各位同修，师兄吉祥！我是一名在家学习和修行的弟子。虽然说是有学习和修行，但真的很惭愧，心太散乱，每天修行的时间的确不多，平均下来就是那么半小时到一个小时左右。希望大家都一同努力。我本来一直想写一篇关于邪淫的经历，好让大家一齐同戒和警惕这个严重问题。但一直贪欲在这色字当中，一直下不了决心写忏悔。在此希望大家引以为戒。
我很小5～6岁左右就接触到邪淫，当时不懂，就是手摸到觉得好玩，偶尔就发生手淫了。最罪大的是家里客厅是供观音菩萨的，而我却偏偏在客厅手淫。现在回想起来也是罪大极了，在这里诚心忏悔。估计自己习气重吧，这么小就染上了这恶习。原来家庭还是不错的，八几年家住接近2百方大房子，还有小花园，很早就有电视看，爸爸还开上了日本进口摩托车，自己家开门就是一个小湖，四周良田环绕，虽然说不是什么极佳风水宝地，但也是环境一流的。别以为我住在的是3～4线城市的乡村，是广东省某个2线大城市来的。
就这么好的一个环境，突然某天就被家人接到一个不到70方的小区房住了，说原来大房子卖了。当时小也不懂，现在想想，福人住福地，不就是应了佛说的邪淫削福吗？搬到新住的小区第一天拜神，全家人都喜气洋洋地说吉祥话，我却突然说出了一句说话：大吉不大利！结果被当场骂了一顿，还傻傻不知错了。事实自己邪淫也感应出不良磁场才说不好的话呢。新房子本来就是一个新的磁场，什么人住进去，就有什么样的房子。也可能就应了入伙时我乱说的那句话了。我们家搬进新房子后，妈妈就没找到合适工作了，后来就只能带一下我去学校和在家煮饭了。就是爸爸一人独力支撑整个家庭负担。我也是个不安份的孩子，读小学3年级后就偷家里的钱去打游戏机，偷附近一些果园和农田菜，还偶尔逃课。更严重的事就是和班里的一些同学经常偷偷看黄片，买和转借黄色书给同学看。
结果原来在班里本来混得个体育课代表都莫名其妙被换掉了其他同学做。回想起来，还是邪淫削福啊！这个也不是削福利害之处，削福利害的才开始，本来我是一个农村户口的学生，出生就含着让人羡慕的分红户口（这个是十年后才知道的事情了）。结果这个学校莫名其妙要收我高价借读，让我转城市户口才不收。由于父亲一人工作，支撑着全家开销（生活费读书费还有供房），只好把我的户口转了。
小学成绩还算可以，升上初中一家省重点读书。虽然有邪淫现象，但也不算多。初中学业由于比较紧张，所以相对于小学邪淫也有所下降，压力大了就去打游戏机多了。所以成绩也算保持着一定水平。可是选择升高中的时候，自己莫名其妙地讨厌学校主任建议继续就读本校高中的意见，偏偏选择了一所镇里出名校风差的学校读书。现在想回来，好好省重点学校不读，啊不对，是好好的名校不读。（刚升学，原来初中就读的学校就升级国家重点了）结果自己却跑去读那些都是小混混聚集的学校，真的只能苦笑了。
职中学校相对于原来学校校风相差真的什远，上课老师讲课，下面学生自己开小差，聊天的，逃课的等等，太正常了。那时的我还傻傻的觉得这种读书方式才舒服。根本没有考虑过自己将来和父亲带来的经济压力。后来我才知道，原初中那家重点高中学校读书学费才几百块一学个学期，而自己读的职中却是那家重点学校的4-5倍。可能各位师兄没有什么感觉，就那么区区2千多，其实要看年份，那是九几年呢！对于一个打工的家庭负担还是真的不轻。回想起来自己削福了，也是让家里人受连累了。
而且在这三年职中生活，读书读得有点压抑，虽然我没有和同学发生什么口角打架之类事情，但周边同学之间经常会发生打架，吸烟，去夜场等现象。常常在这些环境被熏陶，自己也心里有时也莫名其妙升起暴力色情等念头，当然回家也就偷偷上网看黄片和玩色情游戏多了。结果成人高考考得十分差。差点就掉出学校录取分数线外。
如果职中那几年是在正规的高中读书，也就不会很免强只有读那些3-4线专科学校了。学校3-4线也是算了，特别就是这学校居然是一家饲料厂改造成学校，就读一年时间内，学校与饲料厂并存的方式同在。我们天天被那生产车间排出臭味熏得没话可说。只能自认倒霉。还有一个经济问题就是读职中那几年也花了家里不少钱，最终因升上大学学费和生活费更多更高了，家庭负担更重。在大学是住宿的，所以平时在学校还是没怎么犯规。也是像职中那样放假期间才有犯。
回想读书的经历，写到这里我也是深感后悔，好好的脑瓜能读书不好好读，却深迷于这些色情故事，幻想和邪恶当中。经我深刻的反省，要告诫各位师兄同修，一定要远离的色情片，真的别以为自制能力强大或心理强大而能瞬间克服这种邪恶。我一度自信地认为能很容易克服或远离，结果这些邪恶念头一次一次在黑暗中会强行支配你，打击你的自信心和修行清净心。如果这种可怕的邪恶欲望和念头用一种物质形容，它绝对和毒品一样，会毁坏一个人，有可能毁坏一个家庭什至毁坏范围更广泛。
读书期间，邪淫并没有由于读书而中止过，而是断断续续的发生，虽然是这样。也能感受到学校级别和环境不断断层式下掉，越来越差。能顺利毕业没被结业也算是幸运了。实际上，读书没有用心学习过，也没有好的学校毕业出来，工作自然也不会好得那里。这就是邪淫会影响事业原因了。
第一份工是在学校举办的应聘，全场走了一圈，没那家厂或公司适合做的，后来同学说是一个不错的注塑机生产厂，就去当工人了。因为工作天天都是上螺丝，装钢板，涂胶水……就做了3个月没做了。转到另一家厂做，说好去当小主管，结果还是被当生产工用。做了2个月又没做了。工作不停找，也不断换，总是没有一份工作能做得长久或收入能达到当地平均收入水平线的。如果换工作经历和心得当论文要详细写，自信还能足足可以扬扬洒洒写2-3万字呢！但这个不是我想要表达的，我想要表达的是毕业13年了。很多同学朋友都在这13年里，有不错的工作或收入或成就，结果我还是什么也没有。依然犯着邪恶念头和行为还不知问题原因，经常怨天忧人。
而且还犯了三次很重很重的罪过。其中一次和2个朋友经常夜晚吃宵夜聊那些邪恶的场所。虽然是其中一个朋友问到那些场所具体位置，但实际他能去那些场所玩是我介绍他去的。实在对不起我这位朋友。弟子对他造成的伤害心感后悔，现在更是诚心忏悔！另外一次是同学聚会，大家一齐吃了饭，然后就到某个俱乐部唱歌。说是唱歌，实际里面全是三陪，每个男的身边都坐着一个。整个包箱灯光虽然亮着，却照不亮大伙沉浸在色欲中的心。幸运的是，这次去有我一直很好的死党同学坐在不远处身旁。陪玩女不断暗示或明示我去她房玩，那时我真的动心，居然鬼迷心窍抱着就想上去。幸好那死党同学再三坚持说不去玩，也坚定告诫我。不然我那次就真的掉进万劫不复的深渊中了。幸好我还有点善缘也感激菩萨为我安排了这朋友参加聚会在我身边，也感激这位死党同学及时阻止了我。
总结得出：不是没有一个好的环境，也不是没有好的工作，更不是没有好的公司或单位，是自己没有这个福报去支持找到一份好的工作。
认识朋友这个本来是我强项，大学时期我就是班里最活跃的一份子，学校大小社团十几个，都接近半数参与，基本上朋友遍全校的。就是这么一个强大的朋友圈，大家都会觉得我毕业后会几年内结婚。结果一转眼13年过去了，我依然单身一个。毕业后，没有继承强大的朋友圈子也没有继续保持阳光心态，反而因为邪恶念头和邪淫多了，身体健康下降，精力下降，社交活动也是严重下降，内心会不自然地升起自卑感。也是因为不良磁场导致吸引不良缘份吧！
2010年在网络上居然碰上以前读书的一位心仪女生，聊着聊着发现她也是单身，结果就追求她了。没想到追求她十分顺利。也就见2-3次面和吃个饭我们就发生了关系，发生关系了自己还偷着乐。后来再次发生关系才知道这女的不但离婚，而且曾经发生关系伴侣也特别多。奇怪的是当时自己也接受这些事情没提出分开，反而是被这个女的厌弃。这也是其中犯很重邪淫一次。
之后几年也是没有真正拍拖，也就是不断相亲和被相亲了……也是没有再碰到一份好姻缘了。不是别人看不上自己就是自己看不见别人的优点。我接触佛法是2015年中--2018年初，那段时间没有发生手淫，但邪淫等恶念还是常有。其它时间还是不断深迷这个色欲中。而18年中后期又偶尔犯了。自己在观世音菩萨面前忏悔了好几次的犯错。现在终于下了决心戒，也下了决心写这篇血泪史出来，希望各位能引以为戒！
佛说邪淫削福。削福不单单会削去自己事业运，姻缘运，身体健康，财富，还会削去更多更多自己未发现或未留意的机会，希望或寿命。今天我写了这篇文，是真心忏悔！人身难得，佛法难闻。希望各位同修或师兄和我一样也在戒这个字下功夫，以戒为师！有所成就！
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
口德决定运势，善念改变人生
人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
神奇四句话，人生大哲理
人有时候，真不知要谋求什么？往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康，燃烧生命，经常借口工作忙、应酬多，不注意生活方式，不重视锻炼和爱惜自己，过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生，身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了，才想起去珍惜和维护。其实，如果我们过早地把自己身体都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？ “ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人，往往也无法买回自己的健康。
佛教团体，最重纪律。受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼；普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来，作个参考。（一）入寺，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」，以为佛教所说的「空」是什么都没有的空，这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是：「诸法因缘生，诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生，因缘的消散而灭，所以其本性为空。即世间上的形形色色，皆由于因缘和合而成，并没有实在的自体，故称为「空」。常人对空的了解，往往止于什么都没有的「顽空」；说到有，则认为是什么都有的「实有」。其实，佛法所说的「有」，是如幻的缘起假有，虽有而不碍其空；佛法所说的「空」，是无实的自性本空，虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
【设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。】解释：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。【设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。】解释：我成佛的时候，西方净土中的天人（指带业往生的凡夫）寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就，便不成佛。
1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰：阿难！一切众生，食甘故
如何烧香？一、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。二、如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
回向偈一，愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二，愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三，大慈菩萨回向偈十方三世佛，阿弥陀第一；品度众生，威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观音菩萨呀、佛菩萨呀，我的儿媳妇对我不好，让她早早受到惩罚吧！”这哪里是在学佛呀？明明是害人，太可怕了！这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的：“神佛呀，让我赚多少多少钱吧，我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
布施，六度之首，即以自己所有，普施一切众生，内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念，但布施的来处，必须是清净的，不违反国家的法律，同时施者心不骄慢，受者心怀感恩，是「能施、所施及施物，于三世中无所得；我等安住最胜心，供养一切十方佛」的清净布施。
未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一，虽然他被称为是佛，但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢？ 从他出家为僧开始一直广结善缘，普度众生，它是慈悲、宽容、乐观的化身，他总是一副笑呵呵的
当年释迦牟尼佛在菩提树下觉悟之时，最先观察到的就是这“十二因缘”，众生为何在生死轮回中不得自由？正是因为没有看透这“十二因缘”之间的关联。“十二因缘”又名十二有支、十二缘起，说的是有情生死流转的过程，这十二个“环节”环环相扣，就像一条我们肉眼看不见的“锁链”，将众生困在生死轮回之中。
在社会上，确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人，就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢？徒增分别念而已。有一些人长得漂亮，就目空无人，其实你长得再美，青春都会老去。有些人，有钱有势就盛气凌人，其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了，也很傲慢
我们人有两个方向可以选择，一个选择向善向上，就是走向光明；一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的，要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒，五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心，对世界一切现象分为根、尘、识三大类根，合称十八界，包括能发生认识功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作为认识对象的六境（色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界），和由此生起的六识（眼识界、
什么是幽冥菩萨戒？“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者，及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业，现在堕落在恶道中受苦无尽，如果没有阳上亲人代他们超度，并受持菩萨戒律，就会永无出离之期。所以，受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问：顶礼法师！请问法师第七识是什么？把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起，是什么意思？一如法师解答：这个问题第七识是末那识，是什么识呢？他是一种我执的根本，就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执，但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初，梁武帝并不信仰佛教，但是当他登上了王位以后，他就改奉佛教了。当时，他下旨“舍道事佛”，并且要求群臣百官都“返伪就真，舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力，在他的倡议下，佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期，全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来，仅建康这个地方，就有五百多座寺院，十多万僧人。
在中国历史上，法显是第一位前往印度巡礼佛迹，求取经律，并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年（公元399年），他从长安出发，向西前行到达了巴连弗邑，他在这里停留了三年，求得了大量的经律论梵本，包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等，后来，他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说，修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正，要反思自己曾经的过错，要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多，但最终的目的都是破邪显正，去妄存真。因为佛教认为，众生遭遇的苦难都来自于贪爱，如果希望能够离苦得乐，就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年，居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域，占领印度，并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后，就动身去寻找侨陈如等五位侍者，他在鹿野苑里为他们开示说法，佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人：1、直话：可以转个弯说。2、冷冰冰的话：可以加热了说。3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人，学会鼓掌：1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”
僧璨禅师召集僧众，向他们宣讲佛法。有一小和尚，名道信，年方14，礼拜完僧璨禅师后问道：“什么是佛心？”禅师反问道：“你如今是什么心？”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父：“棺木里的人是生？抑是死？”道吾：“不说生，不说死！”渐源：“为什么不说？”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说：“你能不能抓住虚空呢？”智藏回答：“能！”石巩就要智藏示范一下，智藏于是向空中抓了一把。
从前，无德禅师面前来了三位信徒，他们为各自的事情烦恼不已，不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们：“你们为了什么而活着？”
唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？过分不懂常识，是在骗人吧？”
一人问禅师：人的一生中哪一天最重要？ 禅师不加思索答道：今天。 问：为什么？
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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