寺院历史
花莲地藏禅寺第1任住持，也是花莲县佛教会前理事长、祥德寺住持地皎法师，基於祥德寺位於天祥山区，交通不便的考量，为提升花莲地区的学佛风气，带动地藏悲愿的法轮常转，在花莲市区筹建地藏禅寺的因缘，因而应运而生。
以民宅翻修的花莲地藏禅寺，於民国78年落成，因位於花莲市海滨街，背面就是碧波万顷的太平洋，所以原订名为“海滨精舍”。首任住持为地皎法师，83年7月由觉光法师继任第2任住持，89年2月14日正式更名为“花莲地藏禅寺”。
寺院格局
钢筋水泥之2层楼建筑，1楼为大殿(中央供奉西方三圣，右侧供奉药师佛，左侧供奉地藏菩萨)、知客室、大寮，2楼为寮房。
寺院住持
现任住持，也是花莲县佛教会前理事长觉光法师，承袭地皎法师的衣钵，将身心奉献尘刹，一直以利他度众为修行准则，为三宝、为国家、为社会克尽一己之力。民国82年接任花莲地藏禅寺当家一职，对寺里大大小小事情，无不悉心观照，对师长的教导，无不依教奉行，为常住、为大众奉献心力，无怨无悔。由於觉光法师虚心好学，地皎法师原计划安排她赴日本留学，继续深造，但觉光法师十分善体亲心，见寺务繁忙、师长辛劳，即表示欲发心将自己微薄的力量供养常住大众，留下来协助寺务的推展与弘法利生的工作，从“行门”中体悟佛法的妙趣。
背伏浩瀚太平洋的花莲地藏禅寺，在日出日没、潮起潮落之间，除经常性举办多元化的弘法利生活动，另一项重要角色功能，就是在地皎法师、觉光法师与会果法师历任花莲县佛教会5届理事长期间（民国83年至今），17年来提供寺院做为花莲县佛教会之会所，一切会务的推动无不由此开始，对弘扬教义、团结教界、福利社会等会务工作，居功厌伟，贡献卓越。
寺院交通指南
1．宜兰→苏澳→苏花公路→新城乡过大桥(苏花公路终点亚洲水泥)→左转台9线经北埔→805医院→机场交叉口左转大汉技术学院→沿线行驶经过花莲机场→嘉里路→家乐福大卖场→经地下道右转中央路→左转中山路→直走到最後一个红绿灯左转海滨街→地藏禅寺。
2．花莲火车站→国联一路行驶约200公尺左转中山路→直走到最後一个红绿灯左转海滨街→地藏禅寺。
地址：970花莲市海滨街12之5号
寺院联系方式
电话：03—8337247
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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