放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子,就没有什么说法,只要你有心,天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点,要做到真正的放生。放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
《地藏经》确实有超度亡灵的妙用,但也不仅仅局限于此。只要看看《地藏经》最后一品的二十八种功徳和七种利益,你就知道了。一切诸佛菩萨因地所发的大愿虽然个个不同,但总离不开上求佛道,下化众生两大内容。他们的共同点就是想尽一切办法,令一切众生圆成佛道。
善士问: 阿弥陀佛! 师父,您好!有一件事情令我很苦恼,想请教师父,我老公给别人开货车,出车回来有时会从车上拿些钱,有时几十有时一百多。我信佛己有三年,《地藏经》中说:偷盗者受贫穷苦楚报。我去年
问:请师父开示,马上到了爷爷十周年忌日,前几天梦见拉着爷爷往大船上跑,醒后发心诵读《地藏菩萨本愿经》,功德回向给爷爷,可是这两天又梦见家里其他两位已经逝去的亲人,请问师父这是什么原因,我该怎么
我年幼不懂自重,17岁就处对象,是自己轻浮,堕胎堕了12个,我学佛了,知道错了,想超度堕胎婴灵,怎么办?现在又离婚了,不敢再找对象,求师父救救我。
这桩事情是《地藏经》上说的,我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的,多半都是来请求超度的,很多都是,虽然他没有说话,我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情,我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》,就是给他回向,特别为他念的。回向偈没什么关系,用哪一种,通常我们念「愿以此功德,庄严佛净土」都行;或者你改一句,「愿以此功德,回向某某人」,改一句就可以了,其它的都照念,诚心诚意,对他就有好处。
问:现在佛友有时聚在一起,有师兄说佛弟子吃众生肉,可以把众生超度,这种说法对吗?妙舍法师答:这种说法不完全对!首先我们要知道,我们吃肉的发心是什么,如果是因为贪心去吃,那是绝对有过失的。如果说吃肉超度,那济公和尚确实是那样的。很流行的一句话说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,其实还有后半句“世人若学我,如同进魔道”。
善士提问:师父,我想超度我的冤亲债主,我对他们并没有恶意,不是想管制住他们或者弄死他们怎么样,只是想送走他们,让他们也随缘走向福生之地。请问我每日唱大悲咒,诵读心经可以吗?恒传法师答:你若在度化他,他会感恩你!这是好事情。把超度的含义弄明白,你就不会有这种顾虑了。每个人都有自己的冤亲债主,包括我在内。既然每个人都有自己的冤亲债主、业力,要想不受干扰的话,就只能去消业。
楞严咒上尽诸天下迄幽冥,为一切法藏之锁钥。楞严咒易被忽略6大作用:超度、放生、除障、求愿、消业、往生。诚心诵楞严咒 能消除一切苦难,所求皆能如意。
阿弥陀佛!我父亲因不忍癌症的痛苦折磨,当天又和家人闹了点矛盾,而喝农药自杀。我该怎么做才能令他离苦?我可以诵地藏经回向给他吗?阿弥陀佛!感恩师父。
有人问:“超度做几回才有效果呢?”心诚呢,超度一次就有效果,一次就解决问题,要心诚!阿弥陀佛报身的每一个毛孔放八万四千种光明,每一光明都遍照整个十方世界,所以我们每个众生,不管是人还是动物、鬼、天,都沐浴在佛的光明中,那请问你离开佛的光了吗
微友:师父您好!请问,父母去世几十年了,现在为他们做超度法会(三时系念)有效果吗?请师父开示。仁山法师:阿弥陀佛,您好!有这份孝心,就超越时间的限制了,不论父母现在何处,以所修功德回向,都能给他们带来真实利益。
阿弥陀佛,师父好,我父亲去世十六年了,我都没有给他烧过纸钱,我们那里的风俗是清明节和七月十五,才祭拜去世的人,可我嫁到外地,回家的时候都也没有赶上祭拜的日子,请问师父,我以什么样的方式祭拜我的父亲?
如果是超度牌位的都不如法,要超度祖先就都如法。实际上,形式不重要,你说你超度,你说你消灾,你拿什么来消灾?你拿什么来超度?念几句经文,念几声佛号,就超度了吗?没这回事情!寒山、拾得讽刺寺庙里面早晚课,寺庙都做早晚课,国清寺,他们看到里面出家人都在做早晚课,他们在门口讥笑,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。所以消灾跟超度,要有实质修行的功夫!
请人放大蒙山超度亡灵,有效吗?如《地藏经》所说: 请人诵经念佛, 对方只能得七分之一的功德。 假如是自己做功德, 那是百分之百的。
善士问: 居士是否可以超度亡灵?去做经忏,别人给钱,是否可以接受?大安法师答: 这桩事情,作为居士你得要有自知之明,先自己老实念佛,自己料理好自己为好。经忏佛事不是居士身份所能作的,但如果你有缘份帮人家助念,作点回向超度,这也是可以。
问:玄若法师,以前问过您很多问题,包括我父亲的问题。我父亲农历4月30日19点15分左右去世了。前段时间看了视频《临终三要》,所以在父亲最后的一段时间里母亲一直在引导他念阿弥陀佛(父亲因病很久不说话了,但一直没有卧床不起,他是教师、共产党员,我们村里很久
问题:弟子去水产市场,心中至诚默念观音菩萨名号,祈求观音菩萨超度那些可怜的鱼儿,这样做有用吗?灯云法师:非常有用, 不但能超度这些鱼, 而且还广结善缘。 从今而后,这些鱼, 生生世世都会来报答你的超度之恩。
问: 阿弥陀佛!这位菩萨的问题是:我先生杀过十几条蛇,有一次在孩子很小的时候,他给孩子吃过一个蛇胆。因为吃蛇胆,我们俩打个天翻地覆,我不同意,再不让吃就出人命了,我实在没办法,孩子听他的话就
问:父母过世20多年了,还能作超度吗? 答:完全可以作!首先要明白超度的含义,就是通过一定的仪规,而进行的,忏悔、供养、诵经、念佛、礼拜等等,而这一些都有无量无边的功德,以此功德回向亡者,借以把
善士问:奶奶是虔诚的基督徒去世5年了,有次恰巧看到一篇自己在家中超度已故亲人的文章。就想为去世的奶奶求生西方净土。请问不同宗教之间会冲突不?还有已经去世5年了再念超度的经文是不是太晚了?会不会对奶奶的轮回有影响?
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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