九龙律仪净苑
在烦嚣喧闹的九龙弥敦道上，很难令人相信可以有几明窗净，梵音缈绕之庄严佛舍的存在。但事实上，香港佛教律仪净苑，就恰恰如此。她恍似出尘净土，建立在闹市之中。
律仪净苑的道场虽仅千余尺，面积不大，但在此寸金尺土的闹市之中，已属难能可贵。更难得的是道场光线充足，庄严整洁，而且又能充份利用地方。因此，往往能聚众百人共修而不感局促。
律仪净苑在1992年3月创立。将道场设於交通要道，目的是深入群众，净化社会，洗涤人心。
九龙律仪净苑
而律仪净苑所持之教化，是为了提高僧素，强调以戒为基础；教理为辅导；净土为归宿。为达此目的，律仪净苑成立以来，长期不懈地举办各种课程和活动。例如以律仪学会的名义举办仪规班、静坐班以及讲经法会等，至今毕业的学生，已超逾千人，而每月的拜忏法会以及每年朝圣或礼谒各方大德等，从未间断。在众多信众皈依及共修的基础上，1996年正式成立了律仪同学会。虽然成立仅五、六年的弘法道场，成绩斐然可观。
律仪净苑创苑人及住持为衍慈法师。法师原籍浙江温州，出生後即不能吃荤，十六岁住进寺院当净人，其间虽受到不少打击和折磨，但仍坚忍不屈，自修佛化。後肄业於温州师范学院及福建崇福寺佛学院，再於曹溪南华寺受具足戒。法师幼爱打坐，专攻天台止观法门。衍慈法师在1986年到港，曾先後在港各大寺院参学，并被邀往海内外传戒及教授戒子仪规。随学者甚众，受益归化者无数。近年，为更进一步弘扬佛法，培养律仪僧才，特别在东莞黄江创办“黄江律仪学苑”，精挑来自各地德才兼备的尼众法师，定期前往作培训讲学。据知，学苑内规约严明，学风甚佳。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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