2004年,现年32岁的广东梅县客家人丘健豪,自述自记学佛因缘。
自述前先于十方诸佛,十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下,一切众生座下诚心忏悔:本人现居住梅州市区。中学时就读于联合中学。初三时因不务学业,勾朋结党,在社会上打架斗殴不断,老师家人屡劝不改,更于初三中途退学。于社会上为人打工,做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼,两天晒网,得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗,滋生闹事,造成极坏影响。
以前的我贪心甚重对于钱财一物更是喜好,常好于欺骗勒索盗劫之业,更经常残忍杀害诸多小动物,嗔恚恶口不断养成顽劣的坏习气,加以不正确地交朋结党,顽劣坏习和所作恶业更是日见渐深,在梅城的东西南北的派出所,看守所我都因犯法而入过。于此说出深深忏悔后不复造!被我直接获间接,有意获无意伤害过的一切众生,若因业集所感一切苦果我皆代受,愿您十方三宝加持地藏王菩萨加持悉得解脱速获无上菩提!
(现在回想感悟我所作恶事乃是造成我日后生活、工作和身体等运气极不好的原因之一,种瓜得瓜种豆得豆,自酿苦果必得自尝,无可代替。)
再说本人学佛因缘,那是2000年秋天,所见一幕,终生难忘,就算尽百千万劫也不敢忘记当引以为警。
当时我还未结婚。一个晚上,见时间不早便上床睡觉,转眼即呼呼入睡。睡梦中,见自己与平日两个朋友行于恐怖阴森的森林,突然遭遇极大洪水,躲闪不及,三人两下子便被洪水冲开,各自飘荡,呼天抢地皆无作用。就像平时看电影一样,梦境突然又一闪,换成另外一种景象。我自见我躺于一张狭小的单人床上,感觉极难受,拼命挣扎欲要逃离,但越拼命用力就越感觉难受,痛苦叫喊不停,突然周围前后左右,一望无际出现无数张单人床,见到有无数个我躺于床上,叫喊挣扎痛苦不堪,其情甚怖。
画面又一闪,换成另一景象,我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面,周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉怪物押解拷打着众人。
我那时感觉到痛不欲生,我一定要逃离这地方,便拼尽全力攀爬起围墙来,要越狱逃跑。同时周围好多被押的人也同我一样越狱逃跑。顿时情形大乱,那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打,我拼命拼命地攀爬,啊,终于爬上了墙头,往下一望深不见底,顾不了那么多了,因为怪物也追到我身边了,快要被抓住了。“呀!”我狠命地纵身一跳,像堕于万丈深渊魂飞魄散,终于到地了,逃出来了,我连滚带爬继续逃命,后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊“丘健豪,莫逃,抓住丘健豪···”追赶着我。
我筋疲力尽手脚发软,惊吓恐怖之极,突然背上一阵剧痛,一怪物飞抛铁叉,正中我背大喊:“抓住了,抓住了。”我扑倒在地束手被擒。被怪物全身麻花大绑,背上插一高大木牌上书“丘健豪受死”,将我绑于柱子上,同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。
跟着一怪物手提一个铁桶走到我面前,高喊“丘健豪受刑!”,将桶往我脚上一淋,旋即退开。
“哗”我自见桶中倒出液体淋于我脚上,滋滋作响,很快就冒起阵阵白烟,瞬间双脚已经被那液体溶掉,而且正迅速地蔓延上来,滋滋作响白烟阵阵,无法形容那种恐怖。
当时的我突然那样作想:啊,我不管了,我不管了,我就念六字大明咒”,很快我便不停地念着六字大明咒:“唵嘛呢叭弥吽”。咒语一念顿觉不似前阵那么恐怖,就越念越大声越念越快,因为我的下身已经给化掉了,已来到胸前了。
此时突然我前面响起一阵响亮的声音也是大明咒语,我抬头看见前方一排,有几个衣着鲜艳的小孩子(大概有五个之多),他们手牵着手排成一行,摇晃者身体望着我,张着口唱着六字大明咒,声音嘹亮悦耳动听,看情形他们是在帮助我哩,“唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽···”
我的胸部已经不见了,化到脖子上了白烟直冒,“啊!”脖子也不见了只得一团白气滋滋作响,“快到头了快到头了”我拼命地用尽力量继续念着咒语,已不是念了,可说是喊了“唵嘛呢叭弥吽……”
突然突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的“唵嘛呢叭弥吽”响于我耳中,我眼前一亮,只见一位身着白色衣服光着头的人双手合十出现在我的头顶上,即我睡着的床头上的墙上冒出,有半个身子之多,姿势半倾斜对着我,非常庄严,这种情形真是说时迟那时快,由声音响起,白衣人冒出到我听见并看见,那时的我顿觉自头以下,所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来,同时感觉全身有一种说不出来的非常舒服的,充满活力的力量遍布我全身。
我霍然而起,坐于床上马上伸手去开灯,灯亮了,那时我非常地激动,但没有恶梦后的恐怖感,只有一种激动,生命重生的死里逃生的激动,激动到身子直发抖。白衣人消失了,看不见了,但我直觉清楚地知道,是那着白衣的,光着头的人救了我,他有一种神奇的力量让我获得了新生。
我再一次控制自己平静下来,整了整衣服,对着冒出白衣和尚的墙方位(当时我的床头在西边位置)双膝下跪拜了三拜。
说到这里有人会问,你怎么会念六字大明咒?你平时信佛吗?你不是经常干坏事吗?怎么会信佛而且梦中都会念佛咒语?
唉,说起来不能不讲,我于此六字大明咒有极深之因缘。十几年前,我于一机缘听到咒语的音乐唱诵,就深生欢喜此咒语,几年来有意无意地会念他。却于佛法、因果等事极少去学习研究,我只晓得此咒语有很好的效果,因为我曾于几次在外地打工,患上莫名其妙的急病(如心脏绞痛像有无数针刺,或者全身抽筋发抖冰冷一片)就靠拼命地念此咒语而自救得到解脱。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语,常年不间断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧。
话说回头,那次事过后,我一直寻思这出现显灵的白衣和尚是什么菩萨呢?观音菩萨吧又不像我认识中画像中的模样,佛陀也不像,我百思不得其解,将过程告诉家人,可家人一笑置之说我发热病作恶梦,不足挂齿,说得多了,他们还说我神经病。
那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思,菩萨出现在西边的方位,我住家西边正好有座地方叫扶大乌仙岩佛光寺,此寺当时正在扩建中,我曾经去过那里的,不如去那里看看或许能找到答案。一日我与一朋友去到佛光寺。正好遇上法师们在殿中念经做功课,我认为我应该去跟着师父们。当时是下午,师父们上香后,便开始诵一本很厚的经书叫“地藏菩萨本愿经”,我便跟着念,那时的我从来都没念过经书,觉得很辛苦,但我想我应该坚持,口很干不能念,我便默念,看着经书。“哇”怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢?“狱中有床,遍满万里,一人受罪,自见其身,遍卧满床;千万人罪,亦各自见,身满床上。”
天哪!当时我非常地激动,全身发抖不能自持,我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。(突然记起当时天气非常炎热,可我身上直出冷汗,当看到经文描述的与我所梦的情形一样时)
可能是经文长的原因,还是什么原因?法师们读到一半时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措,走出寺院门站着直发呆。那时门口边坐着一位和尚师父正和一些香客在聊天,我突然鼓起勇气走到法师面前说:“法师,我前一阵做了一场恶梦,梦到的跟刚才念的经文讲地狱的一样的,不过后来有一位和尚出来救了我,当时我念着六字大明咒,他也念着六字大明咒,这些是不是真的呀?”
“哈哈,这可不是开玩笑的呀’,法师望着我说:‘你可不要儿戏呀’。我急急地问:“法师,那救我的和尚是什么菩萨呀?”“到时你会明白的”那法师却这样回答我,这时里面响起鼓声来,听见有人说到时间了回去念经吧。我感到还是很迷茫,可那和尚师父已经走进去了,他没有再跟我说起什么话来。
由于业障深厚的原因,那天我没有得到太多的答案。只晓得是读了地藏菩萨本愿经,经文里讲的地狱情形那是跟我所梦的一样的以外,我也不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样的一位菩萨。不过我想是地藏菩萨救了我吧。但到底为什么还是不明白。
过来一段时间以后,洪居士(那时他跟我一样还没有皈依三宝,后来他先我皈依,而后引导我皈依)他打电话来说:“阿健,我有一本地藏菩萨本愿经的书,要不要过来看看?”我一听很快就去到他住处。他递给我一本印着“广佛丛书”“地藏菩萨本愿经大意”说:“里面有地藏菩萨的画像,很美呢。”我恭敬地打开书页,“啊,地藏菩萨!”我激动地捧着书本叫起来“啊,就是他,就是他,哎呀,我梦中所见的和尚就是这样子的相貌,地藏菩萨,南无地藏菩萨。”我非常激动恭敬地将书本举于头顶,恭念着菩萨圣号。
我对洪居士说:“我请回去看吧,这本书。”洪居士应承了我。
记得那时是晚上了,我很快告辞洪居士回到家里,打开书本学起在寺院里的念经样子念起经文来……
在以后的日子里,我和洪居士经常一起,常上佛光寺请经书回来看,从中亦得到不少居士们的教导指点,于三宝学途努力学习。洪居士大我两岁,我们深刻地共同认识到,只有学佛才是最好的人生之路,最好的生活道路。我们经常一起尽力参于诵经放生的活动,慢慢地培养善根,消除业障,亲近佛学。
洪居士的宿植善根深厚,他先认识到,学佛必须先皈依三宝,建立更好的信念和基础,他要皈依便劝我一起,我没有应承,他就先我皈依。在洪居士的指导下,和自己不断地学习之中,自己的信念不断得到增强,我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝,皈依了觉证净三宝呢?那是我时常要检省的问题……
光阴似箭,日月如梭,人生苦短,生命无常,然而,非常幸运,伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道,这是幸福的大道,这是众生的最大福气,我们应当珍惜,精进不懈,念念修行,成就无上智慧,以报佛恩。
最后,恭引“地藏菩萨本愿经”“嘱累人天品第十三”:
……“地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说,不可说一切诸佛菩萨,天龙八部大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫无有出期。”
“地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。”
“地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世若有天人,及善男子善女人,于佛法中种少善根,一毛一尘,一沙一渧,汝以道力拥护是人,渐修无上,勿令退失。”
“复次地藏,未来世中若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。”……
让我们大家共同静心思量,便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿,大威神力、大慈大悲无穷辩才是何等地不可思议!地藏菩萨一直在我们身边护念着我们,从来都没有忘记他的誓愿!
我要是于此现世不至心皈依三宝,皈依地藏菩萨摩诃萨,于无上道念念修行的话,那我尽此人身后,实当落地狱,无间地狱万劫不复,该受此果,活该活该!
今年下半年的我法缘殊胜,在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》,喜的是有一大批学习《广论》的在家同修善知识们的淳淳善诱和大家于佛法的共同行持,使我感受到善知识团体的加持摄受力量,更深深体会感动的是梅州拥有一座千佛塔寺,在住持上明下慧大法师的带领下,引导着四众弟子们于无上菩提道精进不懈!引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔,聆听大法师的慈悲开示,认识人生,认识世界,接受正法,扫尘除垢净化心灵,显露菩提!
南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨摩诃萨!
楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 (001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文:妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音:na mo wo li ye 经文:南
十小咒全文(原文)1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言(梦授咒)8、七佛灭罪真言9、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一,来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒,临终时可以往生净土琉璃世界,有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿,此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙,尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵,凡是持诵善女天咒的大众,就会诸事吉祥,最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说:「修行学佛不是要解脱生死吗?为什么还要求世间的财富呢?」在《吉祥天女经》裡面就讲到,我们至少在这一生修行的时候,不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉,很难说。精神专注,身体起了变化,此时如思想向上,眼就能见到光。念经念咒时,如你有善根,有感应,也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐,看到整个大地都放光,这光明相不是日月灯光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!楞严咒是如何利益众生的?请师父开示!觉火法师开示:阿弥陀佛!破妄显真,了生死证涅槃!
这不是大问题,我们修行是了生脱死。在这世间,我们做一个东西,做得好和坏这都是因缘,尽心为好。我只要尽了心,我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严,庄严会有一个标准吗?安置了神咒,你供养就好了。一切,你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛,你不要搞得太杂呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂”:如果祈求智慧,便会拥有大智慧;如果祈求男女,便会拥有男女;总而言之,只要有愿望,有所求,都没有不称心如意的!
此咒汉传佛教十小咒之一,也常用,意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑,既然象经文所说功德那么大,还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心?直接一句咒语不就全搞定了么?需知众生根性不一,有人从此得悟,有人从彼得悟,有人好乐妙理,有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫(包括我),其性刚强,喜欢偷机取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持,即总一切法,持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方,经说:「能诵此咒,佛住其顶,日夜拥护,怨家不得其便,临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德:若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求,速得成就,受胜妙乐。意思是:如果依法持诵准提神咒,勤修不懈,功德和力量没有办法用言语表达!你想要得到什么,很快就会称心如意,而且感受到快乐无比,法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德:若人六亲不和,不相爱念,依法诵咒,所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间,常常闹矛盾,不相和合,不相关心和爱护,怎么办呢?
持诵准提神咒的殊胜功德:此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是:准提神咒有大威力,如果能用心去持诵的话,不但自己可以证得解脱自在,而且还“能令枯树生华”!当然,“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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