放生什么时间最好？放生时间要多长？选择什么日期放生？
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
六道轮回
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天（化生）、人、畜生、阿修罗（魔）、饿鬼、地狱（化生）。
请问：我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们已皈依了净宗法师了，那位先生说不行，一个师父压不住，得上庙认四个师父才行
大家看到这个问题，会不会感觉像是个笑话。寺院的法师会说必须要离婚，呆在寺院，才能保命。大家会不会感觉到，占卦的人愚昧，去算卦的人更愚昧？如果是一个真正的住持，他不会跟你说这些话。像你谈到，这个主持说那个佛弟子命不好，三年之内要死。且不管他其他言论，首先，让人轻易回家离婚，这一点就说不过去。因为他们夫妻宿世修得有这个姻缘，既然有这个姻缘，你怎么把他的姻缘给破坏了呢？一旦破坏他人姻缘，就会干扰到他的因果。
记者：现在一些正规的甚至有名的寺院也给人一种过分商业化的感觉，比如鼓励烧高香，甚至鼓励算命，各种方法让你出钱。很多真正想学佛的人，不知道如何分辨寺庙的好坏。你怎么看呢？宗舜法师：首先正规的寺院，只要不被一些商业利益集团绑架的话，都不会让你去烧高香
请问：为什么有的算命的能算得很准，是鬼神通吗？良因法师答：有两种，第一是真得靠阴阳五行的道理，排八卦等方法而得的。另一种，就是靠养小鬼，鬼道众生可以看到七世的因果，告诉他的。
阿弥陀佛，法师你好！弟子想请教， 前几年我去算了命，算命先生说，老天故意整我，领导主管故意整我。现在现实生活工作当中的确应验了这个事情，我一直都生活在逆境当中，整日伤心难过绝望 。我应该怎么办？怎样做才能消除这些障碍，令生活好转呢？
居士：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗？ 法师：你的观点是非常正确的。作为四众弟子，我们要知道学佛是做什么的？学佛就
提问：师父，我深信因果，但算命先生真能算出来吗？良因法师答：厉害的算命先生可以算出来的，但是也可以改的，学习了凡四训就知道，透过改变习气，多积德，持咒等修行来转业。提问：有位女子是白虎！如何化解其夫的不好呢？请师父开示！
出家人能给别人算命、看风水、看手相吗? 答:原则上是不能的,因为出家人的正业是修行,是弘法利生,是为了了生脱死。正统的出家人是不会给别人算命、看风水、看手相的,因为哪些都是迷信和不究竟的。如果为了因缘,必须要这样做,偶尔做一做也无妨。但是一定要注意分寸,免得让
居士:我认为佛教四众弟子,无论出家在家者,都不应做吉凶占卜、预测等事,尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗? 法师:你的观点是非常正确的。作为四众弟子,我们要知道学佛是做什么的?学佛就是要了解这个世间是苦、空、无常、无我的,就是要了
问:师父,我深信因果,但算命先生真能算出来吗? 良因法师答:厉害的算命先生可以算出来的,但是也可以改的,学习了凡四训就知道,透过改变习气,多积德,持咒等修行来转业。
崇慈法师答:对于算命、看相,中国传统文化当中有命理、相学的说法。佛法对命理、相学用两句话作了非常精辟圆满的诠释。这两句话就是相由心生,命自我立。相由心生,就是一切外相通通都是由心所生,外在的正邪、美丑、净秽、定乱、善恶、忠奸、慧愚等等,都是其内
玄若法师答:很简单啊,想要自己长寿健康,就要让别的众生长寿健康,比方说,放生,或者布施医药给需要的众生,这样,当善的力量回到你自己身上时,你自然就会感得长寿健康的果报。 顺便说一下,既然您是算命的,那么,建议您去看看《了凡四训》那部连续剧,里边讲的了凡
佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父
法师您好,我请教您一个问题,我有一个小兄弟,他长得挺好,挺诚实的,几次在婚姻上失败,他的女朋友给他找一个算命的先生,他好相有点仙摇六摇就说,要她男朋友的生日八字,说她们俩命中犯克,她们以皈依了净宗法师了,那位先生说不行,一个师父压不住,得上庙认四个师父
济群法师答: 迷为昏乱,分辨不清;信为相信、顺从。而迷信就是盲目的相信和崇拜。换句话说,凡不能把人导向觉悟、智慧和真理的信仰,皆可称为迷信。从所信的对象来看,如果对象本身尚且处于迷妄状态,那么建立其
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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