香海莲社半春园
半春园，全名为香海莲社半春园，占地200余万平方呎，是香港新界大埔区内面积最大的佛教寺院，位于大埔西部的石鼓垄，其黄筱炜故居被列为香港二级历史建筑；其大雄宝殿、德炜堂及玻璃屋则被列为香港三级历史建筑。
香海莲社半春园位于大埔锦山山腰的香海莲社半春园，原名“半春园”亦名“哆哆佛学社”，为一居士道场，半春园建于1930年代初期，本在锦山山上，由一名叫黄筱炜的居士在其家族所有之地兴建作静修之用。1953年黄筱炜创立“哆哆佛学社”，以半春园为道场，南迁到现址山脚处，增设园林山景以及多间殿堂，其中“大雄宝殿”内供奉由江苏运来的西方大圣三佛，殿前设有一对铜麒麟司阁，当时兴建的部分亭台楼阁，至今仍保持原貌。
香海莲社半春园
1967年，由园主移交予香海莲社接管，自此易名为“香海莲社半春园”，继续弘扬佛法。半春园占地二百余万尺，建于二十年代，为已故绅士黄筱炜居士家族所有。战前已香火鼎盛，黄居士与友人于假日在此修行。至1953年，黄居士及友人等创立“哆哆佛学社”，遂以半春园为道场，宣扬佛法，并精心构建佛殿等。除于大雄宝殿供奉着在江苏精刻的西方三圣大佛外，更于殿前摆放铜麒麟司阍，格调罕有。园内尚建有德炜堂及玻璃屋。德炜堂二楼原为信众自修之所，地下则用作香积厨。至于二楼三面铺有玻璃的玻璃屋，现已废置，权充作储物房用。1967年5月，黄筱炜夫人黄罗少珍女士秉承其夫遗愿，将半春园移交香海莲社发展，易名为“香海莲社半春园”。当时香海莲社锐意改善园内设施，重修大雄宝殿及莲花池。又让饱历战火洗礼的部份建筑，如德炜堂得以保留战前特色。另先后增建地藏殿、观音殿、藏经阁和思亲堂等。园内殿宇雄巍，隐现于茂密丛林中；德炜堂外有小桥，桥畔池塘种有荷花，浮莲出水，清雅脱俗，实为信众修持之净地。现时香海莲社每逢法会，如正月及年底之供天、清明、盂兰、地藏菩萨诞等，均以香海莲社半春园为道场。每逢假日，到来礼佛茹素的信众三五成群。由于园内修筑亭台楼阁，小桥流水，风景怡人，因此各社区中心、团体亦常组团参观游览。
早年黄筱炜居士定期与两名知己前往半春园作半日游，交流佛学及诵经膜拜，“半春”二字，内含三人半日之意。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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