神树寺,位于依兰旧城西南隅,牡丹江东岸。因里边供奉着伏羲氏、神农氏、燧人氏的神位,又称”三皇庙”、“三皇刹”,乾隆九年(1744年)建。
据文字史料记载,寺院呈正方形,坐北朝南向,为单檐硬山式建筑。《吉林外记》记:“正殿三楹,左右配庑各三楹,钟鼓楼各一,大门三楹。”《吉林通志》载:“三皇庙在城外西南三里余,正殿三楹,禅堂三楹,大门三楹,殿前有神树一株。光绪十三年,住持僧识禅募资重修。”
这大概是三皇庙又称作神树寺的缘故。据说寺前有一棵大榆树,树龄较长,枝叶繁茂,常引来游人光顾观瞻。每到冬季,青绿满树,人们采之入药,感觉非常之“灵验”,故曰“神树寺”。民国初年,寺废庙颓,香火渐废,神树也已枯朽。说也奇怪,1945年日本侵略者投降祖国光复时,该树又发新枝。
关于神树寺,依兰地区还有一则民间传说故事。说的是努尔哈赤的先祖——斡朵里万户范察,其领地在呼尔哈河(今牡丹江)下游一带。当时呼尔哈部有一群六姓野人很不服范察,常常找碴儿与之作对。一天,六姓野人纠集了不少部落的人来捉范察,范察来不及召集人马,孤身一人逃走。当跑到呼尔哈河边的时候,已经精疲力尽了。这时,他忽然看见江边有棵大榆树,虬枝密叶像把大伞,就隐藏在树下,这时,一群乌鸦飞到树上。六姓野人没有看到范察的踪影,就继续向别处搜寻。乌鸦看追的人走远了,就将范察叫起,范察给大榆树和乌鸦磕了几个响头就离开了。后来,范察的后人为了感谢大榆树的救命之恩,在树旁建造了这座神树寺。“乌鸦救主”、“神鹊佑主”的故事起源于辽沈,流传于整个东北地区,多数是将故事的主人公还附会于努尔哈赤身上,如《罕王的故事》、《乌鸦救驾》、《索伦杆子的传说》等等,内容大体相似,但情节稍有不同。满族人把乌鸦和喜鹊作为神鸟图腾来崇拜,以此来神化或歌颂自己的民族英雄。
1937年2月,周保中将军策划了东北抗日联军二、三、四、五、八、九军联合攻打依兰城的行动,将前沿指挥所设在了神树寺院内。3月19日午夜,城西部队就是从神树寺率先突入城内,继而城东、城南、城北部队相继突入城内,占领了西北炮台,包围了伪二十七军混成旅司令部,拦截了日军守备队的出击,又分兵袭击伪县公署和中央银行,给日伪政权和日伪军以重创。
神树寺内曾立有神树寺碑一座,现神树寺和神树寺碑已不存。有幸的是《黑龙江碑刻考录》一书收录了此碑碑文。
万年寺算得上是峨眉山的母寺了,在峨眉山以普贤菩萨闻名于世之前,便有了这座万年寺启发信心。这座寺院位于峨眉山的半山,上可通于金顶胜境,下可达于清音阁,左右山形环绕,内藏本迹法要。寺院的建设是一个标准的汉传格式,山门进入后,便是天王殿、普贤殿以及
在佛教的禅宗里面,永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于法眼宗的,其实,他倡导祖佛同诠,禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严,行道念佛,持密咒,欣往生,有
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门票: 20元/人,1.2以下儿童免费;12月31日撞钟日门票是380元。 开放时间: 07:30-17:00 交通概况: 乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下,步行上桥后沿匝道至寒山寺;或公交9、10、4
【基本信息】 地址:福建省泉州市南俊路115号 门票:不详 开放时间:全天 交通:泉州市区内乘坐10路、25路公交车到承天寺站下车即可。 【景点介绍】 承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊
门票开放时间: 60元,保险一元(自愿)开放时间:9:0017:00 交通概况: 从大同乘长途汽车到浑源。 景点简介: 位於北岳恒山脚下的金龙峡,距大同市约80公里,这就是我国五岳名山之一的北岳
门票开放时间: 门票15元 交通概况: 白马寺位于互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。前往西宁以北40公里的互助土族自治县,可乘西宁长途汽车站的中巴,15分钟一班,票价15元左右,行程1小时30分
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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