杨浦太平教寺
太平教寺，位于今兰州路373号。始建于北宋，为区境最早的佛寺。
寺院简介
寺庙初建，地域广阔。四界范围约在今兰州路、齐齐哈尔路、丹阳路、龙江路之间。寺全盛时，山门宽敞，旗斗交耸，殿宇巍峨，黄墙环抱。殿共三进，依次为天王殿、大雄宝殿、观音殿，另有阎王殿。殿后为僧寮，寺后有马厩。旁有僧田和僧众墓地，建有僧众骨灰砖塔一座。寺内多植银杏，大雄宝殿之后3棵，民国时期大的一棵需3人合抱，寺后沿浜有20多棵。
寺全盛时，有僧众100多人。清末民初，颓象已露，僧众星散，寺中仅留二三名出家人。但香火不断，每逢佛教节日或农历初一、十五香期，善男信女朝拜者甚众。暮春三月，乡民迎神赛会，城乡民众，纷至沓来，绵延数里，十分热闹。后租界当局以妨碍交通为由，禁止举行。
寺院历史
据明弘治《上海志》记载：北宋太平兴国（976～983年）年间，僧及操舟云游，一夜停泊范家浜，听到芦苇丛中有钟鼓声，怀疑出于佛寺，前往察访，未见寺庙，掘地得一铁佛，于是建寺。寺以宋太宗年号命名。因西华亭（今松江）已有太平禅寺，故俗称“东太平”，属禅宗临济宗。
建寺以来，屡遭兵灾。明时，废于兵，僧秋堂重建，并归并致思、华严、圆通、普明四庵。后又废，清乾隆三十六年（1771年）重建。再废，嘉庆六年（1801年）募建。又废，光绪二十四年僧浩州募修。民国21年（1932年）重修大殿。这时，山门、头殿已废。后因管理不善以至香火寥落，财力日蹙。于是以典租庙屋、土地为生。本世纪40年代末，寺庙颓败。1958年，居民委员会在庙中办食堂，菩萨由市佛教协会搬走，庙遂废。
寺院景观
1990年，该寺仅留大殿躯壳一座，被第九煤球厂租用作仓库。殿四周，棚屋连片。寺内银杏，由于乏人保护，先后枯死。但殿宇飞角重檐，仍依稀可辨。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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