林朝泉居士,法名果泉,是马来西亚政府已经退休的公务员。今年(1998)带领十一位同修,前来参加万佛宝忏;他们远道而来,不畏辛苦地参与了全程的法会,在早晚温差极大的圣城,体力与耐力都是一个很大的考验。法会圆满后,从林居士的笑容里,可以感受到他在这一次的法筵中,充满了法喜和信心。
林居士皈依上人,也有着一段很特殊的因缘。1988年,上人带领弟子到亚洲弘法,从台湾准备前往马来西亚时,签证还没有获准。在这十万火急的关头,一位律师朋友请林居士出面协助,因为他曾在移民厅办事。林居士虽然还不是上人的弟子,却义不容辞地运用公文往返,同时拜见移民厅官员,使得全部的签证在短短的一星期就批准了。
“其实在那时候,我就应该皈依上人了;可惜我有眼不识泰山,四年后(1992)才皈依上人。”已经和上人见过面、谈过话的林居士,居然交臂失之;他有点怅然地述说这段陈年往事。不过他相信那时候已经种下了善根,只是因缘尚未成熟罢了。“老实说,当时我对佛教还没有特别的兴趣;受人之托,忠人之事,认为把这事情办完就算了。”
巧的是,1992年恒实师率团到马来西亚弘法,团员的入境证又有了问题。这时林居士已调了职务,在政府印务局办事;当时马国筹划弘法工作的人员都非旧识,负责人与林居士素不相识,也突然找上门来请他再次帮忙,因此弘法团又顺利地获得签证。
林居士百思不解,为什么上人或弟子到马来西亚,两次的入境都在紧要关头才找上他?主办弘法工作的负责人他都不认识,而且他都已调换不同的职务,为什么会有这一段因缘呢?因此他认为或许是宿缘所追,怎么跑也跑不掉,还是早一点归队,皈依三宝,终于成为上人的弟子。
“要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。”皈依上人后几天,妖魔鬼怪就来缠他。一天夜晚,他开车外出买汽油。在离家后不远,有一位老妇人挡着他的去路,并要求送她一程。林居士说他只到附近买汽油罢了;老妇人不肯让路,不得已之下就让她上了车。
老妇人一上车,林居士就闻到一股很臭的味道,这味道像煤气般让他难以呼吸;同时又对他做出一些很没礼貌的动作,还很暧昧地说:“我没有丈夫,不要怕不要怕!”这时候,林居士心里起了疙瘩,这老妇人一定是鬼怪;他害怕异常,身体开始颤栗发抖。而刚皈依过的林居士,咒到用时方恨无,什么咒都还没学,都还不会念。
情急智生,“南无阿弥陀佛”这六字洪名,自然地从口中念出。这一念,臭味就消失了,老妇人调戏的动作也停止了;可是佛号一停,老妇人又动手动脚,林居士赶紧再念佛。如此胶着了五分钟后,她终于下车了,并对林居士说:“您,好人!有好报。”下了车就不知去向。
从那晚起,林居士就时常在夜间胡言乱语。他的太太已在1988年皈依上人,赶紧向上人求救。弟子有难,师父岂会袖手旁观,上人就叫林居士到万佛圣城来。到了圣城,这个魔也跟着来,一连十三个晚上都在窗口,像一把铁锤般胡乱地敲打着,似乎要破门而入。林居士被折磨得每晚只睡一个小时(从 2:30 到 3:30),便赶紧起床,上殿作早课。
第十四天,上人来到了佛殿,用手杖在林居士的头上敲了三下,并且说:“没有事,可以回家了。”从此之后,果真就平安无事,你说奇怪不奇怪!经过了这一波三折,林居士对佛法有了兴趣,对上人有了信心,知道自己所依止的是一位大善知识了。从此更加精进用功,研究上人的开示和佛书经典,并真诚地依教奉行;并在1997年受了五戒。
上人曾经说过,南洋地缘特殊,妖魔鬼怪、魑魅魍魉特别多。林居士身为政府公务员,常须下乡服务,有时候三更半夜经过人迹罕至的道路,就会碰上一些稀奇古怪的事。他曾遇上倾盆的怪雨,这个雨只打在车前,左右两边都不下,在他眼前是一片模糊。碰到这种境界,他应付的法宝就是打开楞严神咒的录音带;几分钟后,这雨就消失了,道路也分明了。
有一次,他住在郊区的一间小旅店,睡觉时忘了把楞严咒小册子佩带在身上。半夜时,鬼就来欺负他,用身体压在林居士的身上,使他动弹不得,手脚有如被绑起来,口也不能张开喊救命,只觉大小肠像要爆裂般非常难受。这是楞严经上所讲的鸠槃茶鬼(冬瓜鬼),没有手也没有脚,身体就像一颗冬瓜一样。
林居士挣扎了很久,这鬼才放手。他马上下床拿楞严咒的小册子,放入睡衣的口袋里,并假装继续睡觉,准备鬼来时看好戏。尚未入眠时,果然鬼又回来突击,以蜻蜓点水的姿势压着林居士,同时也压着楞严咒;那知鬼刚一近身,就犹如踩到地雷般被弹到半空中。当时林居士的神智很清醒,因为他正等着斗法的好戏上场。
从此之后,林居士如果到外地,这本楞严咒都伴着他睡在一起;六年以来,再也未受干扰,让他能够安心睡觉。
林居士还曾经以大悲咒和咒水,挽救家中一只垂死的小狗。那是两年前,他错用煤油为家里的小狗洗澡,冀望清除它身上的虱子。他把狗儿浸在煤油里不久,小狗突然不能站立,连眼睛也闭上了,只剩下微弱的呼吸声。
经过兽医诊治,断定煤油已经从小狗的皮肤伤口渗入了血管,导致血液中毒;并且说三个小时内,小狗就会死亡。医生说他无能为力,这只小狗是回天乏术了。
林居士无奈地把小狗带回家,家人便向观世音菩萨求助。这时候小狗已经口流白沫,不能动弹,更不能进食或喝水。他家人念了108遍的大悲咒,然后将大悲水一点一滴地灌入小狗紧闭的口中;同时为小狗发了一个愿,如果它能活过来的话,它将终身吃素。
第三天,奇迹终于出现,昏迷不醒的小狗在一阵风过后,突然呕吐,然后爬了起来;一星期后身体便复原。再过一个星期,它的毛全部掉光,变成一只没有毛的丑小狗;几个星期后,它另长新毛。小狗从此开始吃素,并时常蹲在门口细听他们家人诵经、作早晚课,似乎意味着它也想往生到极乐世界。
大悲大咒通地天,一百一千十王欢;
大悲大慈能袪病,孽镜一照匾高悬。
这是上人所作的偈颂,道出了大悲咒的神奇妙用。能每天念108遍,连十殿阎君也都欢喜赞叹;袪病延年、起死回生,这还是小事;了生脱死、成就佛果,这才是大悲咒的大用。
楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 (001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰
大悲咒全文及注音: 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文:妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音:na mo wo li ye 经文:南
十小咒全文(原文)1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言(梦授咒)8、七佛灭罪真言9、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一,来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒,临终时可以往生净土琉璃世界,有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿,此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙,尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵,凡是持诵善女天咒的大众,就会诸事吉祥,最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说:「修行学佛不是要解脱生死吗?为什么还要求世间的财富呢?」在《吉祥天女经》裡面就讲到,我们至少在这一生修行的时候,不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉,很难说。精神专注,身体起了变化,此时如思想向上,眼就能见到光。念经念咒时,如你有善根,有感应,也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐,看到整个大地都放光,这光明相不是日月灯光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!楞严咒是如何利益众生的?请师父开示!觉火法师开示:阿弥陀佛!破妄显真,了生死证涅槃!
这不是大问题,我们修行是了生脱死。在这世间,我们做一个东西,做得好和坏这都是因缘,尽心为好。我只要尽了心,我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严,庄严会有一个标准吗?安置了神咒,你供养就好了。一切,你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛,你不要搞得太杂呀!
若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂”:如果祈求智慧,便会拥有大智慧;如果祈求男女,便会拥有男女;总而言之,只要有愿望,有所求,都没有不称心如意的!
此咒汉传佛教十小咒之一,也常用,意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑,既然象经文所说功德那么大,还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心?直接一句咒语不就全搞定了么?需知众生根性不一,有人从此得悟,有人从彼得悟,有人好乐妙理,有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫(包括我),其性刚强,喜欢偷机取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持,即总一切法,持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方,经说:「能诵此咒,佛住其顶,日夜拥护,怨家不得其便,临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德:若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求,速得成就,受胜妙乐。意思是:如果依法持诵准提神咒,勤修不懈,功德和力量没有办法用言语表达!你想要得到什么,很快就会称心如意,而且感受到快乐无比,法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德:若人六亲不和,不相爱念,依法诵咒,所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。意思是:如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间,常常闹矛盾,不相和合,不相关心和爱护,怎么办呢?
持诵准提神咒的殊胜功德:此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是:准提神咒有大威力,如果能用心去持诵的话,不但自己可以证得解脱自在,而且还“能令枯树生华”!当然,“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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