大乘寺景观
昌吉县大乘寺建于1920年(民国9年)夏，寺址位于县城内西后街，是由原籍河南南阳、身为佛教居士的杨崇林主持负责修建的。修寺经费主要靠杨崇林等在四乡募化，还有一部分来源于佛教徒自愿布施。
大乘寺大雄宝殿
寺院格局
大乘寺坐西向东，有长方形凹合院，东西长82米，南北宽28米，总计面积2276平方米。院中有大雄宝殿，阔3间，是土、木、砖瓦结构建筑。殿内中堂供奉释迎教主，弥陀如来，观音菩萨三圣画像。左右两侧供奉韦陀，伽蓝，18罗汉等菩萨画像。大殿门外两侧，左廊下陈挂坐铁铸钟1口，系民国年间造，重500公斤；右廊下陈放牛皮大鼓l面，鼓面直径约1米。前廊下楣雕绘五彩油画，玲戏剔透，工艺精美。殿门8扇，格子样式；殿窗2扇，3圈套月。
佛殿内外墙壁均为石灰搪成，寺院山门皆为砖木结构。山门楣上镌刻有笔力苍劲的3个大字：大乘寺。院内左侧有平房7间，佛殿后有蔬菜园地。寺周墙用土块扎成，高2米。佛殿后有藏经房5间，内藏《大藏经》共4800卷。
寺院现状
当时该寺共有教徒80余人，其中以女居多。一般县城中教徒，每日早钟、暮鼓，礼佛诵经，做自修功课。主要诵读经典早为金刚，晚为弥陀。乡村教徒在自家修持。但如逢释迎圣诞节，观世音圣诞节，阿弥陀佛圣诞节等，教徒都要结集庆祝。
1942年(民国31年)，甘肃酒泉人俗名肖得福的田释融济和尚，开始在昌吉、呼图壁、米泉的三道坝等地宏法传教，一时间依教信佛群众极多。融济师还极力倡导各地修缮重建佛教寺庙。
1946年秋，融济在昌吉亲自率领徒弟瘫忠、谛上、话海、谛元等人，遍走城乡，向群众募化财、粮、木料等，对昌吉县大乘寺进行修缮。此次修缮，除将殿堂内外粉刷一新外，又在佛殿前新建3座大天棚，在寺院南侧新建6间平房，并新添置百数人吃饭的伙食用具等。那段时间，每年到盛夏，院内花丛鲜艳，院外绿树成荫，后院菜蔬繁茂，真有一番“农禅双修”的盛景。
到1949年，昌吉县城乡饭依佛教的徒众约有500余人。融济师在寺内率领教徒开展修学，礼佛诵经。后大乘寺由老和尚融昌留守看管。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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