洛阳唐密佛寺

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　　广化寺

　　洛阳广化寺位于龙门石窟北500米处山崖。为北魏所建龙门八寺之一,始建于北魏（公元386—534年）时期，后历经战火，毁毁修修，清康熙四十四年（1705年），僧人照洪募捐修复，文革期间再次被毁，1992年龙门村在其原址上重建广化寺。

　　广化寺占地300余亩，寺周砌墙长达1500米，寺院雄伟壮观，气势不凡。寺内建筑全部为仿清式，青瓦红砖，沿中轴线依次为五间大的二层高山门、天王殿、大雄宝殿、三藏店、地藏店、藏经阁。殿宇飞檐高挑，古色古香。两旁有无谓师塔、钟鼓楼、神水亭、八卦亭、看景亭、廊庑僧竂等。

　　广化寺是中国佛教密宗古老寺院之一，也是中日两国佛教密宗信徒寻祖朝拜的圣地，更是中日友好往来、文化交流的历史见证。唐开元四年（716年），印度密宗高僧善无畏来中国传扬佛法，被唐玄宗尊为“国师”。在长安、洛阳两处译出密教经典多部。其中在洛阳大福先寺（今古唐寺）由其弟子一行协助译出《大日经》7卷，后成为密宗的“宗经”。他们传授的密法，是为中国密教正式传授之始。开元二十三年（735年），善无畏圆寂于洛阳大善寺，开元28年10月 3日建塔葬于广化寺之庭，即所谓广化寺佛塔。乾元元年（758年），唐肃宗于广元寺为无畏禅师立了行状碑。唐贞元二十年（804年），日僧空海来唐学法，翌年于长安青龙寺东塔院从密宗高僧惠果受法。806年回日本后以平安（今京都）东寺为中心弘传密教，并建高野山金刚峰寺为传教“根本道场”，创立真言宗，亦称“东密”，其教义与中国密宗略同，着有《大日经开题》1卷等。 1988年，日本真言宗各派总大本山会友好访华团来广化寺寻祖朝拜，并请中国佛教协会会长赵朴初书丹，在广化寺址立起了“善无畏三藏显彰碑”。

　　大福先寺（古唐寺）

　　据赞宁《唐洛京圣善寺善无畏传》（宋高僧传）：“复奉诏于福先寺译大毘卢遮那经。其经具足梵文有十万颂。畏所出者撮其要耳。曰大毘卢遮那成佛神变加持经七卷。沙门宝月译语。一行笔受删缀辞理。文质相半。妙谐深趣。上符佛意下契根缘。利益要门斯文为最。又出苏婆呼童子经三卷。苏悉地揭罗经三卷。二经具足咒毘柰耶也。即秘密禁戒焉。若未曾入曼荼罗者。不合辄读诵。犹未受具人盗听戒律也。所出虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷。即金刚顶梵本经成就一切义图略译少分耳。”

　　大福先寺：在洛阳东区延福坊，现改名叫古唐寺。

　　现在的古唐寺位于洛阳市东郊唐寺阀村内，陇海铁路、焦枝铁路、郑潼公路在此交汇。该寺坐南朝北，和一般“坐北朝南”的中国佛寺方向迥异。大福先寺有一个很古朴的寺门，青砖堆砌，汉瓦做顶。

　　相传，古唐寺原来在洛河边上，垂柳掩映，庙门前就是清波荡漾的洛河，风景十分宜人，吸引得游人如织，香火盛极。寺院门口，有座极高的佛塔，塔高得让人仰看时，脑瓜儿上挂不住帽子。每逢朝日初升，那塔长长的阴影能遮到现在的七里河；夕阳落山，塔影又拉到白马寺。因此，人们习惯上都把这福先寺称为"塔寺"。

　　入大福先寺，先看到一个大殿，殿前一个香炉，由于善男信女众多，香烟缭绕，经久不衰。殿两边一对石碑，左书：所存者神，右书：所过者化。在大殿的一边放了一个经幢，大致1米三长，碗口粗细，经幢上字体清秀飘逸，为日本人所书。唐代的鉴真和尚东渡日本之前，日本人先到洛阳请福先寺的道璿律师先赴日本为传戒师，现在日本还有众多香客还是每年要来这里参拜。在大福先寺寺庙的大门后也有一块匾，为日本高野山大学着名教授静慈圆题写，上书“福先禅林”。

　　据有关资料说，福先寺原址在今郊区瀍河乡塔湾村西头“唐寺崖”处。明朝洛河泛滥，将寺冲毁。洪水过后，乡民将寺中留存的部分遗物北移数里，重建寺院。1922年，重修寺院后，军阀吴佩孚的参谋长张佐民为山门门额题“古唐寺”三字，保留至今。

　　寺内现存山门殿、观音殿、白衣殿、立佛殿，“后大殿”毁于十年动乱，另有碑石十余方。

　　武则天称帝时曾亲撰《大福先寺浮图碑》，收入《全唐文》98卷。

　　洛阳圣善寺

　　据李华《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》：

　　“随驾至洛京，诏于圣善寺安置。”“于本院铸金铜灵塔，云以此功德，应缘护世。手为模范，妙极人天。寺众销冶至广，庭际深隘，虑恐风至火盛，灾延宝坊。笑而言曰：“无可为忧，自当有验”。及鼓铸之日，大雪蔽空。灵塔既成，瑞花飘席。前后奉诏，穰旱致雨，灭火反风，昭昭然，遍诸耳目矣。从容止请，大庇缁林，正法之兴，系于龙象，信也!表求还国，优诏不许。

　　开元二十三年十一月七日，右胁累足，涅盘于禅室。享龄九十九，僧夏八十。法界凄凉，天心震悼，赠鸿胪卿。”

　　据《唐密师资相承祖师纪年（唐代）》：“公元七三五年（开元二三年），十一月初七，善无畏入灭，世寿九十九嵗，葬于龙门西山。公元七四零年（开元二八年），十月初三，善无畏葬于龙门西山广化寺。

　　据此推断，善无畏祖师随玄宗皇帝到洛阳后，以圣善寺为主要居住地，并后来卒于此。

　　圣善寺于705年建于章善坊（洛阳南区），后一年其名变成“圣善”。

　　现状况不明。

　　洛阳广福寺

　　据《大唐东京大广福寺故金刚三藏塔铭并序》：“二十四年随驾入长安。至二十九年七月二十六日，天恩放还本国，至东京广福寺，乃现疾，嗟有身之患，坐而迁化。曰：‘西国涅盘，尽无坐法，随师返寂，右胁而眠，即《师子王经》所载也。悟身非有，蝉蜕遐举。’”

　　据王亚荣《大兴善寺》：开元二十九年（741年）八月十五日，金刚智病逝，终年七十一岁。玄宗敕令于洛阳龙门安置。天宝二年（743年）于龙门奉先寺西岗起塔，谥“灌顶国师”。永泰元年（765年），应不空所请，代宗追赠“开府仪同三司”，赠号“大弘教三藏”。大历三年，代宗又应不空之请，亲书塔额。

　　不空祖师受比丘戒仪式是开元十二年在洛阳广福寺举行，当时依照的是说一切有部律。

　　广福寺，具体处所及创建年代均不详。在唐代为东都洛阳佛教文化弘传中心之一，有说为金刚智建，金刚智三藏曾在广福寺译经、传法。据记载，他善画西域佛像，曾在洛阳广福寺木塔下素像起样，风格独特。

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