在民间有一种很普遍的传说，认为坐月子的人，身上有一股晦气。所以，不敢去烧香拜佛。他们担扰这股晦气会冲撞了神灵，认为这是对神灵的大不敬。甚至于连那些接触坐月子的亲朋好友，认为他们身上也沾染了晦气，所以，也不能去烧香拜佛。

要有什么样的发心？最好的发心就是：我也要和佛菩萨一样，我希望将来我能成为像佛菩萨一样的人，这样的智者，这样的大慈悲、大智慧的人，这就是一种最好的发心。那怎么回向最好呢？我愿意把我做的一切好事、一切功德回向给一切众生。

　　并不是的。烧香贵不在多，贵在心诚。一个人拜佛不诚心，表面只是恭敬，内心却产生怨恨、烦恼、贪欲等念头，即使烧再多的香又如何明了佛的智慧，又如何得到清净自在的心灵与安乐，又如何与诸佛菩萨心生感应？不烧香当然可以拜佛，因为佛不会怪罪于你。不要听别人的误导，佛是慈悲平等的，佛舍身只为利益众生，佛已经放下所有怨恨，佛怎么可能怪你？你学佛，佛就很高兴，你不学佛，佛也不会怪你，佛只会生起怜悯之心，佛希望众生都会幸

在家烧香拜佛,要注意哪些问题? 答:首先要做到三个不妨碍:一是不妨碍社会秩序;二是不妨碍生产秩序;三是不妨碍生活秩序。前面两条比较容易做到,最难的就是不妨碍生活秩序,生活秩序包括个人的生活、家庭的生活、邻里的生活、社区的生活,还有精神、物质、饮食、起居等都是生

　　善士问：空云师兄，末学有一事疑问了好久，每当我动了念头要去寺庙拜佛时，当天晚上就会失眠，很难入睡，这是为什么啊？ 出现这种情况不下于三次了，觉得这好像不是偶然性哦。所谓的动了念头去拜佛，就是指第二天肯定要去寺庙，是真去的那种，不是没有执行哦。

　　皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一位正式的佛教徒，应当遵守佛教最基本的三归五戒，坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动，平时不一定非要去寺院礼佛。

　　提问：烧香拜佛是最常用的供佛方式，现在是网络时代，有些人选择在网上进行烧香拜佛。请教法师，在线烧香拜佛有用吗？回答：首先要明白烧香拜佛的意义。明白了烧香拜佛的意义后，在线烧香拜佛也“有用”。应该要明白“香”是表法，象征身口意香。所谓“身口意香”，是指身口意的正确的行为，简单说有“十善业”。

　　转变业报主要有两大类型的方法：一类是从内心观念上去改变，破迷开悟，断恶修善，发清净愿，这是从根本上扭转业报；另一类是从外在功德上来改变业力，比如，诵经拜忏、建庙斋僧，这些都是借助外在的力量去扭转业报。

　　我们拜舍利也好，拜佛像也好，都是功德，都是力量，都是向佛恭敬礼拜，我们同样可以消除业障，同样可以增长善根、福德、智慧，可能舍利要尊贵些，但效果都是一样，只要心诚则灵，确实没有什么大差别的。

问: 法师,您好! 我想问问您几个问题,你别嫌我烦,多谢了! 1、友人的姐姐供了佛菩萨,她姐姐只在早晨上香,从来不在晚上上香,理由是:晚上上香会引来鬼。 我不相信。想听听您的意思。 2、为什么有人在(寺院)拜佛拜菩萨时,会哭并泪流满面呢? 3、我家供了阿弥陀佛(

　　善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！拜佛时应该念什么最好？觉火法师开示：拜佛应作如是观：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，释迦如来影现中，我今影现世尊前，头面接足皈命礼”，这样拜佛最有加持力。

　　问：如何拜佛？　　梦参老和尚开示：礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一

　　曙祥法师开示：这个问题问的太好了！看起来是一个微不足道的问题，其实是每一个人都会碰到的问题。所谓细节决定成败，咱们把这些小事情解决好了，就可以扫清很多障碍。1、拜佛到底有没有一个标准的动作呢？当然有啊。最标准的动作就是我们通常所说的“头面接足礼”，也叫“顶礼”。

请问:以前,我每天拜佛、打坐、诵经共三个小时,最近一段时间,因为这样那样的事情,不能坚持做这么多了,这样会不会有什么问题? 法清法师:没有关系。开始,我给大家说过,每个人都要有自己的功课,要建立自己的修行方法,要有戒律,建立自己的修行范围。这个范围建立

　　对初学的人来讲也可以，问题不大。我们拜佛需要有个节奏、快慢，念佛机的声音是比较稳定的。我们情绪急的时候会拼命拜，不愿意拜的时候念也懒得念、拜也懒得拜。那么念佛机的节奏是一致的，有这样的一个声音，它有连贯性，节奏不紧、不快、不慢，可以带动我们拜佛的节奏。初学的人这样拜还是蛮好的。因为是拜佛，就不存在要念清楚、听清楚的这样一个问题。拜佛是藉助于佛号的音声，让我们全身心地在礼佛的过程中，带起我们对阿弥陀佛的皈依投靠。

　　善士问：师父您好！阿弥陀佛！从昨天到今天，师父一直说拜佛很重要，身口意一定要忆佛、念佛、拜佛。那如果因为年纪大一点，膝盖有退化性的关节炎，医生也建议说不适合一直这样跪着、起来，这样的话，如何解决这个问题？那如何拜，也同时能达到消业？

崇慈法师答:心中有没有佛,以什么来证明呢?形式是用来证明内心的。形式的一点一滴都是内心真实的流露。我们每天的生活,一言一行一食一饮,哪一样不是形式呢?作善作恶都是以真实的形式来表达。心中有佛的份量,在形式上就必须表现得清净、庄严、真诚、恭敬;心中

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼感恩师父！有一件事藏在心里很久不敢说，我学佛快十年了，每天也也念佛拜佛，可是越精进拜佛后，心里就起不好念头，有时对佛像都起诽谤。我该怎么办，还念不念佛了？觉火法师开示：这就是“业障”，而且是影响你往生的最大障碍。为什么？这个业里掺杂着烦恼。