十年耕耘雨润八千学子

净土经论 | 作者：网络 [投稿]

序篇

赠人玫瑰,手有余香。传统人文理念在当下中国湖南,有着灿若芙蓉的推演。

2007年夏,湖南省望城县莲花镇的一个小村庄里,走出了该村历史上第一个大学生。声线优美的女孩黎川被四川师范大学声乐系录取。

小山村出了个学声乐的大学生,这在当地成了新闻。因为很少有农村的孩子去学声乐的,而且,黎川家还十分贫困,家里除了父亲20年前买的一支笛子外没有一件乐器。

很久以来,黎川练习唱歌的话筒是自制的一个小木棒,带她练唱的是一台磨得发亮的复读机,她学声乐请老师上小课的费用,是父亲打工一百元两百元地攒的。

像许多贫困家庭一样,大学通知书的来到,开始了黎川一家唉声叹气的日子。学声乐“很费钱”,每年的学费是1.2万元,家里卖了4口猪,还是凑不够学费。

就在一家几近绝望之时,湖南“希望工程·圆梦行动”走进了黎川家。

作为湖南“希望工程·圆梦行动”最大的合作伙伴,湖南中烟工业公司推出了“芙蓉学子自强计划”:帮助贫困大学新生通过为期一个月的勤工俭学,挣取1000元的工资作为部分学费,并通过跟踪考核,将表现优秀的学生纳入“芙蓉学子”的奖励资助计划,给予每人3000元的奖励。

在社会各界的帮助下,黎川终于走进了梦寐以求的大学校园。

如黎川一般圆梦的共有2000多名学子。湖南中烟工业公司品牌市场办公室主任刘宇涛介绍:“2007年暑假,共有70多家企业为“芙蓉学子自强计划”勤工俭学提供了2500个爱心岗位,2000多名学子在这些爱心岗位上向着他们梦中的校园而积极努力着。”

去年的3月19日,国家民政部揭晓了2006年度“中华慈善奖”获奖名单。在为获奖者的善举倍感钦佩的同时,不少媒体的报道也透射出目前国内的“慈善文化”发展举步维艰的现实。

有关资料表明:我国国内工商注册登记的企业超过1000万家,有过捐赠记录的不超过10万家,99%的企业从来没有参与过捐赠。拥有的社会财富在80%以上的中国大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15%。在过去10年里,每个国民的捐款是1.7美元,平均每个中国人一年仅捐一元钱……

与此同步的10年间,恰是以“传递爱心成就你我”为核心理念的“芙蓉学子”公益活动声誉日盛之时。

自1998年发起、最初的投入规模仅40万元的公益“试水”,到2007年捐赠金额达到创纪录的1154万元。10年间,“芙蓉学子”大型公益活动已经累计向社会捐赠4600万元,资助、奖励了8136名贫寒和优秀大学生,成为一个成长于湖南、面向全国的公益助学品牌。

2006年9月,由中国社会工作协会、中国红十字会总会、中华慈善总会、中国青少年发展基金会、中国宋庆龄基金会、中国儿童少年基金会、中国扶贫基金会等15家有影响的公益性民间组织共同发起的首届中国“社会公益示范工程奖”揭晓,“芙蓉学子”荣获首届中国“社会公益示范工程奖”,不仅成为同行业从事公益事业的一面旗帜,并以其在公益实践中的公信力和为公益文化的传播做出的积极贡献,成为中国青少年发展基金会系统知名公益品牌之一,成为全国慈善事业的重要组成部分。

2006年,“芙蓉学子”大型公益活动被湖南省委、省政府评为“湖南省首届公益慈善项目奖”。湖南省领导、团中央领导对“芙蓉学子”项目给予充分肯定,指出“芙蓉学子”是融湖南中烟工业公司卓越企业精神和希望工程崇高理念为一体的公益项目品牌。中国青基会高度评价“芙蓉学子”开创了公益机构和企业合作,进一步调动社会力量,实现国民获得平等教育,维护社会公平公正的新模式。

“芙蓉学子”10年公益慈善的践行和推演,不仅书写了进入企业社会责任时代,一个知名企业坚持不懈的探索性实验,更彰显了在建设和谐社会的背景下,建立慈善生态在促进社会和谐中不可或缺的重要作用。

实践篇

对财富的追求或是为了得到一种为善的工具

一个企业慈善路径之变

风起于青苹之末。在计划经济时代,中国人的生老病死、吃穿住行都由国家负担,很难产生现代意义上的公益慈善。

1995年,原常德卷烟厂由以往简单的捐钱开始迈出新的步伐,“芙蓉学子”大型公益活动的最初版本——“一帮一”助学活动登台。但这仍只是一种自发的、单纯的经济捐助。

其背后的因素有着企业经济快速增长的自信和对慈善义举的冲动萌发;更开始于一个弱者福利不再由国家大包大揽的时代。

在这个节点,公益慈善的意义显现——慈善成为均衡财富分配、弱化收入两极分化的一种途径。

此时,急速进入市场经济社会的中国正逐步形成3个层次的财富分配体制。以市场分配、劳动所得为主的第一层次在于提高经济的发展效率;以国家财政税收及其再分配为主的第二层次,着眼实施国家的社会福利和社会保障,促进社会公平;在第三层次分配过程中,社会慈善活动不仅起到了矫正社会资源配置的作用,更注重由此凝重的社会道德和国民素养的渐变。

三年中的“小打小闹”,探索与实践。其间,不乏思维起伏和阵地变换的调整。1998年,“芙蓉学子”的概念终于破蛹而出。当时的决策者宣称,这项公益活动将由单纯的经济资助行为提升为具有更多参与性与互动性的主题活动。经历此次转折,“芙蓉学子”开始走上了提升品质内涵的品牌建设之路。

解析“芙蓉学子”的定义,函括企业发展和定位于学生的救助范围。把慈善之举与企业的发展或服务紧密联系起来,同十几年前的多数欧美企业一样,在用户群体和更广泛的人群中提升了企业声誉和知名度;也确定了企业长期支持和关注的原动力。

或是因为较早树立了的自己特有的选择和行动方式,这使得“芙蓉学子”的发展有了扎实的根基。企业的慈善行为由零散、偶发和简单的捐款开始过渡到自觉、有系统,甚至开始渐进成了一项事业,并蒸蒸日上。

2004年,则无疑是“芙蓉学子”活动历史上一个重要的转折点。“芙蓉学子”由过去的单一型变为复合式的三大主题活动,更重要的是,从这一年开始,“芙蓉学子”大型公益活动首次从湖南一省走向了全国。而此后,原湖南中烟工业公司、长沙卷烟厂、常德卷烟厂合并重组为新的湖南中烟工业公司,为“芙蓉学子”构筑了一个更高的平台。

慈善未止于捐款

大灾大难中常见爱心奔涌。因此而受害的寒门学子尤其为“芙蓉学子”的发起者们关注。

2005年5月31日,湖南邵阳发生特大洪灾。新邵县一中参加高考的学子李汀的故事,让前往灾区的团湖南省委和原常德卷烟厂的领导心潮难平。李汀参加了高考,家里却遭受突如其来的灾难,顷刻间一无所有,年迈的奶奶和年幼的妹妹、表弟同时被洪水卷走。李汀参加完高考才知道这一切,嚎啕大哭……

灾区满目疮痍,遍地荒芜,乡亲们在废墟上默默地重建家园。像李汀这样的孩子在灾区还有多少?他们能读得起大学吗?原常德卷烟厂副厂长李明三、龚道国等人探访了一户又一户灾民,家长和学子们那焦急的眼神让他们受到深深的震撼。

决不能让滔滔洪水淹没琅琅书声!决不能让灾区的寒门学子被挡在大学门外!在紧急磋商后,团湖南省委、湖南省青少年发展基金会和常德卷烟厂决定启动“芙蓉学子——与希望同行”救灾助学特别行动。时任常德卷烟厂厂长曾献兵当即决定,为帮助灾区重建,再追加50万元捐款,并强调要特别重视对受灾贫困优秀大学生和农民工家庭大学本科新生的奖励和资助。

2006年8月21日,台风圣帕进入湖南,湖南南部遭受暴雨袭击,部分河流水位暴涨,出现了超历史洪水。8月24日,中央电视台圆梦行动记者和“芙蓉学子”志愿者来到受灾最严重的耒阳永济镇。永济镇这次农作物受灾面积1.3万亩,其中,7950亩绝收。洪水退去,被冲毁的农田历历在目,百废待兴。

永济镇的农家子弟熊颖源当年考上山东大学,就在全家人拿着录取通知书兴奋不已的时候,这场暴雨几乎使他的大学梦沦为泡影。

熊颖源的父母都是高中毕业,这在农村并不多见。这些年他们承包过果园、小鱼塘,原本小日子过得惬意,两个孩子的读书也没有给家中带来很大的压力。2005年,熊颖源上了高三,父亲拿出家里全部的2万元积蓄,又借了2万元,承包了村里的60亩鱼塘。父母算计好了,到今年夏天,鱼塘可以收入1万多元,正好供熊颖源上大学。

然而,圣帕台风带来的洪水,冲毁了鱼塘,也冲走了全家人的希望。一家四口,只好暂住在奶奶家里,为了学费而四处奔走。

了解到熊家的情况后,“芙蓉学子”项目的志愿者当即决定为熊颖源捐助了3000元,帮助熊颖源能顺利地到大学报到。志愿者们介绍说,这是湖南青基会和湖南中烟工业公司合作的一个助学项目,所有的款项全部用于帮助贫困生走进大学。

据悉,近年来,“芙蓉学子”大型公益活动年年要把救灾助学行动单独列为一项重要项目。在2007年8月,“芙蓉学子”活动还把温暖送到了遭受特大洪涝灾害的安徽省明光市,向该市100名家庭困难的大学新生捐助了30万元.。

关注贫困、优秀大学生已经成为湖南中烟公司领导、职工的日常行为,无论在街坊邻居的闲谈中,还是在出差的飞机上、宾馆里。

2006年7月,在海南出差的时任常德卷烟厂副厂长龚道国看到《海南日报》的一篇报道:海南万宁东和农场的女孩刘婷妃在2005年收到高考录取通知书后,由于家庭贫困,不得不将通知书藏在家中又复读一年。2006年,刘婷妃再次被大学录取,但又面临着无钱上大学的窘境。

龚道国看到报道后深受震动,他表示,刘婷妃的生活经历和奋斗精神令人钦佩,他立即和湖南青基会的同志商议,决定将刘婷妃特别纳入“芙蓉学子”的资助范围,并且不占用分配给海南的32个“芙蓉学子”名额。相对于“芙蓉学子”一次3000元到5000元的资助额,湖南青基会给刘婷妃开出了“特别待遇”:解决刘婷妃第一年的学费,而且以后每一年将提供不低于3000元的资助。

湖南中烟公司每年拿出1000多万元资助“芙蓉学子”,职工完全理解支持。在一次慈善演出中,晚会进行到一半,湖南中烟的职工走了很多,主持人很纳闷。可是在演出快结束时,职工们又纷纷返回了剧场。“我们有的没带钱,有的觉得带的钱少了,回家拿钱去了。资助贫困大学生我们心甘情愿。”一位老职工说。

回馈烟农子女明星企业的“反刍”

对于湖南中烟公司而言,“财富”并非只是一个资本概念,而更是一个社会学概念。作为湖南境内的知名企业,湖南中烟公司在全省的财税中占有举足轻重的地位。在庞大企业集团下的基础和支撑,无数烟农没有被决策层淡忘。

2007年高考对于湖北省鹤峰县第一高级中学的考生吴丽鸿来说既喜又忧。喜的是她以564分的成绩考取了华中科技大学英语专业。可是,手捏着崭新的散发着墨香的录取通知书,她又多了一份不安和焦灼,“这么多的学杂费从何而来呀!”体弱多病的双亲,每年仅靠种几亩烟挣来的1000多元钱维持着一家4口的生计,而为了她和弟弟的学业,家里已经负债累累。

学费就像一道坎,拦在吴丽鸿和她的大学梦之间。

如吴丽鸿一般遭遇的不在少数。目前,全国的烟叶生产涉及全国23个省、100多个地州市、400多个县、300多万烟农。而全国70%以上的烟叶种植区属于国家级贫困县,绝大多数在偏远、闭塞的山区,当地农民没有摘下贫穷落后的帽子,因而他们不免要为子女的教育支出费用发愁。

难道因烟区的贫穷落后而让琅琅的读书声就此停止?让求学的步伐被挡在校园的大门外?让贫困而品学兼优的烟农子女输在人生的起跑线上?始终心系烟农的湖南中烟工业公司决策层明确表示,“为消除烟区贫困担负起应尽的社会责任,为帮助需要帮助的人而尽力。”于是,湖南中烟工业公司作出决定,从资助烟农子女的层面进一步完善提升“芙蓉学子”活动。就在吴丽鸿全家人感到迷惘无助的时候,村里来了通知,湖南中烟工业公司、团县委为烟农子女提供“芙蓉学子”助学行动。感到希望就在眼前的吴丽鸿鼓起勇气,立即拨打了团县委的电话。

8月20日,在团鹤峰县委举行的“芙蓉学子·湖南中烟情系烟农”助学金发放仪式上,吴丽鸿手捧由湖南中烟提供的3000元助学金激动地说,“这笔钱对于我来说相当于一张跨入大学的‘入场券’,是湖南中烟工业公司用爱铸就了我的希望!”

此刻的场景只是“芙蓉学子·湖南中烟情系烟农”特别助学行动的一个缩影。2007年,湖南、四川、贵州、重庆、湖北等省市的共200名烟农子女像吴丽鸿一样,每人获得了湖南中烟3000元的资助,让一个个沉甸甸的“?”开始演变成令人感动的“!”

授人以鱼不如授人以渔

自2004年从湖南迈出面向全国的脚步开始,“芙蓉学子”助学行动内容也与时而变。此刻,国内的慈善环境和现状日渐为人关注。从2005年公布的胡润中国内地慈善家排行榜到2007年3月19日国家民政部揭晓的2006年度“中华慈善奖”获奖名单,网络对国人慈善意识与行为的不断争论中,许多人对行善能否改变贫富差距现状,更值得怀疑。

实际上,历史上无数人都曾经希望通过财富再分配的手段来消除不平衡现象:将聚集社会财富的大集团和个人手中的金钱分给穷人们。但问题远为复杂:马克思政治经济学的分析和现代国际资助项目的实践都证实,依靠金钱作为惟一解决办法不能够帮助穷人走出贫困。

关键的解决途径是财富创造──授人以鱼不如授人以渔。“芙蓉学子”的执行者们显然明知此理。

“芙蓉学子”大型公益活动分为大学生资助、奖励和素质拓展三部分。但一个项目的确立并非如此简单。

在10年的实践积累中,“芙蓉学子”大型公益活动一直在探索,如何从关注大学生生活的一段时间进而关注他们的一生?除了单纯的经济资助以外,社会还能做些什么?如何进一步提升“芙蓉学子”的品质与内涵?作为中国未来庞大的人才储备,中国大学生应当具有什么样的心智结构、精神信念?

在这样的深层思考下,“芙蓉学子”大型公益活动在10年坚持常规的资助贫困大学本科应届生以外,与时俱进,不断推出新的子项目。2004-2005年,“芙蓉学子精英成就实验室”;2006年,“芙蓉学子自强计划”、“芙蓉学子精英激励行动”、“注册志愿者关爱留守儿童”和“园丁奖”;2007年,“芙蓉学子·湖南中烟情系烟农”特别助学行动、“芙蓉学子救灾助学特别行动”、“芙蓉学子榜样力量”优秀大学生评选活动等应运而生。

2006年8月,由湖南青基会、芙蓉王广告实业和湖南省志愿者行动指导中心组织,来自中央财经大学、中南大学等院校的12名学生组成的芙蓉学子团队展开了为期7天的环洞庭湖湿地生态科学考察行动。

这次环洞庭湖湿地生态科考是2006年“芙蓉学子精英成就实验室”主题活动。“芙蓉学子精英成就实验室”每年都推出一个极富挑战性的主题活动,模拟竞争激烈的现代社会生态,磨炼大学生的意志力,培养其团队精神、协调能力、创新能力,从而不断提高芙蓉学子们的素质和品质。

洞庭湖是长江中下游地区目前仅存的两个通江湖泊之一,承担着调蓄长江和湖南湘、资、沅、澧四水的重要任务,是长江流域重要的物种基因库,其生态保护具有世界意义。然而,如今的洞庭湖早已是千疮百孔,围湖造田、过度捕捞、化肥养渔,昔日八百里洞庭浩浩荡荡,横无际涯的壮观景象已不复存在。

队员们从长沙出发,沿着西洞庭湖—南洞庭湖—东洞庭湖这一路线,对湖区生态环境、湖区居民的生活状况进行调查采访,一路宣传环保理念,用自己的行动感染身边的人,呼吁更多的人参与到环境保护中来。

据不完全统计,在过去的10年里,精英活动吸引了7000名大学生报名,有200名大学生经过层层筛选参与活动,现在很多人获得了硕士、博士学位,有数十人正在国外留学。参加了2004年度精英活动的湖南大学环境工程系学生张铸说:“这样贴近我们心灵的活动像珍稀的野生动物一样难得。在活动中,我看到了自己的孤傲、过度的虚荣心等不良心理,树立了更多的自信,这让我觉得更坦荡、更踏实,对未来充满信心。”

芙蓉王广告实业公司曾有位领导说过,“芙蓉学子”活动注入人的发展,而“精英成就实验室”更着重培养有“爱国爱民、立志立德”的理想信念,有适应现代社会发展健康心智的大学生精英,着力于大学生的全面发展,经历过这样的锻炼,必定会让学子终生受益。“从关注一瞬到关注一生,从关注一个人到关注一群,我们的目光更长远,视野也更开阔了。”

2006年推出的“芙蓉学子自强计划”更体现了新思维的探索痕迹—通过勤工俭学,加上奖励资助,让寒门学子通过自己的努力就能凑齐4000元的学费,圆自己的大学梦。这项助学活动一改往年的单纯资助性质,全面升级为‘变资助为奖励,用劳动赚学费’,其意义和内涵也得到了进一步的提升。这年的暑假中,共有70多家企业为“芙蓉学子自强计划”勤工俭学提供了2500个爱心岗位。

在“芙蓉学子”大型公益活动厚厚的计划书中,还有“注册志愿者关爱留守儿童行动”、“园丁奖评选”等等项目。10年来的风雨兼程,“芙蓉学子”宛如一首美妙歌曲唱响人间真善爱,引起了社会公众的广泛关注和赞誉,产生了良好的人才效益和社会效益。

思考篇

公益改变世界慈善渐成一种理念和生态

“慈善的不是钱,是心!”

在有关“芙蓉学子”的各类总结材料中,发起者常常谈到这项坚持10年的慈善行动有着地域文化与传统人文的结合,才促使一家国有企业坚持10年默默地捐助并参与打造一项公益助学活动,使它从单面浅层的经济援助走向精神与心灵的再造,成为富有精神品格的公益文化品牌

支持的观点论据颇为厚重。

2004年湖南大学曾出版了一本名为《善卷、蚩尤与武陵》的书,其中讲述了5000年前的一位名叫善卷的先生。这位“德行达智”的上古智者,尧、禹帝求教于他,才有了“百姓昭明,协和万邦”的德治天下。

善德精神是湖湘文化的一个重要源头,作为善卷先生居住之地的常德处于沅、澧二水流域,洞庭湖平原,是中华民族最早选择的居住地之一,旧石器时代即有人类活动。当年流放于沅澧之间的大诗人屈原所作《楚辞》,开创中国浪漫主义诗歌的源头,也将一种忧国忧民怀天下的文化精神播种于此。

如此源远流长文化底蕴的支撑,浓厚炽烈的文化气息的浸染,自觉自愿的文化追求,或是作为从常德走出的“芙蓉学子”大型公益项目十年不懈的答案。

而在当前的市场条件下,作为“单核细胞”的企业,十年对慈善的探索性实验,无疑还有融于经济变化和社会发展规律性使然。它的历程,成了观察社会变迁的一个“集成”影像。

由慈善本身而解析,“慈”代表“慈心”,“善”代表“善举”。慈心是在伦理道德的层面,善举则是社会行动层面。慈心源自佛教,善举来自儒学。将“慈”与“善”合为一个词,标榜以慈心施善举的行动。中央民族大学民族学社会学学院副院长张海洋教授在谈到这个问题时曾指出,慈善的核心是一种社会责任感,是对社会制度的完善。

他认为先富者、企业家、企业的社会责任与非正式制度有关联。古今中外,过度的贫富差距都很敏感,但是自古以来,中国人都是传承着“不患寡而患不均、不患贫而患不安”的儒家文化,财富与道义互利互助。

与此对应,美国思想家约翰.罗尔斯在“补偿原则”中提到,跑到前面的人一定要对后面的人进行补偿。因其占有的社会资源较穷人或平民百姓多出许多,按照基本的公平原则,他们理应比穷人或平民百姓承担更多的社会责任——这似乎已成了一种天然的道德期许。所以,“富人慈善”对社会资源配置的矫正不仅是一种道德权利,更是不可推卸的社会责任。

“慈善榜”与“富豪榜”的发布者胡润则分析,一个企业要长期稳健地发展,要做成百年老店,必须从以关系为中心向以价值观为中心转变,只有这样,才能富过三代。慈善理念就是其价值观的一部分。而现在,中国一些优秀的企业家离这个阶段越来越近。

因此,以促进社会公平和财富再分配为主旨的慈善公益之举,在国民人均GDP逾越1000美元前后,其复杂的内涵却又远远超出了慈善二字,从一个侧面集成了中国经济社会发展的历史缩影。

在中烟湖南公司,“芙蓉学子”的发起者在多个场合诠释内心的领悟:关联财富的“慈善文化”,实际上是一个如何认识财富的价值,对待慈善文化抱怎样的态度问题。这种认识、态度,是一种道德的、伦理的精神,也是一种人生追求,乃至是一种精神信仰。

参与者最初的感受,来自身边的故事体验。

“芙蓉学子”项目负责人、湖南青基会理事长李克勋一直记得常德卷烟厂几位领导在“芙蓉学子”大型公益活动中流下的泪水。

2003年,时任常德卷烟厂厂长曾献兵在第六届“芙蓉学子”助学活动启动仪式上含着泪水,动情地说,自己年少时家境贫困,也得到了许多好心人的帮助。回报社会,感恩社会是他义不容辞的责任。曾献兵平时行事低调,很少在公众场合谈及自己,而那一次他却在芙蓉学子助学启动仪式上当中落泪。

1998年就和芙蓉学子们一起参加军训的李明三,在大家的记忆中不知有多少次为助学活动落泪。苦孩子出身的李明三小学还没有毕业就被迫辍学,14岁到常德卷烟厂当学徒工。但他硬是凭着顽强的毅力,自学成才,获得1980年湖南省首届自学成才优秀奖。成为常德卷烟厂又一位风云人物。在营销战场上,他是出名的“拼命三郎”。但在职工心目中,他又是一位柔情如水的性情中人,时刻将他人的冷暖悲欢放在心上。

“我们也是做父母的,最伤心的事莫过于孩子考上大学而读不起书。这些孩子太需要帮助了,这就是我们做公益的初衷。”湖南中烟工业公司市场营销部部长李立说。

男儿有泪不轻弹。正是浓厚的平民色彩,朴素的草根情怀和感恩之心,使这一群破浪前行、刚毅果断的男人,为爱流泪,为爱动情。也正是这一个懂得感恩回报社会的团体,才有了对公益事业的慷慨解囊。

带着感情做公益让幸福超越财富

2007年8月,《湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消资格》的消息在媒体和网络上引发了无数唇枪舌剑。捐与受,因这个有关中国式慈善的话题陷入争议的,随后包括了长沙两名贫困大学生也因为同样的“冷漠”,被长沙温州商会取消受助资格的事件,成为正在升温的中国慈善事业中的标志性话题。

几乎同一时刻,湖南中烟工业公司再襄善举,向第十届“芙蓉学子”大型公益活动捐资1154万元,主要用于面向全国实施以资助家庭经济困难的大学新生、奖励优秀在校大学生为主的多个公益项目。

多个公益活动项目的汇集,使第十届“芙蓉学子”活动成为自该项目实施以来规模最大、范围最广、资助善款最多的一届,丝毫没有受到当时闹得沸沸扬扬的“感恩”事件影响。

“‘芙蓉学子’的十年,从少数领导人的发端渐渐成了公司干部职工的自觉行为。在湖南中烟工业公司,做慈善早已逾越感情冲动的阶段,变成一种生活的习惯。”湖南青基会理事长李克勋说,“他们是带着感情做公益,是真心实意、非常细腻、富有情感地做公益,没有功利意识,很体贴地帮助需要关爱的人,不去触及受助者脆弱的灵魂,更接近于对受助者的服务。”

“为了更好地控制成本,今年湖南中烟工业公司的广告费比去年削减了三分之一,削减额度约为1.3亿元至1.4亿元,而我们对‘芙蓉学子’的资助额增长了近200万元,达到了创纪录的1154万元。”湖南中烟工业公司市场营销部部长李立坚定地说,“我们企业最近几年飞速发展,但企业发展总是有高潮也有低潮,但不管企业发展得怎样,‘芙蓉学子’项目我们一定会做下去。”

着眼于为助学助力的湖南中烟工业公司,拒绝将公益活动当作企业牟取利益的商业做秀,其宗旨是把企业目标与社会目标、贫困学生个人目标紧密结合,以播撒爱心、筑就和谐的心态去履行社会责任。因而“芙蓉学子”才得以走过10年的爱心历程。

爱心的循环与感召

事实上,10年来的慈善行动,“芙蓉学子”致力关注学生群体不仅在于扶助当下困难的国家未来之星,同时通过各种形式多样的活动将慈善的理念润物无声地薪火传递,引发国民素养的渐变。

芙蓉王广告实业公司总经理王吉斌告诉记者,“芙蓉学子”系列活动都是围绕大学生而展开,其意义在于成就贫困学子大学梦想。通过开展校园社团文化建设、年度主题中心活动、主题交流网络空间等各项活动,使“芙蓉学子”成为一个广大学子共建的精神家园,让无数得到关爱而健康成长起来的贫困学生成为社会和国家的有用之才,并因循传承,以爱心循环弥合社会断裂。

2006年,中国青少年发展基金会公布的一项调查结果显示,八成贫困学生家庭背负债务的主因是教育支出。六成贫困高考生不能凑齐大学第一年学费,16%的贫困生表示可能因交不起学费而放弃大学。目前,全国有178万贫困大学生需要经济援助。

除需要帮助的大学生外,在中国,农村贫困人口、城市低收入人群、残疾人群体的数量极为庞大,所需救助金额特别巨大。

相对于中国快速的经济发展,中国的公益事业的发展不尽如人意。为各项公益事业四处奔波的湖南青基会理事长李克勋常常感叹,“如果每个企业都像湖南中烟工业公司一样,我们的工作将再上一个台阶。”

“公益事业不仅仅是捐钱,更重要的是要帮助那些孩子实现理想。”芙蓉王广告实业公司副总经理向卫东说。

或从此中,更多的变化悄然发生。袁勇,一名容貌被毁的残疾学生,父母于1994年双双下岗至今,无正式职业和固定收入。

2005年,袁勇考上了华中科技大学。可是对于一个贫困家庭来说,每年1万多元的学费、生活费令人无法承担。就在全家为学费手足无措之际,第八届“芙蓉学子”助学行动执委会给他送来了温暖,使他能够顺利迈入大学殿堂。

袁勇虽是残疾,但在学习上,他考了全班第一名;在活动方面,他积极参加篮球赛、象棋赛、设计竞赛等等。他还拿了“学习优秀奖”、“文体活动积极奖”、“社会实践工作奖”等等。

袁勇爱给同学讲这样一个故事:一个农夫的驴子不小心掉进了一口枯井。农夫为了免除驴子的痛苦,于是请来左邻右舍帮忙把它埋了。但当泥土落在驴子的背部时,它便将泥土抖落一旁,然后站到泥土上面。很快,驴子便上升到井口快步跑开了!

“就如驴子的情况,在生命的旅途中,每名‘芙蓉学子’的求学之路都是崎岖不平的,但请坚信,有了这么多爱心作为催化剂,我们就能成功,然后把这份爱永远传递下去。”

自2006年,“精英学子激励行动”开始将奖励对象更直接地锁定高校优秀大学生。从科研到社会实践,从公益到自强不息,奖励中国青年政治学院、中央财经大学等全国11所高校的优秀大学生,为新时代大学生奋发学习、自我提升提供了精神上和心理上的一种外力支持。

到了2007年,“精英学子激励行动”扩展成为“芙蓉学子·榜样力量”优秀大学生评选活动,参与单位扩大到全国21所高校,每个学校设立10个奖项,每个奖项获奖者均为2名个人或团体奖金5000元。奖项包括:学术科研奖、社会活动奖、道德风尚奖、公益爱心奖、团体合作奖、多才多艺奖、突出贡献奖、自主创新奖、自强不息奖和感动某校(院校简称)奖。

湖南大学文学院研二学生、首届“精英学子激励行动”学术科研奖获得者李新建感言:湖湘文化的优良传统是“心忧天下”,是“经世致用”,是“传道以济斯民”。这个传统深深地感染了我,使我在从事学术研究的同时,时刻感到一种使命感,积极投身社会实践,尽我的力为同学做点事事情。

而作为“芙蓉学子”助学公益活动延伸的“芙蓉学子精英成就实验室”曾吸引了近7000多名大学生报名,很多人获得硕士、博士学位,并有数十人正在国外留学。令人欣喜的是,海内外的“芙蓉学子精英”们筹集了近30万“芙蓉学子希望基金”,在常德淮阳中学开办了一个面向贫困中学生的芙蓉学子班。他们以行动实践了芙蓉学子“传递爱心,成就你我”的信念。

这正验证了共青团湖南省委副书记、党组副书记张值恒对“芙蓉学子”项目的评价:这些得到关爱而健康成长起来的受助学生将会努力成为社会和国家的有用之才。当他们有能力回报社会、帮助他人、形成爱心循环的时候,“芙蓉学子”大型公益活动所产生的影响将远远超越受助者本身,“芙蓉学子”公益助学行动所资助的不仅仅是8000多人,他们的精神将被无限传递、复制和发扬光大,社会将更加和谐。对于这些学生而言,“芙蓉学子”带来的不仅仅是希望与未来,更是社会责任与创业精神的培养。

相对于发达国家来讲,中国的公益事业刚刚起步。“中国的慈善往何处去?我认为最重要的是要把发达国家的慈善理念和运作模式引进来,开展国际合作,为捐助者和受助者提供个性化服务,以最少的钱,解决受助者最大的问题。”共青团湖南省委书记、党组书记李晖说,已持续10年的“芙蓉学子”大型公益活动,其稳定性、成长性,活动内容的立体化,多维化以及主旨思想所体现的深刻文化品质,精神力度,无疑富有一种探索有中国特色高校助学公益事业的先锋色彩。

或许,可以乐观地展望,未来中国将有一批真正的精英,正是从“芙蓉学子”助学公益活动这条美丽的湖湘地平线上出发的学子。因为“传递爱心,成就你我”是爱的流淌,也是力的锻造;是智者之责,也是王者之道。

爱在传递,也在感染。“这两年,已经有几家大型的国有企业来和我们协商开展大型公益活动的事宜,像湖南有色集团、湖南移动公司、广东中烟公司等,洽谈的捐助数额非常大。”湖南青基会理事长李克勋欣喜地说。

爱心传递,情感延绵。造福社会美好的事业为“芙蓉学子”品牌未来发展创造了无限空间。

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芙蓉学子

“芙蓉学子”大型公益活动是由中国青少年发展基金会、共青团湖南省委、湖南中烟工业公司共同主办,由湖南省青少年发展基金会、芙蓉王广告实业公司、湖南白沙文化传播公司承办的公益活动。从1998年设立至今已经整整10年。

“芙蓉学子”作为行业内外一个知名的助学品牌,与其他助学活动最大的不同是:一是活动资助规模大。10年来,助学活动共资助、奖励8136名优秀应届高考考生,累计捐助4600万元。2007年湖南中烟工业公司1154万元芙蓉学子捐款,是湖南青基会到目前为止收到的最大一笔助学款项;二是资助覆盖面广。奖励、资助范围已经覆盖全国20多个省(市、自治区)的40多个大中城市。三是推动的机构较多。以实施地区希望工程实施机构为核心,构建了较为完善的活动实施体系,在中国青基会、湖南青基会与湖南中烟工业公司的通力合作下,共有20多个省级团委、省级希望工程实施机构,数十个市(州)级团委、希望工程实施机构、教育局及1000余所中学参与了助学行动。四是工作实施规范。在实施奖励、资助过程中,各级希望工程实施机构严格遵守项目规章制度,各项管理规则、制度执行到位,建立了“公正、透明、高效”的工作规范与流程,从未受到社会的质疑;五是助学效益明显。湖南中烟工业公司所资助的应届贫困大学本科新生,在当地倡导了扶贫济困、重学兴教的良好社会风尚,成为社会公益助学的主要力量。

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　　序言：《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。常念太上感应篇，自有护法之神护持。心境开阔，恶念不生，不受烦恼，常得清净。

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