恒沙寺，位于甘肃省武威市凉州区城东发放镇沙子沟村，距城十公里处，原名“观音寺”、“火星寺”。自古就是武威佛教圣地之一。恒沙寺相传始建于唐朝贞观年间，距今已有一千三百多年的历史。寺院最初坐落在土筑高台上，规模宏大，佛象庄严，常住五百多僧人；寺前有一座十三层绿色琉璃宝塔，内有小龛洞，供奉圆寂僧人的骨灰舍利；寺后有二个荼毗窑，用以僧人焚身往生。据史料记载，因寺院初建时有火光样佛光出现，故名“火星寺”，是丝绸之路上的一座著名古寺。
“火星寺”名称的这个解释，虽然能说通，但未免有点牵强附会。从字面意思来看，“火星寺”是否与古代火神祭祀有关呢？
火是原始初民赖以生存和发展的最重要的能源，学会利用火，标志人类文明的肇始。因此，从原始社会开始，人类就开始了对火的崇拜。古代房屋多为草木结构，一旦遭火灾，后果不堪设想，所以古人祀奉火神，祈求禳避火灾。中国的火神崇拜源远流长，文献记载，官方祭祀火神从春秋时期就开始了，一直延续到清末，是国家祀典的重要内容。每个州县都建有祭祀火神的专门庙宇，如火神庙、火德真君庙、火星庙、火德祠，不一而足。最初的“火星寺”之名是否与此有关，还有待专家学者考证研究。
“火星寺”历经一千余年，香火旺盛，到清朝康熙年间，又更名为“观音寺”，康熙皇帝曾亲赐御匾，悬挂于山门之上。
1927年武威发生大地震，寺院殿宇全部毁坏，昔日兴盛的寺院成为一片残垣断壁，从此走向败落。文革期间，本就千疮百孔的寺院又遭到毁坏，至二十世纪70年代，延续一千多年的寺院仅存一片高台废墟。
1986年，寺院重修工作正式启动，虽然逐年渐有规模，但维修工程时断时续。1995年11月，原观音寺被政府批准为佛教活动场所，正式更名为恒沙寺。“恒沙”的意思，一是佛似恒河沙数，永恒不灭，即多且广；二是该寺地处沙子沟东沿，与大漠接壤，故名。是否也有恒定大漠，减少风沙的愿景，不得而知。
1995年开始，寺院又开始恢复修建，陆续建有大雄宝殿、天王殿、山门殿、牌楼、观音殿、五百罗汉殿、念佛堂、地藏殿、钟楼、鼓楼、斋堂、僧舍、客堂等，各殿供有佛、菩萨、罗汉、金刚护法等像40多尊。2013年11月30日，由社会贤达捐资铸造、高达9米的阿弥陀佛大铜像，供奉在恒沙寺五百罗汉殿内，为恒沙寺又增添了一道庄严的佛像景观。
恒沙寺之恢复修建及发展盛况，主持观照法师付出了大量的心血。2009年3月，由观照法师和张尚德老居士编辑的《恒沙寺复兴记》正式发行。《恒沙寺复兴记》以各殿堂的建筑风格、佛像雕塑绘画艺术为素材，用图文并茂，通俗易懂的文字对恒沙寺的复兴做了详细介绍。
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恒山悬空寺又名玄空寺，位于山西省浑源县，距大同市约65公里。位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有悬空寺，半天高，三根马尾空中吊的俚语，以如临深渊的险峻而著称。是国内仅存的佛、道、
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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