四川平武报恩寺
地理位置
平武报恩寺位于四川省平武县境内,距绵阳市区184公里。报恩寺坐落在县城东北角,占地27800多平方米,建筑面积3500多平方米。
寺院简介
在四川省平武县城内。明正统五年(1440),龙安府佥事王玺计划仿照明代宫殿形制建造他的府第,因僭越制度未成。后来在正统十一年旨准改建为“报恩寺”,于天顺四年(1460)建成。全寺占地近2.5公顷,以重檐歇山顶的大雄宝殿为中心,前为天王殿,后为万佛阁,左为大悲殿,右为华严藏。寺前广场有华表一对,山门前有石狮一对,山门内有金水桥三座,钟鼓楼分列左右,布局严谨,装饰华丽,是一组兼有宫殿和寺庙特征的建筑群。平武报恩寺在结构形式和建筑艺术上提供了研究明代建筑上下承袭关系的重要实物资料。
报恩寺建筑的大木作,多处保留着宋式遗制,建筑有明显的“侧脚”和“生起”;角科以木雕的“角神”支承老角梁。为适应当地的防震要求,结构上采取了许多独特的处理手法,特别是将正心桁作成矩形断面,纵横交头处啮合紧密,加强了建筑的整体防震作用。所以全寺建成后经多次大地震仍完好无损。报恩寺天王殿遗留下来的明代额枋彩画,开始出现清式旋子彩画的图案特征(见彩画作)。华严藏内完整地保存着一座转轮藏,俗称“星辰车”。大悲殿、大雄宝殿以及万佛阁内有精美的立雕、浮雕和壁画。
报恩寺的由来众说不一。一是在明代镇守嘉峪关城南门的一亦(易)姓武将,兵败后孤身逃回兰州,跑到张家河口(现属西固区),眼看追兵赶到,遂将马放走,只身来到一张姓人家,恰遇一老媪,细说原委,请求躲避,以免杀身之祸。老媪萌生怜悯之心,隋急之下,将此人藏匿于一水缸之中,后追兵赶到,老媪设法掩护,官兵搜寻无果,只好悻悻而归。逃过劫难的亦(易)姓武将对老媪的救命之恩深表感激,并一再表示日后定当报答,随即启程。此人在以后的战争中屡建奇功,功勋卓著,明朝皇帝对其加官晋爵,赐姓为王。回想当年若无张媪搭救性命,何来今日荣华富贵。他辗转来到张家河口,寻找救命恩人。但为时已晚,老媪已死,他便想在此修寺庙一座,以答谢张姓老媪救命之恩。此时,有一张姓喇嘛,云游此地,巧遇此事。他随说与王姓官员,石青洞有一藏龙卧虎的“风水宝地”,两条山脉似二龙,中间无量山似珍珠,有“二龙戏珠”之妙。于是,两人前往石青洞察看。经引荐喇嘛指点,王官员看到果真如此,随即捐银修建。二是相传明末起义军攻陷兰州后,肃王部分家族成员逃到张家河口,因藏匿于一张姓老媪家中,幸免遇难,然而追兵却杀了老媪。肃王族亲为报答张姓老媪救命深恩,改朱姓为张姓,从此遁入佛门,云游青海、天祝等地。清初,择石青洞无量山地,建此报恩寺,以报答张媪舍命救人之恩。平武报恩寺。
四川平武报恩寺
寺院格局
主体建筑布置在一条中轴线上,它坐西向东,由东而西次递升高,寺前广场上有“华表”两座,寺 内有“金水桥”三座,基本布局完全同于故宫前庭,山门外一对八字墙,形制也极似故宫的排场。主体建筑为大雄宝殿,以它为中心分为前中后三十院落。第一进院落起于山门,止于天王殿,中有三桥相连,北侧置钟楼一座,门前由八字墙、台阶、狻猊、经幛、广场组成,显得气势宏阔,庄严肃穆。天王殿后为第二进院落,由正殿大雄宝殿、配殿华严殿、大悲殿、天王殿四座殿堂组成,大雄宝殿后为第三院落,由万佛阁、南北碑亭和34间廊庑组成。各殿石阶大都采用须弥座,并雕刻以各种花纹图案。整个建筑群左右对称,浑然一体,构成一座布局严谨、装饰华丽的宫殿与寺庙特征兼备的古建筑群。报恩寺的建筑博采众长,在建筑风格上处处体现了宋元向明清形制的过渡、具有承前启后的特点。屋顶形式多样:单檐悬山式、歇山式、重檐歇山式、攒尖顶、卷宗棚顶等。斗拱样式古朴,全寺现有斗拱二十余种,被古建筑专家誉为“斗拱的摇篮”。而所有柱、额、梁、枋、橼、檩等木构件,皆用珍贵的楠木,从古至今,有虫不蛀、鸟不栖、不结蛛网之奇,被中外古建筑专家称为“明初罕见之遗物”,“独具匠心之杰作”。报恩寺更是一座精美绝伦的艺术宝库,它融建筑、雕塑、绘画等艺术为一炉,为中国罕见。报恩寺内除佛像欣赏外,还有的三百多平方米的精美壁画最为精彩动人。画面上有身材高大、情态肃穆的帝王君主;有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女;有体形剽悍、面目狰狞的天王力士;还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米,高低错落,左右顾盼,周围衬以流云仙气,并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月,前后呼应,动静相衬,生动地构成了一幅庄严的“护法图”。
四川平武报恩寺
寺院文物
二是在大悲殿内有一尊气势庄严、灵验的千手观音,全身贴金,头戴宝冠,身披菁纱,璎珞垂地,赤双足,立于仰覆莲花宝座上,体态柔媚,高大匀称,正身以一根千年楠木精雕而成,高9米,身后呈扇形密布1004只手,这些手前后参差,左右环绕,上下重叠,互不遮掩,悬空排成15道圆孤,抬头凝望,婉如一朵巨大而怒放的金菊,千姿百态,美丽壮观。
三是华严殿内巧夺天工的转轮经藏,高为11米,直径为7米,共分7层,形似一座七级佛塔。佛教认为:将它转动一圈,犹如念诵“六字”真言一遍,可消灾免难,延年益寿。它结构复杂,制作奇特,工艺精巧,雕饰繁杂,藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典,都有很高的历史、艺术价值。为国内保存最好的一座。
四是报恩寺是群龙聚会的场所。寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当,乃至香炉、匾额、钟钮等处,或刻或绘,或铸或塑,无处不突出龙的形象。尤以华严殿内长7米的四条泥塑蟠龙最为精美。全寺有九千九百九十九条龙,加上“当今皇帝万万岁”的龙位,共计有一万条龙,又有“深山龙宫”之称。假如你有雅兴,不妨亲自数一数,这些千姿百态的龙,定会使你一饱眼福,增添无穷的乐趣。
五是报恩寺的建筑斗拱。斗拱是中国古建筑一大特色,世界建筑史上的一大奇迹。建筑上使用斗拱的花样、出跳是有讲究的,而报恩寺的斗拱不仅从数量上、花样上都是全国之最。全寺有奇巧严谨的斗拱36种2000多朵,又有“斗拱博物馆”之称。
六是报恩寺的壁画,在大雄宝殿和万佛阁内现存300多平方米的珍贵明代壁画,这些壁画有身材高大、体态肃穆的帝王君主;有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女;有体形剽悍、面目狰狞的天王力士;还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米,高低错落,左右顾盼,周围衬以流云仙气,并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月,前后呼应,动静相衬,生动地构成了一幅幅庄严的“护法图”。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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