人间佛教的基本精神

佛学常识 | 作者：文珠法师 [投稿]

三、四无量心与人生

　　人，自从出生的那一刻开始，每个人都不愿意受苦，而喜欢追求快乐；但不幸的是：每个人自从出生的那一刻开始，众苦已经追随左右，而且是片刻不离。我们应该如何努力，始可以令人远离众苦，获得快乐的满足，而达到人厌苦求乐之目的呢？这的确是地球上所有人生存最重要的问题。

　　我认为：只要我们能够实践人间佛教的基本精神，将每个人内心深处的爱扩大，变成大慈大悲大喜大舍四无量心，使每个人见他人受苦时，都从内心的深处，生起悲天悯人的同情心，愿意拔除他人的痛苦（悲），给予他人的快乐（慈），见他人离苦得乐时，都从内心的深处，发出庆幸欢悦，随喜他人功德之心，不妒忌障碍，反而赞叹协助（喜），同时能够舍弃私人的恩怨，从内心深处，产生冤亲平等之心，取消人间仇恨敌对，平等爱护一切人（舍），那么，自然令所有人都能够离苦得乐，一定达到人生厌苦求乐之目的。

　　因为人，是互相依赖而生存的高等动物，无论人怎样聪明才智，富有或能干，都必需他人的支持，始可以生存。因此，他人对自已的爱护，同情、喜悦、与平等的待遇、便成为人生存根本的要求。

　　一个婴儿，不仅出生后，完全依赖母爱而生存，即使是在母胎时，已经需要母爱的照顾了；因为一个孕妇的饮食营养，以及内心的仁慈，同情与喜悦，宽恕与平等种种精神状态，足以影响未出生的婴儿未来身心的发展。

　　一个儿童，必需要有家长慈悲喜舍的爱护与鼓励；当儿童长大入学，亦需要老师慈悲喜舍的爱护与教导；而青年人，最初进入社会工作，固然需要他人慈爱的关怀，悲悯的同情，喜悦的赞赏，以及平等的待遇？老年人又何尚不需要人仁慈的照顾，悲悯的同情，喜悦的协助与原谅宽恕呢？

　　当一个病人躺在病床上，如果获得医生与护士爱心的照顾，该是最好的特效药；如果医生缺乏真心关怀病人，而护士又不耐烦、不友善的表现，必然会令病人失望与不安，甚至影响病人的康复。是以慈悲喜舍四无量心，该是人类生存最基本的营养素。无论是幼年，青年，或老年；是健康或生病；是在生活上、学业上、或事业上；都需要他人仁慈的爱护，给予自己的快乐；需要他人悲悯的同情，拔除自己的痛苦；需要他人喜悦的欣赏，赞助自己的成功，不妒忌障碍；需要他人平等的对待，不记宿怨，不含恨报复。如果再由慈悲心，进而慈悲行，用布施、爱语、利行、同事等四摄法来饶益众生，那简直是令人在享受最基本的营养素的同时，还获得无上补品的滋润。

　　可是，现代科学虽然极端昌明，忽视了人类生存最基本的营养素，更不知道人生非常需要四摄法的无上补品的滋润，致使人类被贪嗔嫉妒所统治，被愤怒仇恨所包围，内心深处的爱，竟被恶意抑制，甚至破坏，结果，令人世间充满苦恼，战祸弥漫，不止伤害了别人，也伤害了自己。

　　我可以肯定的说：今后人类唯一自救的方法，不是科学无止境的发明，而是每个人都要将内心深处的爱，提升为大慈、大悲、大喜、大舍的四无量心，去爱一切人，救一切人，欢喜协助一切人，平等对待一切人。唯有这样，当你需要别人支持时，才有人肯伸出同情之手，真心愿意帮助你。

　　世间上，很多风云的人物，他们拥有大量的金钱，高尚的地位，显吓的权势，表面上看起来，也有很多拥护的朋友；可是，当他们一旦失意时，他们的朋友，亦随着他们的金钱、地位、权势而消失，无处可寻觅。原来他们的朋友，只是金钱权势的附属品，并非由爱心培养出来的友谊。

　　如果你平常肯用爱心、同情心、随喜心、平等心去对待一切人，那么，当你需要人支持时，一切人自然会为你付出一切，包括生命在内。此刻，你才知道，利人即是利己，爱人等如爱己；原来欲想自利，不是损人利已，而是舍己为人；是由利他的行为，来成就自利的功德。当你二利究竟时，就可以成佛啦！所以我说：大慈、大悲、大喜、大舍四无量心，不但是人类生存最基本的营养素，亦是自利利他的资金，是觉悟成佛的基石，各位！你相信吗？你愿意学习？

　　其实，你们是应该相信的，更应该专心学习。当知佛出现于人间，觉悟成佛，不过是发现人性的优点而已。此人性的优点，就是人人本具的佛性；佛性的原始功能，就是无限量的仁慈博爱心（慈），无限量的悲悯同情心（悲），无限量的随喜功德心（喜），无限量的冤亲平等心（舍）。慈悲喜舍，既然是人性本来具有的优点，故与人的日常生活非常密切，不可分离，而成为人皆依赖生存的基本营养素。

　　可惜！可惜人性的缺点，贪嗔与嫉妒，愤怒与仇恨，往往遮蔽了人性的优点，使人性优点，无法发挥其功能来利己利人，反被贪嗔嫉妒，愤怒仇恨等人性的缺点，坝踞心灵，使自己与他人，都饱受痛苦的折磨，甚至永远轮回生死，不得解脱。

　　佛为拯救人的愚痴与苦恼，更为取消人性的缺点，发挥人性本具佛性的功能，故创立人间佛教，教人发展人性的优点，去爱一切人（慈），救一切人（悲），随喜赞助一切人的功德（喜），平等对待一切人（舍）。使一切人皆获得基本营养素的资润，皆可以远离众苦，接近幸福，甚至究竟离苦得乐，觉悟成佛，这就是佛创立人间佛教最终之目的。

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