翘二郎腿，在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习，且损害身体健康。早在二千多年前，佛陀就有教导，在《大般涅盘经．如来性品第四》中说：「若有说言佛听比丘常翘一脚……如是等辈如来悉听出家为道，是名魔说。」常翘一脚，即现在所说的翘二郎腿。佛陀又说：「我是不允许常跷一脚的。如果有人说世尊允许这样做，应当知道，他就是外道眷属，而不是我的弟子。」
弘一法师亦是反对翘二郎腿的。他在泉州承天寺作「改习惯」的开示说：「坐时注意威仪。垂足坐时，双腿平列。不宜左右互相翘架，更不宜耸立或直伸。余在家时巳改此习惯。且现代出家人普通之威仪，亦不许如此。」
由此可见，翘二郎腿的坐姿，是有失佛弟子的威仪，并且是贡高我慢的表现。是一种不良的习惯，必须引以为戒，加以改正。
从生理和医学角度讲，常翘二郎腿对身体健康有损害。常翘二郎腿，极易造成腰椎与胸椎压力分布不均，从而引起原因不明的腰痛。此外，翘着二郎腿久坐，由于双腿互相挤压，还会妨碍血液循环，久而久之，就造成了腿部的静脉曲张，严重会造成腿部血液回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血或其他疾病。
一位英国医生经多年观察发现，不良的坐姿，不但对身体有害，而且与早衰有一定的关系。长期不良坐姿对肌肉施加张力和紧压，产生过量的骨胶原。而骨胶原是连接肌肉组织的支撑纤维，在正常情况下，它负责肌肉组织的弹性，如果骨胶原过量，就造成神经、血管和淋巴管的紧张，一旦骨胶原侵入肌肉组织，肌肉就会僵硬，人就显得老态龙钟，步入衰老的行列。
开封少林寺的僧人，很注意行、站、坐、卧的威仪，规定了「行如风，站如松，坐如钟，卧如弓」的戒条，这对保护好僧人的色身，更有充沛精力修行是大有裨益的。
就拿「坐如钟」来说吧，僧人坐凳上，上身挺直，小腹内收，下颌微曲，两下肢与肩等宽，双手放膝盖上，不轻易变换体位。这样的坐姿有几个好处：1.表示对佛陀的尊敬，亦显示佛弟子的威仪；2.从生理角度说，这种坐姿，由于腰?部韧带、肌肉等不受到过度的牵拉，所以能使腰椎乃至整个脊柱保持正直，而且身体消耗的能量也较少；3.这也是一种体能锻炼，如腰痛患者，一天这样坐几次，也不失为一种治疗方法。
所以，我劝有翘二郎腿陋习的莲友们，赶快觉悟，改变这一慢性自残行为，以保护色身，更有充沛精力荷担如来家业，何乐而不为呢？！
（一）如何请经、持经： 1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。 2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。 3.不可将经书卷
凡沙门、居士待宾客，除最初问答来意外，厥后当概以佛法因缘及善恶因果等语客，免谈政事、战事、讼事及世间一切无益杂话。并恒于堂中贴一告白，曰：吾家学佛，不谈世事，不用荤酒，不敢歌唱，
中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧，不仅特殊，而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解，往
一、什么叫晋院、升座? 晋院即进院或入院，专指新住持入主某寺而言。相反，若住持卸职，则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云：时大师至宝林，
佛教有它的礼仪方式，其中有些是直接由佛陀时代留传下来的，有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根，并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教礼仪，使台湾南传佛徒有可依循的参考
1）尊敬僧的意义 僧在通指佛教所有的出家人，包括比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、戒叉摩那尼等，不论男女老少，都在僧的范围内。在家佛教徒通常称呼出家人为师父或法师，出家人的身份于在家佛教
俗话说民以食为天，无论在哪里，每天或多或少，都得照顾这个口，在寺院里也不例外。有人说，寺院用斋饭，都是些粗茶淡饭，不是更简单吗？。一听这话就知道，这人是外行。可知道寺院大寮里每天
我们日常生活中，身口意三业在有心无心之间，不知做错了多少事情，说错了多少言语，动过多少妄念，只是我们没有觉察而已。当我们的心受到染污的时候，要用清净的法水来洗涤，才能使心地无污邪
日本的两大主要宗教是神道教和佛教。神道教的礼拜之地是圣地；佛教的礼拜之处是寺庙。 在你进入寺庙或圣地的任何房屋之前，都要脱去鞋、帽和头巾。有些寺庙提供塑料袋以便你带着鞋进去。把雨伞
（1）进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。 （2）进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
