放生什么时间最好？放生时间要多长？选择什么日期放生？
放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
六道轮回
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天（化生）、人、畜生、阿修罗（魔）、饿鬼、地狱（化生）。
请问：专修净土、信愿持名的念佛人，需要了解中阴四大分解的过程吗？大安法师：了解一下也是可以的，这个四大分解，死亡的一个过程，先是第六意识模糊，这过程应该要了解。但是中阴身阶段不是四解，这个四大分解是你临终时候的事情，中阴身是没有四大的。
惟贤法师答:人死后的中阴身还是人形,所谓灵魂,没投胎之前。佛法讲四有轮转,死有、生有之间有一个中有,中有身就等于说的灵魂,它那个投生因缘没有成熟的时候是漂流起的,一般来讲49天之内是漂流起的,到了业报现前,因缘现前,或投入人身,或投入畜生,或堕入地狱。
圣严法师答:中阴又叫中蕴、中有,就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴,是指色、受、想、行、识五种,乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译,蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十有,所谓有,就是有五蕴;不出三界是被五蕴所困,解脱生死即是出离五蕴的三界。 中国民间说:跳出三
中阴身一念佛就往生了吗? 明证法师开示:如果中阴身能念佛的话,同时信、愿具足,就一定往生,如果只是念佛,不见得能往生,因为他没有信,没有愿,必须要有信愿同时具足才可以。 摘自明证法师《精进佛一开示暨问答3》
如本法师答:灵魂之称乃一般俗人的称谓,中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别,灵魂就是人的灵性或精神,一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵,故称之灵魂,灵魂的寿命不等齐,有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间,称为中阴身,其寿命短则几秒钟,长则四十九天以内,必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼,很儱侗又模糊,不知灵魂的真相,却把灵魂说成三魂七魄,混淆实相,交待不清,但不论如何,死亡后的灵魂迟早必定随业漂流,因缘具足,有缘之处,随业受生,中阴身亦必如是。
问:什么是中阴身?是鬼吗?与神识有什么关系?答:《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式,在这期生命到下期生命转化过程中出现,处于死有和生有之间。持续时间很短暂,一般是七
问:如果念佛的人,临终没有看见佛来迎接,不能往生西方,其情况又将是怎样的呢? 答: 念佛的人寿终以后不能生西的,就将转入中阴身(又叫中有身),就是前面所说的四有轮转中的中有境界。在这一境界中,一般要度过七七四十九天。 问:转入中阴的时候,会有怎样的感觉呢?
如本法师答:当人命终之后,神识尚未投胎转世之际,所维持的生命旅程,每过一星期记忆即减半,过二星期记忆减1/4,过三星期记忆减1/8,到第七个星期之后,整个记忆几乎忘光,茫茫渺渺,但善恶的业因亦然存在,因缘一旦成熟,就随著善恶的业识投胎转世,死亡到投胎转世这段
弟子:我今生受了五戒,中阴身再投胎,那护法神会不会保护我啊? 释宽见:你真是如法受持的话,菩萨自然会保护你。但是你这个戒体失去了,护法神是不是就不再保护你?也不是。其实护法神会不会保护你呀,就取决于你自己所造的这种善恶的业力,你曾经所种下的善恶的种子
对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。 明证法师开示:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。 看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳
惟贤法师答:求生净土往生时是否还有中阴身? 那个不是中阴身,那是带业往生。极乐世界就有这个好处,你能一心念佛是自力,就是自己的努力,他力就靠阿弥陀佛的加持力量,等于小孩子走路,颠颠簸簸的,大人把他牵起,他就可以走了,就是这个意思。自力与他力结合,就可以往生,往生的品位有上品、中品、下品,你具体往生到哪个品位还要看你生前的修为。到了那里还是要逐步修,不过环境好一点而已。那个环境比娑婆世界好,依报、正报庄严,具备修行的增上缘,可以进一步的修行。
居士:平时没有闻过佛法的人,在临终时或者是中阴身闻到佛法、遇到助念是否能往生?宽见法师:我可以告诉你,这是我的观点,平时没有闻到佛法,平时没有用功修行,但是临终的时候,遇见善知识为他助念,是否能够往生,我的回
问:我在菜市场看见买肉的摊位,一直都很害怕,躲着走.有时我也在想,如果不能在咽气的瞬间往生极乐,要在中阴身呆会儿,以我这胆子,看见恐怖的景象,就会吓得慌了神,到处乱躲,失去了定力,这样也不好啊.所以,是否应该在血淋淋的肉前目视它,练练胆子啊? 良因法师答:
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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