千古辉煌的崇圣寺

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　　千古辉煌的崇圣寺

　　已有近1400年历史的南诏大理国佛都崇圣寺，位于大理古城西北。今恢复重建，再现千年辉煌，凝聚着白族文化的精粹，如熠熠生辉的丰碑，屹立在誉为“亚洲文化十字路口古都”的大理，向世界昭示着南诏大理历史文化的永恒。

　　崇圣寺及三塔于唐代蒙氏创建时，基方七里，房屋三百九十间，佛像一万一千尊。宋代大理国“帝好佛，岁岁建寺，铸佛万尊”，有十帝避位为僧，九位皇帝任崇圣寺主持。又因家家户户有佛堂，大理国有“佛国”之称，崇圣寺有“佛都”之誉，是大理国与南亚、东南亚各国友好往来的桥梁。

　　元代武宗皇帝曾按照成吉思汗、忽必烈以来的圣旨体例，于至大四年（1311年）降下对崇圣寺进行保护的圣旨。段氏第6代总管信苴隆于泰定二年（1325年），请翰林国史大学士云南省参政知事李源道，撰写记述祖先段实重修并立石的《大崇圣寺碑铭并序》中说：“大理崇圣寺者，在郡之点苍山下，蒙氏所创也。寺既灭，武定公为大檀越，出己财缮治，庄严经像，殿庑焕然复新。三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒，望之如昆阆间物。舍田供僧，日百许人。住持僧曰觉性也，两被玺书覆护，寺益显矣。”次年，立下元代武宗皇帝的《大崇圣寺圣旨碑》。

　　明代嘉靖三十二年（1553年）进士李元阳撰书立于三塔北塔的《重修崇圣寺碑记》说：“大理郡城之北有崇圣寺，旧号千厦，创自唐贞观间。寺前三浮屠，高侵云表，世传开元癸丑南诏所建，阅四十八年工乃成。大明正德甲戌，地大震，城堞屋庐为摧，独三浮屠无恙，然已墟坼，嗣是风雨漂卷，日益剥泐。”碑记说明先建崇圣寺于贞观年间，后于开元时期建造三塔。崇圣寺院在明代正德的这次大地震中毁灭。嘉靖三十二年这次民间人士重修，碑记只说重葺三塔，寺院没有说。杨慎曾有独赞三塔诗一首《游三塔寺晚登鹤云山麓》句云：“置酒三塔下，聘望三塔颠。三塔不可上，杳在白云天。”

　　到清代时，康熙举人潘德征在云南任迤西通判，写有《叶榆游三塔寺》，诗句云：“古刹千年屹，浮名一日逃。钟声连水阔，塔景竟峰高。”诗中韵叹“古刹”、“钟声”，说明崇圣寺院和建极大钟依然存在。大理府知事杨长桂撰并立于乾隆五十六年（1791年）的《重修崇圣寺塔记》碑云：“鼎峙云表，俨然丈六金身，承露仙掌，殆不能及，盖西南第一巨观，而龙所敬畏者也。唐贞观年始建，明李侍御复修，迄今二百余岁，风雨薄蚀，牧竖践沓，砖零石圮，岌岌可危。余因祀北坛，见而悯焉，爰捐廉修之。”碑中未及寺院。后有清代佚名词《大理三塔“绕山林”竹枝词》云：“繁华梵宇成一空，三塔依然虎踞雄。小坐塔盘将进酒，衣香人影太匆匆。”韵叹崇圣寺院已经荡然无存。直到解放后1961年3月，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家文物局拨款43万元，对三塔进行了历时3年的维修与加固。

　　今人恢复重建的崇圣寺，缮治庄严经像，殿庑焕然复新，又与三塔峙立，金碧交辉，重现巨丽与苍山相埒，望之如昆阆间物蔚为大观，美丽尽致。

　　走进佛都崇圣寺，寻访古迹胜地，追忆历史舞台英杰和佛教盛世轨迹，感受西南白族和各族儿女卓越创造精神，解读白族佛教密宗文化悠久的智慧和品格，从唐代贞观六年即公元六百三十二年建立起，穿越过十三个世纪的风雨桑田，崇圣寺历史的镜子，照射着现代人承祧文明的步履。

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