陈庵

寺院旅游 | 作者： [投稿]

　　陈庵座落在泰州东门大街，现迎春路东段，原是明代陈氏的家庵。在佛教比较盛行的中国，此类家庵，各地比比皆是，实在不足为奇。然而，陈庵有幸于清康熙二十七、八年之间（1688-1689）住进了一位蜚声文坛的大戏曲家孔尚任，陈庵也就“山不在高，有仙则名”了。孔尚任号东塘，为孔子六十四代孙。原任小学官国子监博士，官七品。康熙二十五年秋出任副钦差，莅泰治水。他在《陈庵记》中说：“有司为予安公廨，供张衾裯、饮食盥洗之具无不全，旬日之间，数易以新者。”可见开始时地方官对他关怀备至。可惜好景不长，由于对治水方针“庙堂之上，议论龃鼯”，河工乃罢，“同事之官，或归田、或散、或亡”，独孔尚任留守，进退维谷。对地方官来说，此时之钦差已失去利用价值，无恭维之必要，对他就换了一副面孔，于是“渐而怠焉，于其敝也，始易之，渐而厌焉，虽敝亦不复易矣；渐而恶焉，凡所安之公，及供张之具，新者敝者悉夺以去。予茫茫无所之，乃就居此庵。”东塘博士竟无安身之地，可谓惨矣。但坏事常会引出好的结果来。孔氏穷极无聊，生活无著，常向俞锦泉借米度日，三餐不全。但时间倒充裕了，就为他写那部烩炙人口的《桃花扇》提供了极好的时间条件和创作契机。上面提到的有司，就是《施公案》中的主人公施世纶。当时施正在泰州任州官。孔初来时，施请他寓居州署，待若上宾，谁料后来竟六亲不认，这个被人誉为“包龙图再世”的大清官，却是个势利小人。东塘先生借写《陈庵记》消胸中之块垒，却为我们留下了生动的历史资料。陈庵虽住过大文人孔博士，并无多少人关心它。一百多年后的道光年间，泰州有个文人夏荃根据孔氏《陈庵记》寻访陈庵。因年深日久，“鲜有知者”。这位夏老先生“乃遍探南城古刹”，才知道陈庵一名曰“藏经禅院”，寻踪而至，面目全非。《陈庵记》中所载楼房，已不复存在。“大门屋三楹，即楼架所改，昔为陈家庵，今为十方庙矣。”“欲求昔年楼基榜额，如记所云，故井遗灶，……均不可得。”引起夏氏不胜沧桑之感。他说道：“后之视今，犹今之视昔，特祥说之，俾后之过地者，知为名流旧馆，未始非斯庵之幸也。”夏氏是有远见的。但在夏之后一百多年，陈庵又湮没无闻。直至1980年文物普查时，泰州博物馆的同志才又根据夏氏《退庵笔记》关于寻访陈庵的记载，找到了陈庵的故址。今日的陈庵对照夏氏之所载，又有了大的变化。参天的银杏已夭，殿上佛像也踪影全无，但门庭依旧，明代建筑风貌依稀可辨，犹可令人发思古之幽情。

　　2002年，泰州二中的领导在学校百年校庆之际，特在校园内复建了陈庵旧貌，在现代化的校园之中安住一座古色古香小院落，却别有一番雅韵。