卓锡泉
明弘历年所立达摩祖师碑
定山寺遗址发掘现场
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
读罢这首《江南春绝句》,仿佛置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风光中,令人神往。南朝时期,南京佛教大兴,寺庙众多,这其中也包括了名气颇大的浦口定山寺。
定山寺位于南京定山狮子峰下一箕形山坳里,背山面江,远望如群山之大门。《江浦埤乘》载:“定山寺,旧在定山狮子峰下……四周山绕,南辟如门,与雉堞楼橹掩映相望,苍松夹道,岫岭参差,诚天然图画也。寺凡屋三层,门外古银杏三,古桧三,皆数百年物。”如今,定山寺景区环境幽静,内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点,吸引着众多善男信女。
来到定山寺,有人为寻佛,有人为赏景,有人则是为了听故事。定山寺里有位仁泉大师,年近古稀,装了一肚子故事,若有佛缘,仁泉大师便会带您一边观景,一边诉说着古老的传说。
定山寺始建于公元503年,是南北朝时期,梁武帝为一个名叫法定的高僧所建立的。传说达摩祖师应梁武帝之邀来到南京,本想将法传给梁武帝,不料,梁武帝不能领悟,于是达摩祖师不辞而别,折苇渡江。这便是佛教史上著名的“一苇渡江”故事。
达摩祖师渡江后,驻锡定山寺,而定山寺也是达摩祖师驻锡过的唯一的一所寺院。由此,也奠定了定山寺在佛教史上的重要地位。如今到定山寺,仍可寻到许多遗迹,在定山狮子峰下,有一较为突出的崖石,后人称为“达摩岩”。在达摩岩下的“面壁处”还留下了达摩的“宴坐石”,石上达摩的掌痕清晰可见。据说有一日,达摩因思念故乡西域之泉水,以锡杖凿地,泉水竟汩汩而出,后名“卓锡泉”。《江浦埤乘》载曰:“其味固甘以芳,可烹而饮。”在卓锡泉东面不远处,还遗存着一块明宏治四年的达摩画像石碑,达摩络腮圆眼,拱手立于渡江芦苇之上,图像清晰,栩栩如生,是国内现存最早的达摩祖师造像碑。
深山古刹树参天,缘满虚檐覆屋前。
共坐林荫闲对酒,还烧松火待烹泉。
千百年来,定山寺以它特有的名气和周围的青山绿水,吸引着王公贵族、骚人墨客纷至沓来,留下许多脍炙人口的名篇佳作。
万年寺算得上是峨眉山的母寺了,在峨眉山以普贤菩萨闻名于世之前,便有了这座万年寺启发信心。这座寺院位于峨眉山的半山,上可通于金顶胜境,下可达于清音阁,左右山形环绕,内藏本迹法要。寺院的建设是一个标准的汉传格式,山门进入后,便是天王殿、普贤殿以及
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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