贵州贵阳巢凤寺
地理位置
巢凤寺坐落在贵州清镇市城区
寺院简介
巢凤寺坐落在贵州清镇市城区，始建于明朝初年（公元1370年左右），距今已有600多年的历史，巢凤寺原名东山寺，据《清镇县志》记载：“东山古寺有三体三层，中层有岩，大数十围，岩下有洞，外狭内阔，旧传有仙佛居此……”。后因山顶有一奇石形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。故名“巢凤寺”。
寺院历史
巢凤寺因石而得名，因石而充满仙灵之气，常说佛氏门中，有求必应，据历史记载，明朝天启二年间，贵州宣渝同知安邦彦反明，占据贵阳以西千里地盘，自称罗甸王时，曾上东山寺祈祷神灵庇护其反明大业；清朝初年，吴三桂自云南举兵叛乱，在途经清镇时，也曾登临东山寺朝拜；云贵总督林则徐赴滇途经清镇时，也曾登东山朝拜游览；咸丰、同治年间，贵州花灯教起义首领何德胜，曾在东山寺扎营。
贵州贵阳巢凤寺
寺院格局
现巢凤寺傍山而建，总共分为三层，最上层是藏经阁旧址，也就是现在的观光亭；中层是大雄宝殿，左右厢房，中央是久负盛名的“巢凤石”；下层是天王殿，左右是钟楼鼓楼，整个格局构成“四合院”。数百年以来，巢凤寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽，并载负着巢凤石的灵气，周围的百姓世代风调雨顺，民富平安，堪称黔中圣地。
贵州贵阳巢凤寺
寺院景观
巢凤寺周边风景秀丽，古柏参天，树木葱茏，特别是在晨曦初上、夕阳西下时，景色如画。该寺始建于明初，几经毁坏和重修，八十年代初，该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年，遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一，2003年底，恢复重建巢凤寺，第一期工程于2005年5月15日圆满完成，大雄宝殿、天王殿顺利竣工，并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。
巢凤寺的名字因山顶的这块巢凤石而来。这块灵石不仅给周围的百姓带来世代风调雨顺的生活，而且还有冬不覆雪的灵性，因雷击，附着巢凤石旁生长的一株百年古树被击毁，只留下碳黑的老根，但因凤凰秉载着“新生、再生、重生，生生不息”的涅盘精神，今天，一株新苗又从巢凤石的旁端正茁壮成长着，象征着凤凰的新生，再生的精神，也开创了今天巢凤寺“东山再起，古刹重辉”的新局面，也将我们中华民族雍容大度的精神推向世界的高潮。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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