H X X师兄,山东省淄博市某电机厂工人,来自农村,侍亲至孝,为人质朴,不善言辞。每次大放生,他都会带领几位工人兄弟参加,默默无闻,从不多话,却总是抢着干最脏最累的活。据我的经验,这样的师兄往往都是修行很好的,比起我这种动辄大呼小叫,胡乱指挥的所谓组织者强过太多!
H师兄文化程度不高,以下是他自述的亲身经历,由我记录、整理,文辞稍作修饰,事实并无出入:
我叫H X X,今年39岁。我母亲李X X于2007年5月份查出乳腺癌,后在山东省滨州医学院附属医院做了左乳房切除手术,术后病情暂时稳定下来。2009年7月下旬,母亲病情突然恶化,全身出现浮肿,经检查癌细胞已扩散到整个胸腹部。医生说乳腺癌一般不会扩散得这么快,病情发展到这种程度已是回天乏术,勉强治疗也是白白花钱,老人家剩下的时间不多了,不如让她回家休养,少受点罪,尽量别让她生气,多吃点好东西……
母亲才65岁,一生为人善良,乐于助人,为这个家操劳了大半辈子,刚到了能享点福的年龄却要离我们而去了……我们全家都很伤心,我更是成夜成夜的睡不着觉,一想起小时候母亲抚育我的点点滴滴便心如刀割……这时候如果能拿我的命去换母亲的命,我想我会毫不犹豫!
就在全家人陷入绝望的时侯,我妻子从信佛同修那里请了一本“拔众生苦放生会”编印的《戒杀放生》,书中有好几个通过放生念佛治愈癌症的实例,一口气看完这本书,我好象是溺水的人抓住了一根木头,立即和妻子一起发心,用放生来救我母亲!当时这也是没有办法的办法了。
那时我虽已信佛,但对放生还是有点半信半疑,阴历八月初一晚上念佛时,我祈求观音菩萨点化,恍惚中感觉有人告诉我,诵《地藏经》和放一万元的生命可以救我母亲!
我父母、哥哥、弟弟都不信佛,更别说拿钱放生了。为了尽最大努力挽救母亲,父亲已下了任务,我哥出一万,我和弟弟一人出五千,凑钱给母亲做化疗。我是下岗工人,现在一钢铁厂给人打工,妻子在一家超市干员,两人月收入加起来2000元左右,因为买房子还欠债12万元,拿5000元给母亲治病已很困难,再拿出一万元放生,更是难上加难。但看着饱受病痛折磨的母亲,我想,自己就是再难,也得为她保留最后一丝生的希望!
我当时已没处借钱,但妻子修行很好,对我也很体贴,她二话没说,到处找亲戚、朋友、同事,用了不到十天时间就借来了15000元,5000给母亲化疗,10000元准备放生。于此同时我开始没日没夜地诵《地藏经》,每天诵八遍,回向给母亲的冤亲债主,希望他们与母亲解怨释结,早日往生极乐,希望母亲能够战胜病魔,身体尽快康复。
我想到附近黄河放生甲鱼,有些师兄怕黄河水太浑浊不适合甲鱼生存,我也有点犹豫,就和放生会L居士联系,希望他能帮我一起放生,L居士那段时间恰好去了青岛,他让我看情况办,并说关键在发心!
为慎重起见,2009年8月10日,我买了两只甲鱼,和张清华、陈建宇两位居士一起来到黄河滨州段的一座浮桥,一边念观音菩萨圣号,一边用网兜套住两只甲鱼放在黄河水里做试验,过了几个小时,提上甲鱼来观察,它们都活得很好,没什么影响,我这才放了心。
2009年8月12日上午,我们全家还有另外几位居士一起到本地海盛水产批发市场“明光水产”摊档购买了甲鱼、龟、泥鳅等物命大约数万条,善款共计12000元。其中一只大龟重25斤,据说已经有几十年寿命,憨态可掬,十分可爱。放生地点还是黄河滨州段的浮桥,同修们念完放生仪轨后,来到浮桥中间水面开阔的位置,将物命放入水中。
水流很急,鳖、泥鳅都很快顺水流走,唯独那只大龟迟迟不肯离去,在水里沉下去又浮上来,连续三次,每次浮出水面都转回头来看着我们,很长时间才渐渐游走远去……
这时,我九岁的女儿看到大龟远去的方向,空中出现一圈紫色的光环——据她说,光环很大,颜色很浓,就像在空中出现了一个大洞,之后光环由紫色变成七彩颜色,然后慢慢消失。
放生后第二天,我妻子打电话给老家询问母亲病情,不可思议的事情发生了!——父亲很高兴地说,母亲全身浮肿已经消退,情况很稳定,精神健旺了许多,也能吃得下饭了。
之后,母亲的身体竟一天比一天好转,一个月后,再次去医院检查,除了血糖偏高(我母亲原来就有糖尿病),其他指标均正常,竟然完全康复了!医生不敢相信,我们全家更是不敢相信,然而,事实摆在面前,奇迹就这样发生了!
现在,我母亲除了有点虚弱之外,其他和常人完全一样,每天在家里看看孩子,做做家务,平安喜乐,安享晚年。谁也看不出来,几个月前,她还是个被医院判了死刑的癌症晚期病人!
借的钱可以慢慢还,只要人在,我就仍有机会陪母亲唠唠嗑,仍有机会为老人捶捶腿,我女儿还可以在她怀里撒撒欢,我还拥有一个完整的家!感谢观世音菩萨护佑!感谢《戒杀放生》这本书,感谢拔众生苦放生会,也感谢我的妻子,没有她的支持,这一切都不可能实现!这次放生之后,除了母亲的病好了,我身边很多事情,也开始发生变化:
以前因为经济问题、生活琐事,我经常和妻子吵架。经过这件事,我们的感情比以前任何时候都更加深厚,我现在对妻子只有感激,再不吵架了。女儿小小年纪也信佛了,经常跟着念佛、礼拜,比以前听话了很多。家里气氛越来越祥和,成了一个名副其实的佛化家庭。
以前,我打工的工厂领导,总是看我不顺眼,我工作再卖力也没用,常常借故找我的麻烦。有时我都不想干了,但现在工作不好找,只好忍耐。现在,厂领导对我的态度越来越和善,再不随便找碴“修理”我了,转变之大,我自己都觉得奇怪!我妻子在单位也比以前更顺,工作之余,还接了点零活干,经济上也比以前宽裕多了。
因为常加夜班,我以前总感觉全身无力,没有精神。现在多数时候都精神很足,感觉浑身是劲。以前我有严重的“恐高症”,一到高处就腿软、脚发麻,心里害怕,现在这些现象都没有了。这次放生后大约一个月,一天晚上,我念佛号两小时后,心里越来越沉静,慢慢的,连佛号也忘了……这时,眼前渐渐现出一个大刺猬的形象
我老家在山东滨州农村,因为孩子多,从小家里就穷,八岁时,一家人还住土胚房,两个明间一个里间。那年秋天的一个晚上,天已经很黑,我母亲听到里屋有动静,就拿着手电筒进去看,发现地上有一只刺猬,个头很大,抬头望着母亲,眼光挺和善,一点不怕人,也不知怎么进屋的。
我母亲生性善良,从小就喜欢小猫小狗,对虫子、蚂蚁等都十分爱护,从不伤害。那时也不知道什么叫放生,因为怕别人看见害了它,就让我找个小筐把它装进去提到村头野地放了。这时,我家院后一个邻居来串门,母亲就叫他陪我一起去,当时也不知道他是怎么想的,他领着我到了村南头水湾边,找了个大坑把大刺猬扔进去,用石头把它砸昏,然后再盖上土,就这样把它活埋了(忏悔)!那时我年龄小,也不懂他在干吗,只有眼睁睁看着……
这时候,眼前的刺猬,逐渐变成了一个小孩的形象,感觉他对我说,我母亲前世曾救过他的命,几十年前,他到我家,本来是去报恩的,如果不被打死,我家能发大财,可是竟被邻居砸死活埋了,而且死得很痛苦!我母亲虽然无心害他,但与此事也有关系,所以,因缘成熟,还是得了癌症,现在他可以走了。之后,那个小孩越来越小,逐渐消失不见了……
我从定中清醒过来,豁然明白,这是菩萨在点化我母亲得病的因缘,同时也是在坚定我精进修行的信心啊!不由想起那个砸死刺猬的邻居,那件事发生后不久,他妻子就开始生病,医生说是肺炎,病不重,却怎么也治不好!时好时坏拖了两年多,为治病花光了家里所有积蓄,最后还是不幸死去。邻居中年丧妻,从此一蹶不振,穷困潦倒,后来去外地打工,不知所终……
因果报应,丝毫不爽。以上是我的亲身经历,再次告诫所有善良的人们,千万不要随随便便杀害生灵!对你来讲,也许是不经意的一件小事,日后付出的代价,却是你难以想象也无法承受的!
从十四岁开始,我就经常做同一个梦,梦见警察开着警车追我,心里很害怕,有时会从梦中惊醒!那次放生后的一天晚上,梦见一个熟人用自行车载我过桥,这时,出现一个便衣警察把我叫住,对我说以后不要再犯法了,再犯法就要你的命,说完就走了。这时我也醒了,就去上厕所,在厕所地上竟然看到一只“湿湿虫”,当时正是寒冬,我房间也没有暖气,而这种虫子只在春夏两季,天气暖和时才有。
不由想起少年时,大概十四岁左右,我和哥哥常去农田刨地,我们刨地用的工具叫“沙耙子”,是用几根铁管子焊的,铁管中空,里面常常爬满了“湿湿虫”,成千上万!因为害怕虫子,每次我俩都把它们从铁管里全部倒出来,然后用脚踩死,几年下来,杀死的小虫不可计数,造了大量杀生恶业!想起往事,再找那只虫子时,它已消失不见了……
这件事之后,我再也没梦见过警车追我,睡觉安稳了很多。我哥哥一直患鼻炎,长年治不好,从那之后,竟然也不再发作了!我想通过念佛、放生,当年杀死大量小虫的罪业可能已经消除了!
我母亲病愈后,我对放生有了极大信心!开始积极参加“拔众生苦放生会”组织的所有活动。2009年10月25日,阴历九月初八,放生会组织到高青大芦湖大放生。放生途中,我一直在念佛号,感觉很清净。客车下高速路口时,突然看见一尊释迦牟尼佛像在我前面盘腿坐着,笑眯眯的,很清晰……
放生后第三天,也就是阴历九月十一早晨四点左右,我梦见家里一个男孩娶媳妇,家里人都忙活着给孩子操办婚礼,但他有新房子不住,非要住在老房子里。梦境很清晰,醒来后我明白,通过放生,又了却了一桩业力!——1995年,妻子曾堕过一次胎,从那之后,我经常梦见有小孩挡路,经济也变得紧张,生活工作各方面都开始不顺。那次放鳖之后,曾梦见小孩已经八岁了,长得很精神。这次,又梦见他已结婚成家,看来孩子已经放过我们,不来讨债了。
每次参加放生,我都越来越深地体会到:所有的生命都是平等的,都是无比珍贵的!也越来越深地理解了“诸功德中,放生第一”这句话的含义!
当你真正领教世事的难料,当你真正面对生命的无常,当你眼睁睁看着最亲近的人即将逝去却束手无策,当你恨不得拿自己的生命去交换却无能为力……只有在身临其境的那一刻,你才会明白:金钱、美色、权利、名誉……等等等等你为之营营苟苟、忙忙碌碌的一切,在生命面前都是那么苍白,那么毫无意义!那时你会毫不犹豫放弃这一切来换取哪怕多一秒种的生命!只是,很多人真正明白的时候,很多事已经为时太晚……
趁您还有大把的时光,趁您还有健康的身体,趁您还能在温暖的阳光下行走,趁您还能在新鲜的空气中呼吸,即刻回头,断恶向善,戒杀放生,孝顺父母……一切都还来得及!
通过以上亲身经历,我更坚定了精进修行,跳出轮回的信心!现在,我已经吃全素,除了正常工作,业余时间大部分都用来修行,除了参加放生,每天都会坚持念佛号五小时,或诵《地藏经》五遍,感觉杂念越来越少,心地越来越清净,业力越来越轻,生活也越来越幸福。
印光大师说:“不杀,放生,吃素,念佛。这四点能做到的人,就可以心想事成。”在我身上,已完全得到了印证(人人可以实践、验证,佛菩萨、祖师大德绝无虚言)!
拔众生苦放生会常年坚持不懈组织放生,编印流通善书,既救活了无数物命,又为无数参与同修和他们的家人消除了大量业力,再次向他们表示感谢!功德无量(所有参与的同修,其实都已经消除了很多业力,虽然感觉可能并不明显,但请注意观察身边的细节小事,就明白放生的功德有多么大了)!
敬告所有放生的师兄！放生鲤鱼的好处及感应
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
放生十几年蛇的建议！
一位师兄写的。蛇莽极具灵性且嗔心重，故放生蛇莽功德极大，消业增福效果明显，放生蛇莽的注意事项等。十几年放生生涯中，曾放过各式各样种类不同的蛇，有粗若碗口的蟒蛇，也有细如筷子的“风梢”，有性情温和的“乌灵”，也有狂野暴躁的“王蛇”……
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问：放生一定要念咒吗？答：放生不一定非念咒不可，当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛，现在念依然来得及。若你不会念往生咒，只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法，就是这样念：皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 （一或三遍）：南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次？放生泥鳅的日期没什么讲究，只要有时间都可以去放生，泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。根据国际君友会佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）： 1 放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根，以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根，以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向，我和众生即如何回向。
前一段时间，有一位信众提问：发现一只流浪狗在小区附近活动，由于受到物业人员及业主的驱赶，经常找不到食物，自己又没有能力帮它，不忍其受苦就想给小狗进行安乐死，但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒？首先，安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前，病者无法及不愿再忍受极大痛苦时，在病患自愿的基础上，医生提供帮助，患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命，它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式，在个
居士问：夏天晚上开车，挡风玻璃到处都是小虫子受伤害，会死亡，师父这个是不是杀生，这个杀生戒很难持啊！一如法师答：在开车的时候，无意当中肯定会伤害到众生，像我们开车一样的，你晚上开车，把灯一打开，一个个虫子啊，一个个蛾子啊，飞过来，那个高速上速度很快，碰一下就死掉了，所以第二天一看，挡风玻璃到处是死的虫子，这个对我们来说是无意杀生，不叫犯戒，叫无意伤生。
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我在饭店工作，避免不了杀生，怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛！如今学佛，能改则改。不能改就是造杀生业，受报很严重。当今大环境都是造业的，虽很难改。但信佛了，也要有惭愧心，念佛忏悔，这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心，看到生命被救，能唤起我们这个“无缘大慈，同体大悲”的心，对我们提高佛教的修养，增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处；也让我们知道了要珍惜这个暇满人身，好好地用来了生死、度众生，不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量，但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制，物命会在放生前就死去，与其这样，还不如不放。我们要知道，佛教的放生并不是单纯地救命，更是救度它们的法身慧命，所以，我们在放生时，尽量做到佛法僧三宝具足，为它们作三皈依，种下佛法的善根，未来总有一天，它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会，即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我们在家几个佛友组织了放生小组，定期放生，这是着相吗？达照法师答：阿弥陀佛！活着，是所有众生最宝贵的财富；你不要管它活得质量怎么样，只要有生命，都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方：慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的，那你要建多大？主要放什么生命？建设的这个护生园是放什么种类的众生？是水族众生，还是陆地的众生？是适合哪些气候、水土的众生？这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗？还有，你资金够不够？除了建园投资，你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候，有一位富商求子，他听说太岳真人可以召请来神仙判事，非常灵验，于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说：“因为你前生杀业太多，使得物类绝种，所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫，必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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