洛龙福先寺
唐代东都洛阳的大福先寺，是一座规模宏大的著名寺院。中外高僧法藏（643-712，康居人）、菩提流志（觉爱 ？—727）、阿你真那（宝思维 ？—721），地婆诃多（日照，613—687）、善无畏（637—735）、义净（635—713）、志辩（755—827）、道丕（889— 955）、等人皆在此寺译经或宏扬密教，阐发律学，传播三阶教。后成为对日本影响极大的律宗传播中心。
大福先寺原名“太原寺”，是天后武则天（624—705）于其生母、太原王妃扬氏（？—670）旧宅所立。
太原寺改名大福先寺在天授二年（691）。天授元年九月九日（690年10月16日），武则天称圣神皇帝，追封其父为“无上孝明高皇帝”，其母为“无上孝明高皇后” “太原王”升格为“皇帝”，“太原王妃”升格为“皇后”，则“太原寺”也升格为“大福先寺”了。这和唐高宗立龙门“大奉先寺”为唐太宗追福可以比美了。武则天撰《大福先寺浮图碑》云：“伏维皇考太祖无上孝明高皇帝，……皇妣无上孝明高皇后……，仰竭深哀，敬申宏愿，聿怀多福，式建浮图，恭记胜缘，敬资先佑，爰初制造，逮至毕功……十六丈屋，岂唯须达之力；千二百房，讵假祇陀之势……”这篇碑文作于天授元年九月以后，具体时间不详。碑文透露：大福先寺塔是楼阁式高塔，塔高为唐尺16丈；寺内建筑有1200间房屋。规制之宏伟，于此可见一斑，这一工程完工年代亦不详。
依现有资料可知，第一位住进大福先寺修持的高僧是南天竺国高僧菩提流支（？~727）。永淳二年（683），唐高宗遣使迎接，“天后复加郑重，令住东洛福先寺，译《佛境界》、《宝雨》、《华严》等经凡十一部。中宗神龙二年（706），又住京兆崇福寺，译《大宝积经》……”则知菩提流支住福先寺二十多年。
中印度高僧地婆诃罗，洞明八藏，博晓五明，戒行高奇，学业勤悴，而咒术尤工，在天皇时来游中国。“仪凤四年五月（679）表请翻度所賫经夹，仍准玄奘例，于一大寺别院安置，并大德三五人同译。至天后垂拱末（688），于两京东西太原寺（西太原寺后改西崇福寺；东太原寺后改大福先寺，此系赞宁原注）及西京广福寺译《大乘显识经》、《大乘五蕴论》等凡一十八部……”又曾和佛陀波利（觉获）同翻《佛顶尊胜陀罗尼》。
福先寺有“三阶院”，当亦传三阶教。田休光撰《大唐净域寺故大德法藏禅师塔铭并叙》云，法藏俗姓诸葛氏，苏州吴县人。“禅师自少出家，即与众生作大善知识，道行第一，人天殊胜。开普门之幽钥，酌慈源之蜜波……”如意元年（692）“大圣天后闻禅师解行精最，奉制于东都大福先寺检校无尽藏。长安年（701），又奉制请检校化度寺无心藏……”。可知法藏（637-714）是一位三阶教禅师。禅宗北宗神秀的大弟子义福最初即投大福先寺学习。“义福（658-736）于都福先寺师事法量。……时嵩岳大师法如（即禅宗五祖弘忍的大弟子，时在少林寺，生卒为638-689）。演不思义要用，特生信重”，欲投法如，而逢大师去世。（《全唐文》卷二百八十）。张彦远的《历代名画记》约作于大中初至咸通三年前（847-862），内中记述福先寺的“三阶院”有吴道子画《地狱变》，“有病龙最妙。寺三门两头，亦似吴画。”
大约在元和（806-820）年间，裴度重修福先寺，距天授元年已是120年左右的时间了。《新唐书?皇甫湜传》记载一段故事云：“裴度辟为判官，度修福先寺，将立碑，求文于白居易（722-846）。怒曰：‘近舍湜而远取居易，请从此辞’。度谢之。即请斗酒，饮酣，援笔立就。度赠以车马缯彩甚厚。湜大怒曰：‘自吾为《顾况集序》，未常许人，今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪？’度笑曰：‘不羁之才也’，从而酬之。”据《黄顺仪尊胜幢记》（咸通七年六月），幢上所刻《佛顶尊胜陀罗尼》即是依东都福先寺西律院玉石幢本。裴度坟茔在河南县龙门乡午桥村（《八琼室全石补正》卷四十八）。
唐宋大福先寺在“上东门”内南侧。上东门遗址在考古钻探中未能找到，可能早被洛水冲毁。按照唐代洛阳罗郭城东墙的走向，可以判定上东门的位置应距东北城角 1310米左右，当在今塔湾村一带。“塔湾”在明、清时叫“塔儿湾”，此一地名之得，当与福先寺大塔有关。明末以来，有一支回民自陕西扶风县移居于此，今存的顺治五年三月八晶（1648）《清真寺地基文约》、康熙四十五年十二月吉日（1706）的《清真寺地基得业碑记》（高170、宽64厘米）均记载这里的地名是“塔儿湾”。
实地考察可知：洛河在塔湾附近曾一度作南北向流动，今存一道月形大堤就是证明。这道月形大堤距塔湾村约200-400米。今洛河高程约为124.9米；河滩地高程为127.3米，塔湾村的高程约为131.5米。可以推断，1944年以前曾在西南部台地上出土的残的石刻佛像、1982年洛阳市文物普查队曾在塔湾村发现北朝石虎一件（高147厘米），这些文物的出土，更暗示这里是一个寺院遗址。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
