人把它作为楼房的支柱,至今仍直立在小巷的通道旁。
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