顶礼大慈大悲观世音菩萨！
末学毕业后十多年来，为找到一份比较理想的工作，可谓伤透了脑筋，文凭、职称、上岗证样样齐全，可每次找工作，都莫明奇妙的吃闭门羹，父母家人动用一切关系为我找工作，上到领导，下至布衣，结果都一样，不是用人单位不买帐，就是机缘不合，最奇怪的是如果同一件事如果是别人可能就能办成，换成我总是这原因那原因成不了，有两次甚至都通知过两天可以上班了，却遇到上面突然来了什么指示，名额取消，工作又成泡影，财力、物力、精力不知枉费多少，总是竹篮打水一场空，为此全家总是郁郁寡欢，食不甘味。
2012年初，我在网上看到一篇名为《和大家分享我向观音菩萨许愿和修持大悲咒的亲身经历》的文章，作者是不过居士文章很详细地介绍了他信奉观世音菩萨并持诵大悲咒的心得以及亲身经历。看完后我和妈妈说了此事，妈妈当时表示愿意和我一起持诵大悲咒，向大慈大悲观世音菩萨求工作，其实我们全家一直以来都很信奉佛教，只是一直没有师傅指导，所以一直以来只是停留在相信层面，也不知道该怎样念经持咒，正好不过师兄这篇文章给我们指引了方向，我和妈妈就按照不过师兄文章里所说的方法，每天持诵大悲咒并回向给十方法界一切众生，希望菩萨能帮我解决工作问题。
就这样过了三个月后，我的一位亲戚突然找到我们，说想帮忙把我推荐到一家单位上班，这个单位很好，是以前我们想都不敢想的，但根据以往的经历，我们根本没报什么大的希望，因为难度太大，亲戚本人也没有把握，只说要等时机好就去试一试，但是什么时候时机好，最合适呢，都是未知数，商量半天还是没有头绪，不知哪天合适。没过两天，我妈妈一位长期未联系的朋友突然在清晨打电话来，向我们强烈推荐一位易学师傅，说挺灵的，要我们马上就去找他，当天我们就求这位师傅给我算了一下，结果信息之准确令人吃惊，详细说出我十多年来找工作的艰辛，现在工作不如意等等，同时说亲戚的这份工作有希望，但阻力也不小，建议我们明天就去推荐，错过明天效果都不理想。于是我们第二天去见了领导，可是领导当面直接婉拒了，说单位不缺人。面对此情况，我们有些失望，但并不灰心，还是照常念诵大悲咒，因为我们抱定一个信念，对观世音菩萨深信不疑，事情暂时不顺只是业障太深，只要长期坚持持诵大悲咒，消除诸障碍，事情一定会有转机。
第二天亲戚打来电话，说领导主动找他询问我的详细情况，并说工作的事会放在心上。一个晚上态度突然有了转变，我们听了很激动，同时心里也明白，这一定是观世音菩萨在相助，此时我们除了感谢观世音菩萨帮助外，每天念诵大悲咒就更加虔诚了。
过了大约半个月，为了表达我们对观世音菩萨的敬仰，也为了一睹观世音菩萨的圣容，今年5月份我们一家三口去了观世音菩萨的道场普陀山进行朝拜。
普陀山确实名不虚传，气场真的好，走在山间的小路上，人的心里只感觉到一种宁静祥和，世上那些烦杂琐事早已抛诸脑后，心灵不自觉间已然得到了净化，真想呆在那儿不走了。当我们来到普陀山南海观音像前，见到高立云霄的慈祥的观世音菩萨金身宝像时，一家三口不由自主热泪盈眶，激动得泣不成声，就象见到久别的亲人，只觉得有很多很多的心里话要向她老人家倾诉。 菩萨慈祥的目光注视着每一位来朝拜的善男信女，真是慈眼视众生啊。恭敬礼拜观世音菩萨圣像后，我和妈妈就在现场读诵大悲咒，在读的过程中，我的心里突然有一个声音在轻声的慢慢的说：前世作孽今世受。我当时一愣，看了看菩萨，突然间，感觉菩萨已经把我前几世都看得清清楚楚，同时一阵羞愧感从心里直涌向全身，感到自己在菩萨面前简直无处遁形，羞愧难当，恨不得找个地缝钻进去，自己前世肯定做了很多坏事，所以今世才会不顺，受种种恶报，还到普陀山来求菩萨，唉！这都是我应该受的啊！各位同修你们知道吗，这种感觉直到今天想起来还是如此真切，我想我这一辈子都不会忘记！其实人生很多违缘不如意，确实是前世业障深重，今世才受此果报，所以大家一定要深信因果，因果报应真实不虚啊，平时多做好事善事，多帮助需要帮助的人，消除前世业障，为自己积福，今生命运才会慢慢改善。
朝拜观世音菩萨后，我们恋恋不舍的离开了普陀山，回家后每天坚持念诵大悲咒，四个多月后，那家单位通知我去上班，心愿终于达成，全家的激动感激之情可想而知。南无大慈大悲观世音菩萨！
回想修持大悲咒后发生的种种当时觉得不可思议、但事后细细琢磨就会恍然大悟的事情，都是菩萨为了助你，给你做的一步步安排，很多看似不相干的人物、事件的出现，都是菩萨的安排，通过他们，让你顺利到达成功彼岸，其用心之良苦，手法之奇妙，料事之精准，真是令人叹为观止，拍案称奇。从今年2月份我们开始修持大悲咒到心愿达成，短短8个月时间，解决了我十多年来找工作不如意的难题，这些全都是靠大慈大悲观世音菩萨的保佑才得以实现，大恩大德，怎一个“谢”字了得，但是我知道，观世音菩萨并不会在乎我的报答，因为她老人家大慈大悲，救苦救难，专门帮忙救度天下受苦的人们，无缘大慈，同体大悲，我对菩萨最好的报答，就是在今后漫长的岁月里，用自己的整个身心皈依观世音菩萨，坚持修持大悲咒，在生活中尽自己所能去帮助身边需要帮助的人，把菩萨对众生的爱传递出去。
以上是我向观世音菩萨求工作如愿的亲身经历，写出来与各位同修分享，观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，只要你诚心，只要你坚定信念，恭恭敬敬一心向佛，一切所求都能如愿（当然是指正当所求）。
人生在世，生老病死，要经历多少坎坷艰辛，要面对多少困难，谁也说不清楚，依靠个人的力量实在太渺小了，现在有如此慈悲为怀的观世音菩萨，如此灵验的大悲咒，只要我们一心一意信奉大慈大悲观世音菩萨，就能离苦得乐，何乐而不为呢！我们不仅要自己坚信佛菩萨，同时也要把自己的亲身经历以及修持大悲咒的心得体会向别人广泛宣传，让更多的有缘人加入到学佛的队伍，在如今物欲横流的世界，如果每一个人都自觉的多一分约束，用佛菩萨的行为来规范自己的行为准则，就能净化社会风气，“若有见闻者，悉发菩提心”，让每一个人的“菩提心”都激发出来，造福身边人，造福社会，这就是我们学佛的目的，也是我们孜孜以求的目标。
“前世作孽今世受”，这是观世音菩萨对我说的话，每个人今生顺不顺利确实是和前几世有关系，如果你和我一样，生活各方面都不顺，请持诵大悲咒，并发愿做一个善良的人，不要因为社会对你不公平而怨天尤人，这确实是你自己业障太深，尽管你不知道自己前几世做了什么，但“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是”。
不要去羡慕别人这好那好，那是人家前世修来的，要想改变自己命运，必须从自己本身入手找原因，怨天尤人解决不了问题，做坏事、害别人、起恶念更是会让自己错上加错。只有平时多做善事，对人好，持诵经咒为自己消业障，才会慢慢改变命运。因果不虚，谨记谨记，愿大家都广结善缘。
感谢大慈大悲观世音菩萨！感谢不过师兄！
南无阿弥陀佛！
南无大悲观世音菩萨！
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，凡是持诵善女天咒的大众，就会诸事吉祥，最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说：「修行学佛不是要解脱生死吗？为什么还要求世间的财富呢？」在《吉祥天女经》裡面就讲到，我们至少在这一生修行的时候，不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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