福建同安西山岩寺
地理位置
千年古城厦门同安的西北,一条雄伟的山脉由莲花山蜿蜒南来,奔腾起伏,矫若游龙,号称天龙山。天龙山的“龙头”海拨324米,形如雄狮观日,又称“狮山”;位于同安古城西侧五公里处,俗称“西山”或“西山岩”、“西岳古岩”。
寺院简介
西山一峰独秀,雄峙海隅,屏护千年古城同安;地扼漳泉,俯瞰金厦,“北引莲峰,南吞鹭海”;山上奇花异草,怪石流泉,云海松涛,气象万千,自古以来就是闽南的游览胜地。
据《同安县志》记载,唐末厦门名士陈黯,曾隐居于西山,并于文德年间(公元886-888年)倡建“白云岩寺”,供奉三宝文佛,即释迦牟尼。此为西山建寺之始。历四百多年风雨沧桑,白云岩寺至元末毁于火灾。“荒山已绝前游盛”,寺废山衰,令人叹息。
福建同安西山岩寺
寺院历史
元末泉州遭受十年战乱。据同安邵氏族谱记载,同安邵氏一世祖邵亨,字时通,“业儒有声”,由晋江邵厝携弟侄游学于汀、漳、潮、惠,途经同安,登临西山,深爱其“抱异负奇,独含元气”,遂举家迁居西山东麓的橄榄岭,即今甘岭村,耕读为业,诗礼传家,渐成同安望族。明洪武年间,同安邵氏二世祖邵恭,字孔诚,体承父亲“购西山,复唐寺”的宏愿,积累巨资,购下西山岩风景区所在的大部分山林地,将东西四至详细记载于洪武二十九年(公元1396年)所立遗嘱之中,并自号“西山公”。
乾隆年间同安橄榄岭邵蕤春等二十九户乡亲从西山“半山宫”奉请“护国尊王”金身与香火,东渡台湾谋生,定居于三重埔(今台北三重市),繁衍成族。其后裔于1971年建成三重市护山宫,供奉两百多年前由同安西山保护先民渡台的护国尊王神像,成为台北地区香火兴旺的寺庙。
自清代中叶以来,虽然经历了多次改朝换代,西山岩在邵氏族众的精心呵护和住寺僧人的惨淡经营下,山林茂密长青,寺庙香火不断,钟鼓长鸣。近代,泉州崇福寺住持、南少林高僧妙月禅师(俗名邵丕恩,1882-1944年)多次到西山白云岩弘法,佛学精深,武术高超,一时传为佳话。解放以后,根据国家的林业和宗教政策,西山岩的山林地归属以及寺庙管理均维持数百年来的传统,一直没有改变。
“文革”十年动乱,极左思潮泛滥,白云岩寺的佛龛被砸,菩萨被毁,住持僧人传植老和尚不堪凌辱,愤而自杀,山林寺庙遭受空前浩劫。1976年10月5日还发生过一起不应有的山林地归属的纠纷,在极左思潮的炒作下,造成严重恶果,影响安定团结。
二十世纪八十年代神州大地拨乱返正,国家的宗教政策和林业政策逐步落实。在当地邵氏族众及海内外善男信女的鼎力支持下,白云岩寺佛像重雕,殿宇翻新。文革中被改变的部分山林地的权属,经1984年厦门市中级法院的判决和同安县人民政府对山林地重新定权发证,终于拨乱返正,维持六百年来的山界不变。在各级政府关心支持下,西山的封山育林、水土保持取得重大进展。
福建同安西山岩寺
寺院景观
如今,三秋桂子,十里松涛,连天云海,参差殿宇,已成西山迷人的景观。正如山门对联所描述的:“一山紫气拥慧日,万壑青松卷祥云”;“名山隐禅林,十里松涛闻狮吼;胜地疑仙境,三秋桂魄伴龙吟”;“云开浯海东瀛见、岩辅银城西岳雄”。
1993年四月,旅居台湾三重市的邵氏宗亲首次组团返乡祭祖,登临西山,进白云岩寺及护山宫祖庙进香。1994年台湾邵氏宗亲捐款300万新台币,与同安宗亲联手,共集资近200万元人民币,扩建狭小的“半山宫”为建筑面积560多平方米的寺庙建筑群,并按三重市的命名,改称“护山宫”。这一盛举充分体现了两岸同胞难舍难分的地缘、族缘、文缘和神缘,在闽台两岸宗教、文化交流史上留下浓墨重彩的记录。在扩建半山宫为护山宫的碑记中,作者曾赋七律一首以纪胜概:
“血战孤城半壁红,力匡唐室建奇功。千秋正气睢阳齿,万古高风义士容。西岳棠荫无双地,东瀛泽沛有三重。嵯峨殿宇迎曦日,两岸渊源一脉通”。
西山岩山体占地近三平方公里,与厦门岛内万石山南北相望,规模相当,是厦门郊区不可多得的旅游资源之一。山上,“西岳龙泉”、“紫云洞天”、“佛光普照”、“梵塔凌空”、“雄狮观日”、“双凤朝阳”、“罗汉茗香”、“侍郎余韵”、“杏林春雨”等自然景观和人文景观正在逐步修复或规划建设。
2001年在市建委等部门的支持指导下修建起来的三门洞仿古石质山门,雄伟壮观,屹立于西山东麓。山门正面,中国书法家协会主席启功先生亲笔题写的“西山白云岩”横匾,风流蕴藉,庄重典雅;著名书法家周志高行草书写的主联“山扼漳泉,气象万般吞鹭海;寺凌金厦,钟声千载响唐音”,笔力千钧,气魄不凡。联文与书法珠联璧合,为天龙山的“龙头”——西山岩画龙点睛,增光添色。(邵家烹)
龙潭圣泉
庙右边有一眼“龙潭圣泉”,泉水从石壁上的龙嘴里慢慢流出,注入前方的两口古井,涓涓不绝。掬一捧饮了,清冽甘甜,顿觉神清气爽。“龙潭圣泉”后面的山坡上,长着18株老茶树,都有一人多高,据说是100多年前的住庙僧人所种。
摩崖石刻
西山钟灵毓秀,古代的文人墨客喜欢到此登高抒怀,南宋理学家朱熹就曾经来过。如今白云岩边上有一方明代摩崖石刻,刻着明朝隆庆元年泉州府同知丁一中和浙江道御史刘存德的唱和诗作。据同安文史资料载,丁一中游览至此,见白云碧洞,山幽寺净,青郊平芜,浔海飞鸥,于是欣然成诗:“古寺西岩紫翠间,独移飞盖入松关。自知灵境遗探讨,空愧尘途数往还。碧涧暂时清客思,白云长日伴僧闲。振衣更蹑层峰顶,天海青苍照素颜。”两年之后,浙江道御史刘存德也至此“极目尽窥沧海外,放歌聊以振颓颜”。再之后,刑部左侍郎洪朝选等也接踵而来,一时间,西山声名大噪,成了文人雅士登高抒怀的所在。
古木苍天
西山的兴盛与同安的发展关系密切。有位先贤说过:“惟独西山,山茂同固,山现同变。”也因此,后来的官员很重视西山的保护。清代乾隆年间,同安知县唐孝本、任震远等人都曾经发布告示,严禁砍伐西山树林。解放后,相关人员也不断地植树造林,西山才有今天的山如游龙披绿袍的美景。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
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六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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