问：曾经堕过4次胎，听说很损福报，现在身体特别不好，该如何忏悔？　　宽容法师答：堕胎，就是杀人，堕四次胎，就是杀了四个人。世间法律都不赞成，佛教里说的更加透彻。佛教里说七七四十九天以后的胎儿，堕了，

我年幼不懂自重，17岁就处对象，是自己轻浮，堕胎堕了12个，我学佛了，知道错了，想超度堕胎婴灵，怎么办？现在又离婚了，不敢再找对象，求师父救救我。

我2013年堕过一次胎之后就开始接触佛法，为婴灵诵了三个月的地藏经。因为刚刚接触佛法，也不是特别懂，就没再继续做什么功德，佛法就放弃了。直到今年5月份才开始真正修学佛法。三皈五戒后就吃全素了。每天扎三根，听闻佛法和先生2年了也没有孩子。

问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不能化解的话,应该如何化解?请慈悲开示。大

　　微友：顶礼师父！我学佛皈依前，曾经有过堕胎。现在非常后悔，很自责，常把诵经念佛功德回向给这个孩子。但听说堕胎的罪过相当于杀阿罗汉。请问师父，我是否还有出家的资格？

　　问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来？将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难？　　答：这个问题最好不要轻率行事。只要它是一个胚胎，他就是生命。是

惟贤法师答:五逆重罪是:杀父亲、杀母亲、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。出佛身血指佛在世时杀佛,佛不在世时打像、破坏佛像。杀阿罗汉,阿罗汉就是指证到罗汉果位的人,阿罗汉在生时可以杀,圆寂后你是杀不到的,把塑的阿罗汉像打烂才叫杀。破和合僧,就是指破坏僧团,在文化大革命中,破坏寺庙,把僧人驱逐了,叫破和合僧。以上这些才叫做五逆。造了五逆就要堕无间地狱,果报很重。至于堕胎这些只能说是一种杀业。佛法不提倡堕胎,因为是伤害生命嘛,这是属于杀戒,大家要把杀戒和五逆罪给分开。

　　问：佛法对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？答：佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生为十不善业之首，我们常自称为‘佛教徒’，而‘佛教徒’的最低定义正是‘不伤害众生的人’。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就是一个完整的生命。

如何对待堕胎、流产 了幻法师答: 堕胎、流产问题,是当今非常普遍存在的社会问题。它包括了生育、伦理、宗教、教育等诸多因素。站在不同的角度、不同信仰乃至不同国家等,也有不同的观点。在人工流产合法化的国家内,堕胎基本上是不犯法的,但欧洲有的国家则规定

居士:末学有一个亲戚在怀孕七个月后,发现胎儿发育不健全,跑了几家专科医院,医生都建议把胎儿拿掉。在这种情况下,她便伤心地把胎儿拿掉。请问法师,这是故意堕胎吗?应如何忏悔和做功德补救?法师:这应该是故意的了,

　　善士疑问：我小的时候计划生育，父母因为是工薪阶层，所以有了我不能有别的孩子，母亲有两次意外怀孕，都很悲痛地打掉了孩子。我的父母都是三观很正的非常善良的好人。现在妈妈马上五十岁了，肚子里长了肌瘤，每年还有长大的趋势，她有些忐忑……我不知道是否与之前的事有关。

问:有一位老比丘尼经常对信徒说:你以前堕胎的婴灵现在正跟着你,你累劫的冤家债主正跟着你, 障碍你的一切,所以你的事业才会失败、会生

大安法师答:这应该是故意的了,这个胎儿发育是否健全,他既然到你这里投生了,说明跟你有因缘。第二,得人身很不容易,他即便是有一些不健全的地方,但总的来看,他得到人身会比其它的生命要好,你是中断了他在人生接受圣贤教育的一个机会,所以还是要忏悔。

问:请问妇产科的医生、护士在因职要帮别人随胎,她们是不是在杀生? 良因法师答:是的

我是一名医生,我很想转为妇产科的医生,但是我有个疑虑,帮人堕胎有罪吗? 智渡法师答:帮人堕胎有四重罪: 一者亲手杀胎罪。二者令助手则为教人杀胎罪。三者随喜他人来堕胎、则为随喜杀胎罪。四者见杀不救罪。 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容

问题补充:昨天晚上,(在没学佛之前,弟子堕胎两次,)弟子发了这样的一个梦: 我和一个朋友进入到一间佛堂里,见到有很多的佛菩萨,突然心里有种很害怕的感觉,望了望阿弥陀佛,再望了眼观音菩萨,突然,阿弥陀佛示现了我以前做过的错事。 其中,示显了第一个堕胎的孩子,

问:如何对待堕胎、流产? 了幻法师答答:堕胎、流产问题,是当今非常普遍的社会问题。在人工流合法化的国家内,堕胎基本上不犯法的。但站在佛教的立场,则任何生命(包括胎儿)的生存,都理所当然地应当被保护,胎儿不是母亲的财产,他是一个人,他有属于他单独的、个人

问:最近有一个年轻的妈妈,把生下来的孩子掐死后,丢到河里弃尸。有人说,既然不要孩子,为什么还要生?可是,堕胎也等于杀死一个孩子。法师怎么看堕胎呢?圣严法师答:堕胎风气的泛滥,困扰世界已经非常多年。在台湾,这个