在佛前供饭、供水果、供花，都是表达我们对三宝的恭敬心，广修供养，培养我们的善根福德，佛不缺少这些。有人说手工艺的花不能供佛，那是把阿弥陀佛当外人了。小孩买支手工艺的花给妈妈，妈妈也欢喜啊，那是孩子对母亲的一种心意嘛。

　　请问：《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？法师答：如果他是学佛人，也修净土，一定要一句佛号念到底，决定不能夹杂。佛法的修学，古德讲得很清楚，你修行有功，自然就有德，称为「功德」。觉明妙行菩萨教我们，「不怀疑、不夹杂、不间断」

　　阿弥陀佛的“阿”字正确的读音应该发（ā）的音。有的人习惯读成（ē），其实也是可以的，如来悉知悉见。无论是念阿（ā）弥陀佛，还是阿（ē）弥陀佛，只要能够真诚恭敬，至诚能够感通。阿弥陀佛都知道我们是在念他，但是最好还是慢慢改过来，念阿（ā）弥陀佛。

　　问：请问：念“阿弥陀佛”和“念六字大明咒”发生冲突不？良因法师答：当然不会冲突，因为都是从佛的清净心所流露出来的秘密音声，一味的。只是，修行要有主有伴，才有力量。尤其修净土之人，念佛为主，其他为伴。

修行念佛法门只念“阿弥陀佛”就好吗？需不需要学习相关的教理？需要的话，应该看哪些书呢？如果看其他法门的书，算不算是杂修杂行？

　　观世音菩萨接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛在哪里呢？阿弥陀佛还在西方极乐世界。我们要知道西方三圣是一体的。现象上是接班，实质上观世音菩萨继位，为普光功德山王如来，也跟阿弥陀佛住世没有区别。

　　有人说，念阿弥陀佛佛号，必须亡者本身有信愿才能往生净土，但念六字大明咒，亡者一历耳根，即可以直接关闭六道轮回之门，所以对于生前有修行念弥陀之人，可为其助念弥陀圣号。明证法师开示：往生不往生的主要因素是信愿行，这是往生者本人的事，他如果有信有愿又念佛，肯定往生，不管有没有助念，不管临终往生的时候有没有瑞相，我们不问这个，只问他是否有信、有愿、是否念佛，或者他能把其他的功德回向往生极乐世界就够了，别的都不问。

　　顶礼仁山法师！请问师父，阿弥陀佛退位后，观音菩萨补佛位，那么阿弥陀佛去哪里啦？佛的寿命都是无限的吗？那为什么经文说“其佛寿命四十劫”？是说佛在某个地方度众生的时间吗？仁山法师：阿弥陀佛，您好！佛有三身，法身无始无终，报身有始无终，都不谈寿命。常说的佛的寿命是指应化身而言，这是根据众生的需要和诸佛各自度众生的愿力来决定的，都是方便应化。阿弥陀佛虽然会示现灭度，但与阿弥陀佛有缘的众生，依然会常见阿弥陀佛住世度化众生。因此，不必担心佛寿的问题，倒是要考虑一下自己的归宿问题了！

　　善士问：在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣？大安法师答：如果供西方三圣像的话，当然会更好一些，因为临命终时，西方三圣都会来接引往生。我们供观世音，平时看到观世音菩萨的像就会想到观世音菩萨的慈悲，也能激发我们内心的慈悲。

网友问：师父，念观世音菩萨圣号好还是阿弥陀佛圣号好？这两者有什么特点，应该怎样去选择？　　宏海法师答：在佛法里面，是没有好坏的，包括你去读经书。你能说这个经书好，那个经书坏吗？不管做任何事情，没有

　　这个问题，我可以一句就回答你：争取更多的弥陀圣号。印祖那个时候是兵荒马乱的年代，灾难横祸不断，所以印祖开示加念观世音菩萨圣号。现在我们是太平盛世，但也难免有病业或者生活中的逆境。遇到这些的时候，也可以念观世音菩萨。

　　阿弥陀佛的第十八愿谈到“十念必生我国”，最后有一句话是“除其五逆诽谤正法”。怎么理解这句话呢？应该说，这正是体现了佛的大慈大悲，才在这无上殊胜、便捷往生的这一愿当中加上这句话，就是要让我们对念佛法门产生信心，而产生信心的两个巨大障碍就是福德不够

问:阿弥陀佛与南无阿弥陀佛有什么区别? 答:单从阿弥陀佛来说,就是一尊大慈大悲的佛陀。南无阿弥陀佛这句名号,可有殊胜之意义。当年南无阿弥陀佛尚未成佛时,是一位国王,遇世自在王如来时,求微妙佛法,满足菩提愿心,发心出家,号法藏比丘。法藏比丘以慈悲心悲悯凡夫众生,发出超世

　　问：清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛与口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，请问法师如何正确理解？　　大安法师答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就

　　弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我觉得凡夫众生的心都很散乱，平时念佛求往生都很难做到至心，更何况处于逆境之中。请问遇到这种世间的困难，祈求阿弥陀佛有用吗？

问:弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么?答:需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向,一切善事都会以它自然的因果法则得人天

　　首先你能够信愿持名，在名号光明当中，一切魔鬼是没有这种能力，也不敢变化成阿弥陀佛的形象的，但是你如果不是念佛，那就保不准了，你只要在念佛的当下，你真的能看到阿弥陀佛的话，那是阿弥陀佛来兑现他的十九愿，临终接引愿。

　　网友提问：阿弥陀佛度众生有哪几种方法？永真法师答：狭义来说，念佛的方式有三种：称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号；观想念佛有二种，一种是观想佛的塑画像，名观像念；一种是观想佛的三十二相及功德，名观相念；实相念佛是谛观诸法实相，此实相即是佛法身。